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为贯彻落实习近平总书记系列重要讲话精神,进一步深化中小学社会主义核心价值观教育,...

为贯彻落实习近平总书记系列重要讲话精神,进一步深化中小学社会主义核心价值观教育,发展学生核心素养,2016年修订了《北京市中小学生日常行为规范》 (以下简称《规范》)。请从下列《规范》和《论语》中各选一条,说说二者之间某一方面的相通之处。

《规范》节选

①勤奋学习。学习态度端正,有适合的学习方法,专心听讲,学会独立思考,乐于科学探索。有良好的阅读习惯,在文艺、体育、科技等方面培养自己的兴趣、爱好。

②遵纪守法。遵守校规校纪,了解个人成长、社会生活必需的法律法规,依法规范自身行为。明辨是非,有正义感,学会运用法律方式维护自己的权益。

③孝敬父母。体谅父母辛劳,关心父母健康,积极承担力所能及的家务劳动。听从父母的教导,主动与父母交流,礼貌回答问话。外出和回到家时主动与家人打招呼。

④团结同学。热爱集体,关爱同学。同学之间相互尊重,互相帮助。善于发现、乐于学习同伴的长处和优点,分享彼此的成长进步。发生矛盾时多做自我批评。

⑤诚实守信。真诚待人,信守诺言。不说谎,不作弊。答应别人的事努力做好,借别人的东西按期归还,拾到他人的财物及时交还。

⑥举止有礼。尊重他人隐私,不妨碍他人的工作、学习和休息。

《论语》选文

第一则  子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?

第二则  子曰:“非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。”

第三则  曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

第四则  子曰:“吾与回言终日,不违,如愚。退而省其私,亦足以发,回也不愚。”

第五则  子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。”

第六则  子游曰:“事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。”

(1)《规范》选择第      条 ,(2)《论语》选择第      则,(3)相通之处:      

 

示例: 示例一:(1)① (2)四 (3)都强调了要有独立思考的精神 示例二:(1)② (2)二 (3)都强调了要明辨是非,有正义感 示例三:(1)③ (2)五 (3)都强调了要听从父母的教导 示例四:(1)④ (2)三 (3)都强调了要时刻反省自己,多做自我批评 示例五:(1)⑤ (2)一 (3)都强调了要真诚待人,信守诺言 示例六:(1)⑥ (2)六 (3)都强调了要举止有礼,尊重他人 【解析】试题分析:从《规范》和《论语》中各选一条,说说二者之间某一方面的相通之处。答此题,重要的是要读懂原文后把握内容要点。找出相通之处,然后用简练的语言作答。  
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考点分析:
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阅读下面【甲】【乙】两个文段,完成小题。

【甲】于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王。由此观之,王之蔽甚矣!”

王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民,能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。

燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 

(《邹忌讽齐王纳谏》节选)

【乙】景公好弋,使烛邹主鸟而亡之。公怒,召吏欲杀之。

晏子曰:“烛邹有罪三,请数之以其罪而杀之。”公曰:“可。”于是召而数之公前。曰:“烛邹,汝为吾君主鸟而亡之,是罪一也;使吾君以鸟之故而杀人,是罪二也;使诸侯闻之,以吾君重鸟以轻士,是罪三也。数烛邹罪已毕,请杀之。”

公曰:“勿杀,寡人闻命矣。” 

                       (《晏子春秋》节选)

【注释】①弋:这里泛指捕鸟。②烛邹:人名。齐国的一个官员。③主鸟而亡之:主管鸟而(鸟)飞走了。④闻命:接受教导。

1.《古代汉语词典》(商务印书馆)中“数”字有五种读音,若干义项。一读“shù”,义项有:数目,数量;二读“shǔ”,义项有:责备,列举罪状;三读“ shuò ”,义项有:多次,屡次;四读“cù”,义项有:密,细密;五读“sù”,义项有:通“速”,快。请依据以上内容,推断“烛邹有罪三,请数之以其罪而杀之”中“数”的读音与词义。

数:(1)读音:    (2)词义:

2.下面几组句子中加点的词语意思完全相同的一项是(     )

A. (1)臣知不如徐公美          (2)此危急存亡之秋也

B. (1)皆以美徐公              (2)战长勺

C. (1)时时而进                (2)余则缊袍敝衣处其

D. (1)使吾君以鸟故而杀人      (2)辍耕垄上

3.把下面句子翻译成现代汉语。

(1)此所谓战胜于朝廷。        

(2)以吾君重鸟以轻士。

4.两个文段都表现了进谏者的睿智,但从劝谏目的和劝谏方法看,两篇文章又各自有所侧重,甲文劝谏的目的是为了使齐威王    (1)     ,以富国强民;乙文晏子劝谏的目的是为了让景公  (2)    ,以免落下“爱鸟轻人”的罪名。甲文邹忌进谏时采用了借事说理的方法说服齐王,乙文晏子进谏时采用了  (3)     的方法,使景公明白了事情的荒谬以及后果的严重。

