Question

阅读【甲】【乙】两则选文，完成下题。

【甲】

舜发于畎亩之中， 傅说举于版筑之间， 胶鬲举于鱼盐之中， 管夷吾举于士， 孙叔敖举于海， 百里奚举于市。

故天将降大任于斯人也， 必先苦其心志， 劳其筋骨， 饿其体肤， 空乏其身， 行拂乱其所为， 所以动心忍性， 曾益其所不能。

人恒过， 然后能改； 困于心衡于虑而后作， 征于色发于声而后喻。 入则无法家拂士， 出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患，而死于安乐也。

【乙】

贞观初，太宗谓侍臣曰：“为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。再者，不敢纵逸。朕每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。若耽嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事，又扰生民。”贞观六年，太宗谓侍臣曰：“古之昏君，其耳目皆为敝，不知时政得失，亦不见过，以是灭亡。朕既在九重，不能尽见天下事，故布之卿等，以为朕之耳目。莫以天下无事，四海安宁，便不存意。

【注释】贞观：唐太宗李世民年号。存：抚恤。耽：沉溺。九重：深宫之内。存意：用心操劳国事。

1.解释下列加点的词语。

（1）必先苦其心志（     ） （2）行弗乱其所为（       ）

（3）犹割股以啖腹（     ） （4）若耽嗜滋味（        ）

2.选出下列加点词意思、用法相同的一项。（   ）

A．管夷吾举于世/皆以美于徐公B．故天将降大任于是人也/故时有物外之趣

C．曾益其所不能/其如土石何D．故卿等为朕之耳目/辍耕之垄上

3.用现代汉语翻译【甲】文第段中划横线的句子。

4.【甲】文采用层层推理的方法，开头先A ，接着提出了担任治国重任的人才必须经过磨炼的观点，然后从正反两面进行推论，最后概括出B的中心论点。【乙】文太宗认为“为君之道”首先要C。

5.【甲】【乙】两文中划波浪线的句子都提出了治国的观点，这些观点有何异同？请结合选文内容具体分析。

Answer

1.（1）使…痛苦（2）违背（意愿）（3）大腿（4）喜欢，特别爱好

2.B

3.一个人常常是犯了错误，以后才能（注意）改正。

4.A：列举事例；B：生于忧患，死于安乐；C：先抚恤百姓（心存百姓）

5.同：都强调了治国需贤臣辅佐这一内因。甲文强调朝廷要有严格执法、直言敢谏的贤士；乙文强调贤臣犹如君主的耳目，要用心操劳国事。异：甲文还强调外因也能导致亡国的观点，如果没有敌对的国家和外国侵犯的危险，国家就会灭亡。而乙文没有涉及外因。

【解析】

1.试题分析：本题主要考查点是文言实词的理解。为解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。此题注意使动用法，苦，使…痛苦。

【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

2.试题分析：本题主要考查点是文言虚词的理解。A。于：在，比；C其：代词，他．；D．之：助词，的，动词，往，到。B都是所以。

【考点定位】理解常见文言虚词在文中的含义。能力层级为理解B。

3.试题分析：本题主要考查点是对句子翻译．翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换”，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整．

【考点定位】理解或翻译文中的句子。能力层级为理解B。

4.试题分析：此题考查的是对文章内容的理解，甲文先以六个出身低微、经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的，同时又重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点。从两方面说明人要有所作为，成就大业，就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。接着由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿，最后推出论点——生于忧患，死于安乐；乙文“太宗谓侍臣曰：“为君之道，必须先存百姓。”提出了为君之道是——先存百姓。

【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

5.试题分析：此题考查的是对句子的理解，甲文划线句子意思是“在国内没有有法度的世臣和辅弼的贤士，在国外没有相与抗衡的国家，这个国家就往往遭到灭亡。”乙文划线句子意思是“我既然在最高处，不能够全部见闻天下事，因此安排爱卿等，作为我的耳目。不要以天下没有事，四海秩序安定，就不去关心留意国事民情。”根据两句的意思看出相同点都提到了臣子辅佐的重要性，甲文说国内有坚持法度的世臣和辅弼的贤士，国家就会兴旺，乙文说安排爱卿等，作为我的耳目，才能够全部见闻天下事。不同点是甲文还提到外患，如果没有敌国外患国家或导致灭亡，而乙文没有提到这点。

【考点定位】分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。