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让讲规矩成为新常态

①钱穆先生写过一篇《做人的规矩》的文章，说：“诸位将来离开学校踏入社会，谋到了一项职业，做甚么应该像甚么，应该各有各的规矩，各有各的模范。人有人的样子，也便是有规矩了，这是人生最高的艺术。”诚哉斯言！讲规矩确实是人生的最高艺术。

②一个人应该讲规矩。一个讲规矩的人，为人处事才会有礼有节，不卑不亢，有君子 的气度，有“人的样子”。这样的人，有操守，识分寸，知进退，懂轻重，是一个靠谱的人，一个明白人，一个令人敬重和信任的人。现代社会是一个更加注重契约精神的社会， 对个休的规矩意识有着更高的要求，如杲不讲规矩，不但有损人品，有亏德行，而且寸步难行，注定一事无成。

③一个家庭应该讲规矩。家庭是社会的最基本单元，家庭的规矩串联起来，影响着社 会风气，影响着全民的公德素养，影响着国家文化。不难发现，很多民间规矩与社会主义核心价值现的要求是一一脉相承的，体现了文明、和谐、诚信、友善等美好理念，我们的家庭不但应该践行规矩，保持对规矩的敬畏和重视，让规矩在家庭教育管理中发挥积极的作用，而且应该承担主要的传承责任，通过言传身教把有价值的规矩一代一代地传下去。

④一个政府也应立好规矩，维护规矩。“依法治国”贯穿习近平总书记的治国理政理 念，“法”即规矩。在中国现代化的进程中，先立规矩后办事应是各级政府和管理部门依法行政、科学决策的重要原則，也是社会和谐、有序的基础。自古以来，凡躬订良法者，必定要考虑到它的可操作性和实施效果，故需谨慎研判，反复论证。今天我们的政府在立规矩这件事上，理应有更严谨的态度，更专业的精神，令规矩更有前瞻性、现实性。

⑤政府和政府官须带头守规矩。手握公权力的人坚决按规矩办事，不仅体现了一种品德和修养，更表现了一种政治上的清明与成熟。须知规矩是紧箍咒，更是护身符．朱元璋曾问群臣：“天下何人最快活？ ”有言位居显赫者最快活，有言富一方者最快活…… 朱元璋均不满意。唯有大臣万钢答道：“天下守法度者最快活。 ”朱元璋大悦。《法度就好比我们的规矩，守规矩者，不越法纪“雷池”，绝无“暗室亏心之忧”，自然能坦坦荡荡，光明磊落。

⑥清代画家沈宗骞有一句名言：“以古人之规矩，开自已之生面”时代飞速发展，社会日新月异，我们不但要懂规矩，守规矩，还要创建与时俱进的新规矩，让讲规矩成为中国的新常态。

（1）下列对本文的中心论点概括最恰当、最简明的一项是（   ）

A．讲规矩确实是人生的最高艺术。

B．一个人应该讲规矩。

C．个人、家庭、政府和政府官员，都应该讲规矩。

D．我们要创建与时俱进的新规矩。

（2）下面对相关论据的说法，不恰当的一项是（   ）

A．俗话说：“无规矩不成方圆-。”这句话可以用来论证守规矩的重要性。

B．荀子《劝学》中的“木受绳则直”这句话可以用来论证规矩所起到的作用。

C．“东施效蟹”的事例可以用来论证不守规矩的危害性。

D．“商鞅立木”的事例可以运用到第④自然段中，论证立规矩的必要性和重要性。

（3）第①自然段的作用是什么？②③④自然段的顺序是否可以调换？为什么？

Answer

（1）C

（2）C

（3）作用：引出论点。不能，因为它们之间是递进关系

【解析】

（1）

试题分析：根据第二段第三段第四段第五段段首可知本文的中心论点是个人家庭，政府以及政府官员都应该讲规矩，A过于绝对。B跟D都只是其中一个分观点。

【考点定位】分析概括议论文的主要观点。能力层级为分析综合C。

（2）

试题分析：东施效颦，比喻模仿别人，不但模仿不好，反而出丑。有时也作自谦之词，表示自己根底差，学别人的长处没有学到家。这里与“不守规矩的危害性”无关。

【考点定位】分析论据的类型及其作用。能力层级为分析综合C。

（3）

试题分析：第一问考查文章开头段落的作用。议论文中，开头段一般会用来引出论点。这篇文章的特殊之处在于开头段是引用的别人的文章，除了引出论点外，还可以用作论据，证明论点，这个方法叫引用论证。第二问是问段落之间能不能调换顺序，考查的是对文章行文思路的了解。这篇文章按照从部分到整体的层层递进方式论证论点，由小到大，非常有说服力地论证了论点，所以不能调换。

【考点定位】分析议论文的结构和思路。能力层级为分析综合C。