 

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阅读下面的文字,完成下列小题。

①“六书”是指象形、指事、会意、形声、转注、假借。前四种是汉字的     ,后两种是汉字的      

②象形属于“         ”。用线条或笔画,把要表达物体的外形特征,具体勾画出来。例如 “” 字,象形字,一个圆形,中间有一点,像直视太阳时看到的形态,表示太阳。指事属于“独体造字法”。与象形主要区别是含有较抽象的部分。例如“”字,指事字,在刀口处加一点,指明刀刃,表示刀的锋利部分。会意属于“合体造字法”。会意字由两个或多个独体字组成,将其字形字义合并,表达新的意思。例如“”字,会意字,左边是牛,右边一只手举一根枝条,表示手拿棍子放牛。形声属于“        ”。由两部分组成:形旁(又称“义符”)和声旁(又称“音符”)。形旁表示意思或类属,声旁则表示相同或相近发音。例如“”字,形声字,左边“木”是形旁,表示一种树木,右边“婴”是声旁,表示发音与“婴”字一样,表示樱树。转注属于“用字法”。不同地因为发音有不同,以地域上的隔阂,导致对同样的事物会有不同的称呼。当这两个字表达相同含义时,会有相同部首或部件。例如“考”“老”二字,本义都是长者。假借是同音替代。口语里有的词,没有相应文字对应,就找和它发音相同的字表示。例如“自”本来是“鼻”的象形字,后来借作“自己”的“自”。

③实际上,古人并不是先有“六书”才造汉字。        。像“琴”“棋”是形声字,“凹”“凸”是指事字,“明”“笔”是会意字。甲骨文、金文中,象形字多。因画出事物是一种最直接的造字方法。而“鲤”“鲮”“鲩”等,难以用象形法把它们的特征和区别画出来。于是,形声字就成了最方便的方法,只要用形旁“鱼”就可以交代它们的类属,再用相近发音的声旁来区分这些字。到了近代,有80%的汉字是形声字。

1.文中加点字注音和笔顺都正确的一项是(   )

A. (wèi)     “区”字的第二笔是:竖折    “及”字的第一笔是:撇

B. (wéi)     “区”字的第二笔是:撇      “及”字的第一笔是:横折折撇

C. (wéi)     “区”字的第二笔是:竖折    “及”字的第一笔是:横折折撇

D. (wèi)     “区”字的第二笔是:撇      “及”字的第一笔是:撇

2.结合语境,在文中第①②段横线处依次填入词语最恰当的一项是(   )

A. 用字方法     造字方法     独体造字法     合体造字法

B. 造字方法     用字方法     合体造字法     独体造字法

C. 造字方法     用字方法     独体造字法     合体造字法

D. 用字方法     造字方法     合体造字法     独体造字法

3.在文中第③段填入下列语句,衔接最恰当的一项是(   )

①“六书”是后来的人把汉字分析而归纳出来的系统。

②因为汉字在商朝时,已经发展得相当有系统,那时还未有关于“六书”的记载。

③然而,当有了“六书”这套系统以后,人们再造新字时,都以这套系统为依据。

A. ③②①    B. ②①③    C. ①③②    D. ③①②

4.河南漯河“许慎文化园”的“说文馆”门前有一副对联,上联为“解字有本”,请选出一幅恰当的下联。

A. 说经无双    B. 学无止境    C. 说字有法    D. 当之无愧

5.学校要开设《说文解字》这门校本课程,想从以下四幅字中选一幅作为其封面题字。你喜欢哪一幅?请写出书体名称并说明理由。

 

我喜欢第(1)幅。书体名称:_____ 说明理由:_______________________________________

6.汉字是表意文字,字形中含有文字意义和深厚的文化意蕴。参照文中第②段所举示例,在下列四字中任选一个,判断该字造字方法,分析其字形构成,指出其意义。

安()      鱼( )      本()     齿(

字:______,造字方法:_____ 字形构成:________表示的意义:______

7.结合语境,填写适当的诗句。

酒,自古以来就被文人墨客喜欢。他们无论高兴还是悲苦,无论相逢还是离别,都少不了酒。而且多数情况下,他们都趁着酒意,赋诗作文,遣兴抒怀,从而留下了许许多多与“酒”相关的诗文佳句。

“金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱”,借“酒”表达他人的深厚友情;“_________________”,借“酒”表达他人的热情好客。

“昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒”,借“酒”表达诗人的闲情逸致;“酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨?”,借“酒”表达诗人的老当益壮;“________________”, 借“酒”表达诗人的思亲怀乡;“______________”,借“酒”表达诗人对人生的慨叹!

