请以“向 学习”为题，写一篇文章。
要求：（1）将题目补充完整；
（2）文体不限（诗歌除外）
（3）不少于600字；
（4）文中不能出现真实的人名、校名、地名。
．综合性学习
想象学校将举办以“传承书圣文化，培养审美情趣”为主题的“校园文化节”，请你结合下列材料，写一段150字的宣传文字，以激发全校师生参与活动的激情。
【材料一】书法是中国传统艺术之一，是民族文化的瑰宝。研习、欣赏书法，可以增强书写的美感，增进对中国民族文化的了解和热爱，培养高雅的审美情趣。
【材料二】王羲之，东晋书法家，被称为“书圣”。他的书法为历代学书者所崇尚，影响极大。他的《兰亭集序》帖是我国古代书法艺术最灿烂的瑰宝，被誉为“天下第一行书”。
【材料三】王羲之的书法刚健而娟秀，朴素而精巧，真率而蕴藉，飘逸而端庄。今天人们所看到的王羲之书法大多是后人摹写、勾填的，或者从石刻上拓下来的。
【材料四】“校园文化节”期间将开展“书法知识讲座”“‘ 王羲之杯’书法大赛”“师生书法作品展”“墨香笔会”等一系列活动。
范文示例：
阅读下面文章，完成下题。
背书是写作的基本功
梁 衡
语文学习的方法固然很多，但我以为最基本的也是最简便的方法之一就是背书。
一切知识都是以记忆为基础的。语文学习更是如此。要达到一般的阅读、书写水平，你总得记住几千个汉字；要进一步使文字自然、流畅、华丽、优美，你就得记住许多精词妙句；如要再进一步使文章严谨、生动、清晰、新奇，你就得记住许多体式、结构。正像跳舞要掌握基本舞步一样，只有肚子里滚瓜烂熟地装上几十篇范文，才能循规为圆，依矩成方，进而方圆自如，为其所用。至于文章内容的深浅，风格的高下，那是其他方面的修养，又当别论。
当然，只有理解了的东西才便于记忆，所以教师指导学生学习时要尽量讲清字、词、文章的含义。但遗憾的是人脑的生理规律正好相反，年轻时长于记忆，稍长时长于理解，如果一切等理解之后再记便会“失之东隅”。因此有必要少时先背诵记忆一些优秀诗文，以后再慢慢加深理解。我国古代的幼儿语文教学多用此法，现在国外教育也很注意这点。苏联在小学低年级教材中就加进普希金的诗歌，让学生背诵。这种知识的积累方法，好比先贮存上许多干柴，以后一有火种，自然会着。前不久，我在娘子关看瀑布，那飞泉后的半壁山上长满青苔葛藤，密密麻麻，随风摆动。我观察良久，总难对眼前景物加以描绘。猛然想起柳宗元《小石潭记》里“蒙络摇缀，参差披拂”的描写何其传神！当初对柳文只是记住了，理解得并不深，现在通过对生活的观察、印证，便立即融会贯通。这有点像老牛吃草，先吃后嚼，慢慢吸收。但是假如牛事先不吃进草去，它闲时卧在树下，就是把自己的胃囊全翻出来，也是不会反刍出新养分的。
俗话说：“巧妇难为无米之炊。”这文章之“炊”，就是从字、词、句之“米”组成的。要使自己的语言准确、生动，便要有足够的后备词句来供选择，这就要记要背。比如那鸟的动作吧，小时作文只须一个“飞”字，就全部解决。后来背的诗多了，脑子里记下许多：燕剪春风、鹰击长空、雁横烟渚、莺穿柳浪等，亦后再遇到这种情况，那笔握在手里，却晃来晃去，半晌落不下去，好像笔干得流不出墨一样，其实是脑子里干得想不出恰当的词。这时就更恨当初记得少。
强调背和记，决不是限制创造，文学是继承性很强的，只有记住了前人的东西，才可能进一步创新。古代诗文中有许多名句都是青出于蓝而胜于蓝之作。宋词人秦观的“斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村”，就是君隋炀帝杨广“寒鸦千万点，流水绕孤村”的诗中化来；王勃的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，则脱于庾信的“落花与芝盖同飞，杨柳共春旗一色”。就是毛泽东诗词中也有不少如“天若有情天亦老”等取于古人的句子。试想王勃肚子里如果不装有前人的那么多佳词丽句，决不可能即席挥就那篇《滕王阁序》。高明的文章在熟读前人文章的基础上，不但能向前人借词、借句，还能借气、借势，翻出新意。文章相因，从司马迁到韩愈、柳宗元，再而苏轼、欧阳修，总是在不断地学习，创造，再学习，再创造。你看，人们现在不是多记住了秦、王等后人的名篇佳句，倒忘了杨、庾、等前人的旧作吗？这正说明文学在继承中前进。我们应该多记多背些最新最美的诗文，好去提高语文水平，到时也会压倒秦观、王勃的。
