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【甲】伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。

伯牙游于泰山之阴卒逢暴雨止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之操，更造《崩山》之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”（选自《列子·汤问》）

【乙】孔子学鼓琴于师襄①子，十日不进②。师襄子曰：“可以益矣！”孔子曰：“丘已习③其曲矣，未得其数④也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间，有所穆然⑤深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为人，黯然而黑，几然⑥而长，眼如望羊⑦，心王四国，非文王其谁能为此也!”师襄子辟席再拜，曰：“师盖云《文王操》⑧也。”
【注释】①师襄：春秋时鲁国的音乐家。②不进：不再学新的内容。③习：熟悉，记住。④数：规律。这里指演奏的技巧。⑤穆然：严肃的样子。⑥几然：高大的样子。“几”通“颀”，长。⑦羊：通“洋”，远方。⑧《文王操》：古琴曲名。

1.解释文中加点词语的含义。

（1）伯牙鼓琴，志在高山                 （2）乃援琴而鼓之。

（3）可以益矣                           （4）有所怡然高望而远志焉

2.翻译下列句子。

（1）子之听夫志，想象犹吾心也。

（2）师襄子辟席再拜。

3.用“/”为甲文中画线句子断句。

伯牙游于泰山之阴卒逢暴雨止于岩下

4.“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂，从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”？请结合文意，谈谈你对“知音”的理解。

5.从孔子学琴的故事，你明白了什么道理？

Answer

1.（1）心里想的 （2）持 （3）受益 （4）喜悦

2.（1）你能想象出我弹琴时所想的意境。 （2）师襄子听到后，离开坐席起身拜了两拜。

3.伯牙游于泰山之阴/卒逢暴雨/止于岩下

4.第一问：伯牙所念，钟子期必得之。第二问：两个不同的人，在对很多事情和问题的看法上，都有着相同的见解，这样的人，可以称之为“知音”！（符合题意即可）

5.无论学习任何技能，都要树立良好的学习态度，并在学习中循序渐进，最终获得成功。

【解析】

1.试题分析：文言实词的考核一直是文言文阅读重点考核的内容，近几年考试有加大难度的趋势，要求学生根据文意进行推断，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文在出题中常常出以今释古的类型的题。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。此题多古今异义，所以一定不要以今释古。如“志”：心里想的。“援”：持。“益”：受益。“怡然”：喜悦、安适自在的样子。

2.试题分析：文言翻译是文言文的必考的内容，翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如此题中的“子”“心”“辟”“在”等词语，同时注意一些特殊的文言现象，如词类的活用和特殊句式和固定句式的翻译，如“”介宾短语后置句的翻译。还要注意翻译完之后一定要对句子进行必要的整理，使句意通顺。答案：（1）你能想象出我弹琴时所想的意境。（2）师襄子听到后，离开坐席起身拜了两拜。

3.试题分析：文言断句的题目，注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，一般考核较少，大多集中在人称的转换和在句中充当的成分，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：伯牙游于泰山之阴/卒逢暴雨/止于岩下。

4.试题分析：一问，“伯牙所念，钟子期必得之”、“曲每奏，钟子期辄穷其趣”、“子之听夫志，想象犹吾心也”。选一句即可。二问，文中钟子期闻弦歌而知雅意，一个人若心有所思，必在其行为举止上有所体现，知音便是能注意并且理解这些细节，进而洞察你的心意。钟子期也正是如此，无论伯牙抚琴时心中是高山亦或流水，他的表情神思和琴音中都会透露出他的心迹，子期恰是能懂之人，这也正是子期成为伯牙知音的缘故。

5.试题分析：无论学习任何技能，都要树立良好的学习态度，并在学习中循序渐进，最终才能获得成功。（意思相近即可）