 

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在我们的生活中,美就如路边的野花,在淅沥沥的春雨中轻轻摇曳,在轰隆隆的夏雷中静静绽放,在哗啦啦的秋叶中顽强盛开,在白皑皑的冬雪中傲立枝头。用心体味你的生活,在惊喜中你会发现——美悄然绽放在我们生活的路上……

请以“美,悄然绽放”为题目,写一篇文章。

要求:

⑴除诗歌外,文体不限;

⑵不少于600字;

⑶书写工整、规范、美观;

⑷不得出现真实的人名、校名、地名。

 

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阅读下面一篇文章,完成后面小题。

酒婆(有改动)

冯骥才

①首善街有家最低等的小酒馆。不插幌子,不挂字号,连座位也没有;柜台上不卖菜,单摆一缸酒。来喝酒的,都是扛活拉车卖苦力的底层人。有的手捏一块酱肠头,有的衣兜里装着一把五香花生,进门要上二三两,倚着墙角窗台独饮。逢到人挤人,便端着酒碗到门外边,靠树一站,把酒一点点倒进嘴里,这才叫过瘾解馋其乐无穷呢!

②这酒馆只卖一种叫“炮打灯”的酒。这酒价钱贱,不讲余味,只讲冲劲,进嘴非得赶紧咽,不然烧烂了舌头。可一落进肚里,马上一股劲“腾”地蹿上来,直撞脑袋。好酒应是温厚绵长,绝不上头。但穷汉子们挣一天命,筋酸骨乏,心里憋闷,不就为了花钱不多,马上来劲,晕头涨脑地洒脱洒脱放纵放纵吗?

③要说最洒脱的,还得数酒婆。天天下晌,这老婆子一准来到小酒馆,A衣衫破烂,像叫花子;头发乱,脸色黯,没人说清她啥长相,更没人知道她叫什么,却都知道她是这小酒馆的头号酒鬼,尊称酒婆。她一进门,照例打怀里摸出个四四方方小布包,打开布包,里头是个报纸包;打开报纸包,又是个绵纸包,好像里头包着一个翡翠别针;再打开绵纸包,原来只是两角钱!她拿钱撂在柜台上,B老板照例把多半碗“炮打灯”递过去,她接过酒碗,举手扬脖,碗底一翻,酒便直落肚中,好像倒进酒桶。待这婆子两脚一出门坎,就像在地上划天书了。

④她一路东倒西歪向北去。走出一百多步远的地界,是个十字路口,车来车往,常常出事。您还甭为这婆子揪心,瞧她烂醉如泥,可每次将到路口,一准是“噔”地一下,醒过来了!竞像常人一般,不带半点醉意,好端端地穿街而过。她天天这样,从无闪失。

⑤首善街上人家,最爱瞧酒婆这醉醺醺的几步,上摆下摇,左歪右斜,悠悠旋转乐陶陶,看似风摆荷叶一般;逢到雨天,雨点淋身,便像一张慢慢旋动的大伞了……但是,为什么酒婆一到路口就醉意全消呢?

⑥原来,老板人奸,往酒里掺水。酒鬼们一清二楚,但谁也不肯把这层纸捅破,喝美了也就算了。

⑦老板人近六十,没儿没女,八成要绝后。可一日,老板娘爱酸爱辣,居然有喜了!老板给佛爷叩头时,动了良心,发誓今后老实做人,再不往酒里掺水了。

⑧就是这日,酒婆来到小酒馆,照例还是掏出包儿来,层层打开,花钱买酒,举手扬脖,把改假为真的“炮打灯”倒进肚里……真货就是真货。这次酒婆还没出屋,人就转悠起来了。而且今儿她一路上摇晃得分外好看,上身左摇,下身右摇,愈转愈疾,初时像风中的大鹏鸟,后来竟像一个黑黑的大漩涡!首善街的人看得惊奇,也看得纳闷,不等多想,酒婆已到路口,竟然没有酒醒。破天荒头一遭转悠到马路上。下边的惨事就甭提了……

⑨自此,酒婆在这条街上绝了迹。小酒馆里的人们却不时念叨起她来,说她才算真正够格的酒鬼。她喝酒不就菜,照例一饮而尽,不贪解馋,只求酒劲。在酒馆既不多事,也无闲话,交饯喝酒.喝完就走,从来没赊过帐。老板听着,忽然想到,酒婆出事那日,不正是自己不往酒里掺假的那天吗?原来祸根竟在自己身上!他便别扭开了,心想这人间的道理真是说不清了。为什么几十年拿假酒骗人,却相安无事,都喝得挺美,可一旦认真起来反倒毁了?

