Question

阅读下面的文言文，完成小题。

孔子厄于陈蔡，从者七日不食。子贡以所赍货，窃犯围而出，告籴于野人，得米一石焉，颜回、仲由炊之于壤屋之下，有埃墨堕饭中，颜回取而食之。子贡自井望见之，不说，以为窃食也。入问孔子曰：“仁人廉士穷改节乎？”孔子曰：“改节即何取于仁廉哉？”子贡曰：“若回也，其不改节乎？”子曰：“然。”子贡以所见告孔子，子曰：“吾信回之为仁久矣，虽女有云，弗以疑也，其或者必有故乎？女止，吾将问之。”召颜回曰：“畴昔予梦见先人，岂或启佑我哉？子炊而进饭，吾将进焉！”对曰：“向有埃墨堕饭中，欲置之则不洁，弃之则可惜，回即食之。不可祭也。”孔子曰：“然乎，吾亦食之。”颜回出，孔子顾谓二三子曰：“吾之信回，非待今日也！”二三子由此口服之。

子路问于孔子曰：“君子亦有忧乎？”子曰：“无也。君子之修行也，其未得之也，则乐其意；既得之，又乐其治。是以有终身之乐，无一日之忧。小人则不然，其未得也，患弗得之；既得之，又恐失之。是以有终身之忧，无一日之乐也。”

（选自《孔子家语》） 

【注】①蔡：“蔡”以及后文中的“吴”“陈”“楚”都娃中国周代诸侯国名。②城父：地 名。③徒役：服劳役的人。④II兕II虎，率彼旷野：不始犀牛也不是老虎，却在空旷的 野外疲于奔命#⑤由：人名，即子路。⑥伯夷、叔齐：伯夷、叔齐皆为古之爷贤，他们“奔 义” “让国”，不慕荣华，视商贵如尘土，且能够在首阳山做流民，敢宵死阻止文王讨伐商 纣王，叩马而谏，宁可饿死，不食周栗。⑦王子比干：比干是历史上第一个以死谏君的忠 臣，被称为“亘古忠臣”。比干是商纣王的叔父，又是他的丞相，比干对纣王倒行逆施的婪政不满，多次向他谏阻，纣王不听，比干圾后只好以死相谏。

1.对下列加点间的理解，不正确的一项是（  ）

A. 平于城父             军：驻扎

B. 所刺皆中诸侯之疾     刺：桁责

C. 君穷固穷           固：本来

D. 孔子知弟子有愠心 愠：恼怒

2.为文中画波浪线的语句断句，正确的一项是

夫楚大国也来聘孔子孔子用于楚則陈蔡当权大夫危矣

A. 夫楚大闲/也来聘孔子/孔子用于楚/则陈蔡当权/大夫危矣

B. 夫楚/人国也来聘孔子/孔子用于楚/则陈蔡当/权大夫危矣

C. 夫楚/大国也/来聘孔子/孔子用于楚/则陈蔡当权人夫危矣

D. 夫楚大困也/来脾孔子/孔子川于楚/则陈蔡当权/大夫危矣

3.下列对文木内容的理解，不正确的一项是

A. 陈国、蔡国的大夫嫉贤妒能，当得知楚昭王要派人聘请孔子时，他们怕孔子入楚对白己不利，就共同围堵孔子。

B. 露宿野外．粮食断绝，走投无路的时候，孔子却能够临危不乱．处变不惊，表现出“贫残不能移”的君子本色。

C. 孔子问子路：“我们的学说难道是错误的吗？我们为什么会沦落到今天这个地步呢？”其实，孔子缝无疑而问。

D. 孔子很欣赏子路的观点，仁者终有一天会被信任，智者的学说也终有一天会被施行，要做到不以物喜不以己悲。

4.请把文言语段中画线的语句翻译成现代汉语

意者吾未仁邪？故人之不我信也．

Answer

1.C

2.C

3.D

4.（我）猜想（或“猜”“想”“料想”“猜测”等）我们还没有达到仁（的境界）（或“做到仁”“不够仁”“不仁”等）吧？因此别人不信任我们。

【解析】

1.试题分析：C固：固守。

2.试题分析：“今楚，大国也”是判断句，故在语气词“也”后停顿；前面主语为“楚”，“来聘孔子”为谓语和宾语，故在宾语“孔子”后停顿； “孔子用于楚”主语是“孔子”，后面的“则”是表结果的连词，且主语变成了“陈蔡当权大夫”，故应在“则”前停顿。原文标点为：今楚，大国也，来聘孔子，孔子用于楚，则陈蔡当权大夫危矣。

3.试题分析：D孔子不认同子路的观点。孔子认为，仁者也有不被信任的，智者的学说也有不被施行的。

4.试题分析：得分点为“意”“故”以及倒装句式“故人之不我信也”（否定句中的宾语前置句），要准确翻译。

点睛：翻译文言文时，应注意以下几点：(1)学会语法分析推断。梳理主干，划分成分，落实语法功能。将句子主干梳理好，可以帮助我们理清句子成分，从而判断词性、词类活用和特殊句式等现象，以达到准确翻译的目的。(2)组词造句推断词义。文言文中很多单音节实词的含义在现代汉语中由一个双音词来表示。在由单音节向双音节转换的过程中，又多以同义合并或反义合并或反义并列为构词特征。据此，我们可使用组词方式猜读难懂词义。 (3)相似语言结构推断。古汉语讲究语言的工整对仗。文言文中整句较多，骈偶常见。在相似的语言结构中，出于对应位置上的词语，往往具有相同、相近、相对的特点，据其一可推知其他。(4)语境分析推断。翻译既要联系句子本身的语言环境，又要联系整段文字、整篇文章的大语境。

参考译文：

孔子迁居到蔡国有几年了，吴国攻伐陈国。楚国出兵援救陈国，驻扎在城父。听说孔子在陈国、蔡国之间，楚王派人聘请孔子。孔子准备前住拜见回礼。

陈国、蔡国的大夫谋划说：“孔子是个贤人，他所指责抨击的都切中诸侯的弊病。如今他长久停留在陈国、蔡国之间，众大夫所想所为都不是仲尼的心思。如今楚国是大国，派人前来聘请孔子。倘若孔子被楚国起用，我们这些在陈国、蔡国主事的大夫就危险了。”于是竟然共同调发服劳役的人将孔子围困在野外。（孔子）没法行路，断绝了粮食。随从的弟子饿病了，站不起来。孔于仍讲习诵读，演奏歌唱，毫不间断。子路显露出怨恨的神色说：“君子也有穷困之时吗？”孔子说：“君子能固守穷困，小人穷困就会胡做非为了。”

孔子知道弟子有怨恨之心，就召来子路询问道：“《诗》中说：‘不是犀牛也不是老虎，却在空旷的野外疲于奔命。’我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步呢？”子路说：“（我）猜想我们还没有达到仁（的境界）吧！所以别人不信任我们。（我）猜想我们还没有达到智（的境界）吧！所以别人不施行我们的学说。”孔子说：“有这些缘由吗！仲由，我打个比方，假如仁者就必定被信任，那怎么还会有伯夷、叔齐呢？假如智者（的学说）就必定被施行，那怎么还会有王子比干呢？”