阅读下面的文字,按要求作文。
以“ 二三事”为题写一篇作文。
请在横线上填自己选择的词语或者短语或其他,例如:“快乐、平凡、美好记忆、触动心灵、努力学习、奇思妙想、校园、我们班、我家、考场、北京、上海、江门、帅气爸爸、漂亮妈妈、好学的我、兄弟姐妹、朋友、老师、小明、对手、与微信相关、与手机共处、课堂上、放学之后…….”
要求:1、写一篇不少于600字的文章;2、除诗歌、戏剧外,文体不限;3、文中不得出现真实的人名、校名和地名;4、思想健康,传播正能量。
咸菜慈菇汤
汪曾祺
①一到下雪天,我们家就喝咸菜汤,不知是什么道理。是因为雪天买不到青菜?那也不见得。除非大雪三日,卖菜的出不了门,否则他们总还会上市卖菜的。这大概只是一种习惯。一早起来,看见飘雪花了,我就知道:今天中午是咸菜汤!
②咸菜是青菜腌的。我们那里过去不种白菜,偶有卖的,叫做“黄芽菜”,是外地运去的,很名贵。一盘黄芽菜炒肉丝,是上等菜。平常吃的,都是青菜。青菜似油菜,但高大得多。入秋,腌菜,这时青菜正肥。把青菜成担的买来,洗净,晾去水气,下缸。一层菜,一层盐,码实,即成。随吃随取,可以一直吃到第二年春天。
③腌了四五天的新咸菜很好吃,不咸,细、嫩、脆、甜,难以比拟。
④咸菜汤是咸菜切碎了煮成的。到了下雪的天气,咸菜已经腌得很咸了,而且已经发酸。咸菜汤的颜色是暗绿的,没有吃惯的人,是不容易引起食欲的。
⑤咸菜汤里有时加了慈菇片,那就是咸菜慈菇汤。或者叫慈菇咸菜汤,都可以。
⑥我小时候对慈菇实在没有好感。这东西有一种苦味。民国20年,我们家乡闹大水,各种作物减产,只有慈菇却丰收。那一年我吃了很多慈菇,而且是不去吃慈菇的嘴子的,真难吃。
⑦我十几岁离乡,辗转漂流,三四十年没有吃到慈菇,并不想。
⑧前好几年,春节后数日,我到沈从文老师家去拜年,他留我吃饭,师母张兆和炒了一盘慈菇肉片。沈先生吃了两片慈菇,说:“这个好!格比土豆高。”我承认他这话。吃菜讲究“格”的高低,这种语言正是沈老师的语言。他是对什么事物都讲“格”的,包括对于慈菇、土豆。
⑨因为久违,我对慈菇有了感情。前几年,北京的菜市场在春节前后有卖慈菇的,我见到,必要买一点。回来加肉炒了。家里人都不怎么爱吃。所有的慈菇,都由我一个人“包圆儿”了。
⑩北方人不识慈菇,我买慈菇总要有人问我:“这是什么?”——“慈菇。”——“慈菇是什么?”这可不好回答。
⑾北京的慈菇卖得很贵,价钱和“洞子货”(温室所产)的西红柿、野鸡脖韭菜差不多。
⑿我很想喝一碗咸菜慈菇汤。
⒀我想念家乡的雪。
1.本文多次写到咸菜慈菇汤,同时借助咸菜慈菇汤写出了“我”对咸菜慈菇汤情感的变化过程,这一过程是: (_________________)—— 离家多年并不想 ——(_________________)
2.赏析下面句子中加点的字所蕴涵的意思。
(1)这东西有一种苦味。
(2)沈先生吃了两片慈菇,说:“这个好!格比土豆高。”
3.下列对文章的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 文章第6段在结构上为下文怀念咸菜慈菇汤做铺垫,内容上写出自己对慈菇没有好感的原因。
B. 把慈菇和“洞子货”(温室所产)的西红柿、野鸡脖韭菜作比较,说明了慈菇高贵。
C. 文章第2段画线句子,一系列动作写出了家乡的一种生活习俗,下文思念家乡埋伏笔,更为情感的发展做铺垫。
D. 这一碗简单的咸菜慈菇汤,承载了浓浓的思乡之情,用了以小见大的写作方法。
4.结合对全文的理解,说说咸菜慈菇汤和下雪天与家乡有什么关系?