1.小说写了主人公酒婆的什么事?请用简洁的语言加以概括。

2.按要求回答问题。

说说第A处划线句的表达效果

说说第B处“照例”一词的含义及作用

3.请将本文第①段和链接材料进行比较,说说它们在描写内容和作用方面有哪些相同点

【链接材料】鲁镇的酒店的格局,是和别处不同的:都是当街一个曲尺形的大柜台,柜里面预备着热水,可以随时温酒。做工的人,傍午傍晚散了工,每每花四文铜钱,买一碗酒,——这是二十多年前的事,现在每碗要涨到十文,——靠柜外站着,热热的喝了休息;倘肯多花一文,便可以买一碟盐煮笋,或者茴香豆,做下酒物了,如果出到十几文,那就能买一样荤菜,但这些顾客,多是短衣帮,大抵没有这样阔绰。只有穿长衫的,才踱进店面隔壁的房子里,要酒要菜,慢慢地坐喝。(鲁迅《孔乙己》)

4.请从内容和结构两方面分析结尾划线句在文中的作用,并说说这句话给你的启示。

 

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爱国不是“糊涂的爱”

范正伟

①南海仲裁案后,一些民众在肯德基门口拉条幅、在网上发组织游行帖。有人说,这种爱国是“神助攻”、帮倒忙;有人说,这不符合爱国主义的本意;也有人说,这种“朴素的爱国激情”值得肯定。这也提醒我们思考:对于今天的中国,什么才是真正的爱国行为?什么才是成熟健康的大国心态?

②从某种意义上讲,爱国不仅是一种情感,还是一种能力。这种能力,首先是一种运用理性的能力。透过风云变幻的国际形势,如何认识国家的真正利益所在?这次处理南海问题,我国始终坚持用国际法捍卫国家利益,得到70多个国家和国际、地区组织的支持,赞同中国的声音成为国际社会的主旋律。这样的结果,值得我们深思。当今世界,法理是最有说服力的共同语言;当下中国,法治是民族复兴的根本保障。以法的精神驳斥对法的滥用,我们才能赢得世界的尊重和支持。同样,尊重法律、尊重他人的合法权利,爱国的激情才不会成为“糊涂的爱”,演变成盲目的冲动和偏激的行动。

③一百多年来,中华民族挨过打也挨过饿,但历史告诉我们,空有一腔悲愤无以救国,只把爱国挂在嘴上难以强国。“爱国”的定义可能有很多种,但“务实”应该是其中的一条。这种“务实”,就是我们常说的爱国要有行动,还要看效果。爱国的目的,是要让我们的国家变得更好。但凡促进国家进步的举动,都是爱国行为。反过来,如果只满足于呈现爱国的姿态,甚至以为只要“爱国”就能为所欲为,置社会秩序、公共利益、法律规则于不顾。这样的“爱国行为”,不仅不会达到预期的效果,相反会给我们的社会和国家带来伤害。

在地球已成“村”的今天,爱国绝不是抱团封闭、一叶障目,而是开放包容、宽厚自信。今天的中国,已进入与世界深度互动阶段。中国是现行国际体系的参与者、建设者、贡献者,同时也是受益者。以世界眼光审时度势,在全球范围谋篇布局,是走上世界舞台的中国必然的选择。

⑤有人说,一个国家,只有当她的人民获得了与当前和未来发展相适应的大国心态,才可以真正称之为大国。换句话说,只有当现代化及于精神层面时,才是真正的现代化;只有国民心态成熟健康了,才能成为一个名副其实的大国。超越自卑自傲,保持从容自信,让我们这个时代的爱国主义更加“理性、务实、包容”,是历史对于我们的期待。有主张有定力,有激情有理性,这是我们成为大国国民、走向民族复兴的题中应有之义。

(选自《人民日报》有删改)

1.开头从民众拉横幅、发组织游行帖说起,有什么作用?

2.有人认为②③④三小节不能颠倒顺序,你同意吗?请说明理由。

3.第④段划线句运用了什么论证方法?有何作用?

4.如果把链接材料作为本文的事实论据,你认为放到哪一段合适?为什么?

【链接材料】当奥巴马政府下令禁止对中国出口超级计算机技术时,我们的技术人员自行研发了“神威·太湖之光”超级计算机(在2016年法兰克福世界超算大会的榜单上,“神威·太湖之光”性能全球第一);当美国的航母舰队在南海徘徊时,我们一线的南海官兵严阵以待,戍守着祖国的边疆和海防;当愚昧和戾气充斥着网络,我们的文字工作者致力于普及一些常识,提升社会的文明和理性。

 

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