（1）文章是从哪四个方面论述中心论点的？请概括。
（2）简要分析文章第4自然段的论证过程。
（3）文章语言不乏生动之处，请从第3自然段中列举一处并分析其表达效果。
（4）从作者的观点出发，你认为语文学习在多背的同时还应注意哪些问题？
阅读下面文章，完成下题。
秋夜
巴金
窗外“荷荷”地下着雨，天空黑得像一盘墨汁，风从窗缝里吹进来，写字桌上的台灯像闪眼睛一样忽明忽暗地问了几下。我刚翻到《野草》的最后一页。我抬起头，就好像看到先生站在面前。
仍旧是矮小的身体，黑色的长袍，浓浓的眉毛，厚厚的上唇须，深透的眼光和慈祥的微笑，右手两根手指夹着一支香烟。他深深地吸一口烟，向空中喷着烟雾。
他在房里踱着，在椅子上坐下来，他抽烟，他看书，他讲话，他俯在他那个书桌上写字，他躺在他那把藤躺椅上休息，他突然发出来爽朗的笑声……
这一切都是那么自然，那么平易近人。而且每一个动作里仿佛都有先生的特殊的东西。你一眼就可以认出他来。
不管窗外天空漆黑，只要他抬起眼睛，整个房间就马上亮起来，他的眼光仿佛会看透你的心，你在他面前想撒谎也不可能。不管院子里暴雨下个不停，只要他一开口，你就觉得他的每个字都很清楚地进到你的心底。他从不教训人，他鼓励你，安慰你，慢慢地使你的眼睛睁大，牵着你的手徐徐朝前走去，倘使有绊脚石，他会替你踢开。
他一点也没有改变。他还是那么安静，那么恳切，那么热心，那么慈祥。他坐在椅子上，好像从他身上散出来一股一股的热气。我觉得屋子里越来越温暖了。
风在震摇窗户，雨在狂流，屋子里灯光黯淡。可是从先生坐的地方发出来眩目的光。我不转眼地朝那里看。透过黑色长袍我看见一颗燃得通红的心。先生的心一直在燃烧，成了一颗鲜红的、透明的、光芒四射的东西。我望着这颗心，我浑身的血都烧起来，我觉得我需要把我身上的热发散出去，①我感到一种献身的欲望，这不是第一回了。过去跟先生本人接近，或者翻阅先生著作的时候，我接触到这颗燃烧的心，我常常有这样一种感觉；其实不仅是我，当时许多年轻人都曾从这颗心得到温暖，受到鼓舞，找到勇气，得到启发。
他站起来，走到窗前，②发光的心仍然在他的胸膛里，跟着他到了窗前。我记起了，多少年来这颗心就一直在燃烧，一直在给人们指路。他走到哪里，他的心就在哪里发光，生热。我知道多少年轻人带着创伤向他要求帮助，他细心地治好他们的伤，让他们恢复了精力和勇气，继续走向光明的前途。
“不要离开我们!”我又一次听见了这个要求，这是许多人的声音，尤其是许多年轻人的声音。我听见一声响亮的回答：“我决不离开你们!”这是多年来听惯了的声音。我看见他在窗前，向窗外挥一下手，好像他又在向谁吐出这一句说过多少次的话。
雨住了，风也消逝了。天空不知在什么时候露出一点点灰色。夜很静。③连他那颗心“哗哗剥剥”地燃烧的声音也听得见。④他拿一只手慢慢地压在胸前，我觉得他的身子似乎微微地在颤动，我听见他激动地、带感情地说：
“忘记我。可是我永远忘不了你们。
“难道为了你们，我还有什么不可以拿出来的？
“难道为了你们，我还有过什么顾虑？
“难道我曾经在真理面前畏怯？在暴力面前低头？
“为了追求真理我不是敢说，敢做，敢骂，敢恨，敢爱，敢叫？
“我所预言的‘将来的光明’不是已经出现在你们的眼前？
“那么仍然要记住：为了真理，要敢爱，敢恨，敢叫，敢说，敢做，敢追求！
“勇敢地继续向着更大的光明前进!”