敬畏自然
大自然之所以创造出会思维的生物,也许是有深意的。宇宙创造智慧生物是为了进行自我认识,为了欣赏她自己壮丽无比的美。人是自然发展的高级阶段,人的智慧是宇宙智慧的高级形态,其高级之处就在于他会思维、能够理解、有自我意识。人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段。宇宙(或者说自然)借我的眼睛来观看她自己,借我的嘴来表达她自己,说出她亿万年来想说而没有说出的话。从这个角度可以说,我的智慧却是自然的智慧,我对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识,我思维即是宇宙在思维,我痛苦即是宇宙在痛苦,我欢笑即是宇宙在欢笑。所以,人仅有的一点小智慧也是大自然所赋予的,并不属于他自己所有,他只不过是宇宙自我认识的工具。因此,人对自然的种种误解,也许是自然对她自己的误解吧。
这样看来,我就只是宇宙机体上的一个部分,一个器官,就如同大脑是我们身体的一个器官一样,人与宇宙本来就是一体的。宇宙是一个大生命,而我只是这个大生命的一个组成部分。那么,让我们爱护自然就像爱护我们自己的身体一样吧。
谁说宇宙是没有生命的?宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命,那永恒的运动、那演化的过程,不正是她生命力的体现吗?如果宇宙没有生命,怎么会从中开出灿烂的生命之花?这个宇宙到处都隐藏着生命,到处都有生命的萌芽,到处都有沉默的声音。你难道没有听到石头里也有生命的呐喊吗?你难道没有用心灵听到从那遥远的星系里传来的友好问候吗?
即使那些看起来死气沉沉的物质,也是宇宙生命的构成部分,也是生命的一种存在形式。那些高级的生命形态正是从这“死”的物质中产生的,换言之,包括我们人类在内的高级生命,只是物质的另一种存在方式。在物质中,有无数的生命在沉睡着,一旦出场的时间到了,它们就会从睡梦中醒来。
因此,人类并不孤独,在宇宙中处处是我们的弟兄。
因此,我们再也不应该把宇宙的其他部分看作只是我们征服的对象,再也不应该把其他生物仅仅看作我们的美味佳肴,而首先应该把它们看作是与我们平等的生命,看作是宇宙智慧的创造物,看作是宇宙之美的展示者,首先应该敬畏它们,就像敬畏我们自己一样。敬畏它们,就是敬畏宇宙,敬畏自然,就是敬畏我们自己。
1.为什么说“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”?
2.解释下列句子的含义。
①这个宇宙到处都隐藏着生命,到处有生命的萌芽,到处都有沉默的声音。
② 人类并不孤独,在宇宙中处处是我们的弟兄。
3.请你结合本文有关知识,就我们应该如何与自然和谐相处,谈谈你的看法。
与顾章书
吴均
仆①去月谢病,还觅薜萝②。梅溪③之西,有石门山者,森壁争霞,孤峰限日;幽岫④含云,深溪蓄翠;蝉吟鹤唳水响猿啼英英⑤相杂绵绵⑥成韵既素重幽居,遂葺⑦宇其上。幸富菊花,偏饶竹实⑧。山谷所资,于斯已办⑨。仁智之乐,岂徒语哉!
【①仆:自己的简称。②薜萝:即薜荔和女萝,皆为香草。借指隐者所居之处。③梅溪:山名,在今浙江安吉境内。④幽岫:幽深的山穴。⑤英英:同“嘤嘤”,声音和盛之貌。⑥绵绵:连绵不绝的样子,形容声调悠长。韵:和声。⑦葺,修建。⑧偏:特别。饶:丰富。竹实:又名竹米,状如小麦。这里指山中的物产。⑨办,具备。】
1.下列加点词的意思不相同的一项是( )
A. 仁智之乐 / 山水之乐 B. 森壁争霞 / 争高直指
C. 于斯已办 / 逝者如斯夫 D. 梅溪之西 / 任意东西
2.用三条“/”给文中画线的句子断句。
蝉 吟 鹤 唳 水 响 猿 啼 英 英 相 杂 绵 绵 成 韵
3.作者选择石门山为归隐之所的原因是什么?
课内文言文阅读
与朱元思书
吴均
风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐,一百许里,奇山异水,天下独绝。
水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔。
夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈;争高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。
1.解释下面加点的字
(1)水皆缥碧(____________) (2)窥谷忘反(_____) (3)横柯上蔽(_______)
2.翻译下列句子
(1)(山峦)负势竞上,互相轩邈。
(2)鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。
3.下面对文章的理解,不正确的一项是( )
A. 本文生动描写了富阳桐庐一带富春江上优美景色,抒发了作者爱慕美好自然和避世退隐情怀。
B. 第①段“风烟俱净,天山共色”一句从大处着笔,勾勒出富春江这幅山水画卷的整体气象。
C. 第②段主要运用比喻、夸张、排比的修辞手法,突出了富春江清澈、湍急的特点。
D. 作者善于把握景物在空间位置、形态动静、音响色彩等方面的差异,运用多种艺术手法,多角度多层次进行描写,使得景物描写形象生动。
仿照画波浪线的句子,续写两句话,使之与前面的句子构成排比。
语文中处处蕴含着道理,标点符号也是人生的导师:句号告诉我们做事应学会尽量圆满;逗号告诉我们人生需学会暂时等待;__________________;_______________;省略号告诉我们说话要学会留有余地。