静寂的夜让他的声音冲破了。仿佛整个空间都骚动起来。从四面八方送过来响应的声音。声音渐渐地凝结在一起，愈凝愈厚，好像成了一大块实在的东西。不知道从哪里送来了火，它一下子就燃烧起来，愈燃愈亮，于是整个房间，整个夜都亮起来了，就像在白天一样。
那一块东西继续在燃烧，愈烧愈小，终于成了一块像人心一样的东西。它愈燃愈往上升，渐渐地升到了空中，就挂在天空，像一轮初升的红日。
我再看窗前鲁迅先生的身影，它不知道在什么时候不见了。
我连忙跑到窗前。⑤我看出来：像初日那样挂在天空里的就是先生的燃烧的心。我第一眼就只看到一颗心。可是我仰起头仔细再看，先生的慈祥的脸庞不是就在那儿？他笑得多么快乐!真是⑥我从未见过的表示衷心愉快的笑脸！
他笑了，我也衷心愉快地笑了。
我知道鲁迅先生并没有死，而且也永不会死！
我回到写字桌前，把《野草》阖上，我吃惊地发现那一颗透明的红心也在书上燃烧……
原来我俯在摊开的先生的《野草》上做了一个秋夜的梦。
窗外还有雨声，秋夜的雨滴在芭蕉叶上的声音，滴在檐前石阶上的声音。
可是在先生的书上，我的确看到了他那颗发光的燃烧着的心。
【注】①选自《世界美文观止》。选文作于1956年9月。1936年11月19日，鲁迅在上海去世，22日出殡，巴金等作家扶柩上了灵车，缓缓前往万国公墓。
（1）文章写“秋夜的梦”，突出了鲁迅先生哪些性格特点？
（2）伴随“我”的梦境，鲁迅先生那颗燃烧的心发生了哪些变化？透过这颗心，“我”感受到了（听到了、看到了）什么？根据文章内容，在下面表格横线上填写文字。
鲁迅先生那颗燃烧的心所发生的变化 | “我”所感受到（听到、看到）的 |
通红的心一直在燃烧 | ① |
② | 听见鲁迅一声响亮的回答，看见他向窗外挥手 |
③ | ④ |
⑤ | ⑥ |
（3）梦境中，鲁迅先生激动的、带感情的一席话，表明了他对活着的人怎样的期望？
（4）为什么梦醒后“我”会在书上看到鲁迅先生那颗发光的燃烧的心？
（5）简要分析文章的构思特点，并说说文章表达了作者怎样的情感。
填补下列句子的空缺处。
（1）半卷红旗临易水， 。《雁门太守行》李贺
（2） ，阴阳割昏晓。《望岳》杜甫
（3）中庭生旅谷， 。《十五从军行》乐府诗集
（4） ，柳暗花明又一村。《游山西村》陆游
（5）年少万兜鍪， 。《南乡子 登京口北固亭有怀》辛弃疾
（6）伤心秦汉经行处， 。《山坡羊·潼关怀古》张养浩
（7）鲲之大， 。《逍遥游》庄子
（8） ，与我如浮云。《论语七则》
阅读下面文言短文，完成下题
清官周忱
【明】焦竑
周文襄公①阅一死狱，欲活之无路，形于忧叹。使吏抱成案读之，至数万言，背手立听。至一处，忽点首喜曰：“幸有此可生。”遂出其人。
己巳之难②，英宗既北狩③，挞虏④将犯京城，声言欲据通州仓⑤。举朝仓皇无措，议者欲遣人举火烧仓，恐敌之因粮于我⑥也。时周文襄公适在京，因建议令各卫军⑦预支半年粮，令其往取。于是肩负者踵接于道，不数日京师顿实，而通州仓为之一空。
公巡抚时，往来皆乘小轿，驿站遇村庄僻处，询访民瘼⑧。五保有王槐云者，夏月林下乘凉。公至，与并坐，说田里间事甚悉，俄而从者至，始知为巡抚，叩头谢罪。公笑而抚之，且毕其说而去。
（节选自《玉堂丛语·清官周忱》）
【注解】①周文襄公：指周，历任庶吉士、刑部员外郎、工部右侍郎，江南巡抚、工部尚书。②己巳之难：英宗正统十四年（1449年），蒙古瓦剌部大举入侵，宦官王振挟持英宗集兵五十万亲征，大败，英宗被俘，史称“己巳之难”。③狩：婉指帝王逃亡或被俘。④达虏：对蒙古贵族及其所拥有的军队的蔑称。⑤通州仓：设置在通州的粮仓，下文的“通仓”为其简称。⑥因粮于我：指蒙古瓦剌部的军队要掠夺我通州的粮食来解决供应。⑦卫军：为明朝初期和中期的军制。⑧民瘼（mò）：老百姓的疾病痛苦。
1.下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（ ）
A．欲活之／无路
B．举朝／仓皇失措
C．时／周文襄公适在京
D．说／田间事甚悉
2.解释文中划线句子。
（1）案（ ） （2）恐（ ）（3）谢（ ）
3.翻译文中划线句子。
（1）至一处，忽点首喜曰：“幸有此可生。”
（2）公笑而抚之，且毕其说而去。
4.选文通过哪三件事来刻画周文襄公的形象？请概括。
