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细细的潮音 张晓风 ①每到月盈之夜,我恍惚总能看见一幢筑在悬崖上的小木屋,正启开...

细细的潮音

张晓风

①每到月盈之夜,我恍惚总能看见一幢筑在悬崖上的小木屋,正启开它的每一扇窗户,谛听远远近近的潮音。

②而我们的心呢?似乎已经习惯于一个无声的世代了。只是,当满月的清辉投在水面上,细细的潮音便来撼动我们沉寂已久的心,我们的胸臆间遂又鼓荡着激昂的风声水响!

③那是个夏天的中午,太阳晒得每一块石头都能烫人。我一个人撑着伞站在路旁等车。空气凝成一团不动的热气。而渐渐地,一个拉车的人从路的尽头走过来了。我从来没有看过走得这样慢的人。满车的重负使他的腰弯到几乎头脸要着地的程度。当他从我面前经过的时侯,我忽然发现有一滴像大雨点似的汗,从他的额际落在地上,然后,又是第二滴。我的心刹那间被抽得很紧,在没有看到那滴汗以前,我是同情他,及至发现了那滴汗,我立刻敬服他了——一个用筋肉和汗水灌溉着大地的人。好几年了,一想起来总觉得心情激动,总好像还能听到那滴汗水掷落在地上的巨响。

④有一次,午夜醒来,后庭的月光正在涨潮,满园的林木都淹没在发亮的波澜里。我惊讶地坐起,完全不能置信地望着越来越浓的月光,一时不知道自己究竟是在快乐,还是忧愁。只觉得如小舟,悠然浮起,浮向似乎很近又似乎很远的青天,而微风里橄榄树细小的白花正飘着、落着,矮矮的通往后院的阶石在月光下被落花堆积得如玉砌一般。我忍不住欢喜起来,活着真是一种极大的幸福——这种晶莹的夜,这样透明的月光,这样温柔的、落着花的树。

⑤生平读书,最让我感慨莫过廉颇的遭遇,在那样不被见用老年,他有着多少凄怆的徘徊。昔日赵国的大将,今日已是伏枥的老骥了。当使者来的时候,他为之“一饭斗米,肉十斤,披甲上马,以示尚可用”的苦心是何等悲哀。而终于还是受了谗言不能擢用,那悲哀就更深沉了。及至被楚国迎去了,黯淡的心情使他再没有立功的机运。终其后半生,他只说了一句令人心酸的话:“我思用赵人。”想想,在异国,在别人的宫廷里,在勾起舌头说另外一种语言的土地上,他过的是一种怎样落寞的日子啊!名将自古也许是真的不许见白头吧!当他叹道:“我想用我用惯的赵人”的时候,又意味着一个怎样古老、苍凉的故事!而当太史公记载这故事,我们在二千年后读这故事的时候,多少类似的剧本又在上演呢?

⑥博物馆的黄色帷幕垂着,依稀地在提示着古老的帝王之色。陈列柜里的古物安静的深睡了,完全无视于落地窗外年轻的山峦。我轻轻地走过每件千年以上的古物,我的影子映在打蜡的地板上,旋又消失。而那些细腻朴拙的瓷器、气象恢宏的画轴、纸色半枯的刻本、温润碧瑕的玉器,以及微现绿色的钟鼎,却凝然不动地闪着冷冷的光。隔着无情的玻璃,看这个幼稚的世纪。

⑦望着那犹带中原泥土的故物,我的心血忽然澎湃起来,走过历史,走过辉煌的传统,我发觉我竟是这样爱着自己的民族、自己的文化。那时候,莫名地想哭,仿佛一个贫穷的孩子,忽然在荒废的后园里发现了祖先留下来埋宝物的坛子,上面写着“子孙万世,永宝勿替”。那时,才忽然知道自己是这样富有——而博物院肃穆着如同深沉的庙堂,使人有一种下拜的冲动。

⑧在一本书上,我看到史博士的照片。他穿着极简单的衣服,抱膝坐在一块大石头上。背景是一片广漠无物的非洲土地,益发显出他的孤单。照画面的光线看来,那似乎是一个黄昏。他的眼睛在黯淡的日影中不容易看出是什么表情,只觉得他好像是在默想。我不能确实说出那张脸表现了一些什么,只知道那多筋的手臂和多纹的脸孔像大浪般,深深地冲击着我,或许他是在思念欧洲吧?大教堂里风琴的回响,歌剧院里的紫色帷幕也许仍模糊地浮在他的梦里。这时候,也许是该和海伦在玫魂园里喝下午茶的时候,是该和贵妇们谈济慈和尼采的时候。然而,他却在非洲,住在一群悲哀的、黑色的、病态的人群中,在赤道的阳光下,在低矮的窝棚里,他孤孤单单地爱着。

⑨我骄傲,毕竟在当代几十亿张脸孔中,有这样一张脸!那深沉、瘦削、疲倦、孤独而热切的脸,这或许是我们这贫穷的世纪中唯一的产生。

⑩当这些事,像午夜的潮音来拍打岸石的时候,我的心便激动着。如果我们的血液从来没有流得更快一点,我们的眼睛从来没有燃得更亮一点,我们的灵魂从来没有升华得更高一点,日子将变得怎样灰黯而苍老啊!不是常常有许多小小的事来叩打我们心灵的木屋吗?可是为什么我们老是听不见呢?我们是否已经世故得不能被感动了?让我们启开每一扇窗门,去谛听这细细的潮音,让我们久暗的心重新激起风声水声!

1.在文章第②、⑥、⑨段中作者对现代社会有三种不同的评价:“一个无声的世代”、“这个幼稚的世纪”、“我们这贫穷的世纪”,请分别概括其内涵。

“一个无声的世代”是指:__________ 。   “这个幼稚的世纪”是指:____________

“我们这贫穷的世纪”是指:________________

2.作者在第⑧段中,描写了史怀哲博士照片上的背景和他的神情、默想,表现了他内心的一种什么情感?)

3.“当这些事,像午夜的潮音来拍打岸石的时候,我的心便激动着。”纵观全文作者写了几件事。请分条陈述。

4.请你说说作者以“细细的潮音”为题的妙处。

 

1.无声的世代指现代社会生活节奏加快,人与人之间缺乏交流和沟通,人与人之间的感情冷漠。幼稚的世纪是指相对拥有灿烂文明的古代社会,现代人类文明出现了停滞或倒退。贫穷的世纪是指相对于物质文明的发达,人类的精神文化显得贫乏苍白,与史博士博大的爱相比,现代人显得很缺少爱心。 2.内心关于爱的情感。(只要是围绕爱来说即可) 3.第三段中夏日中午偶遇辛劳的拉车人;第四至七段中雪晴之晨被麻风病人真诚地安慰;第八段中残冬之晨欣逢一大片杜鹃。 4.好处:动静结合的画面激发人的想象;是贯穿全文的线索;用细细的潮音比喻心灵美善的呼唤,贴切形象;首尾照应,余味无穷。(意对即可) 【解析】 1.试题分析:分析文中的词语的含意,注意结合上下文找到词语在文中的具体的含意,尤其是涉及到文章的主旨的词语的含意的题目注意从词语的表层含意和深层含意的角度分析,表层注意字面的意思,深层注意和主旨相关的意思。该题可概括为:无声的世代指现代社会生活节奏加快,人与人之间缺乏交流和沟通,人与人之间的感情冷漠;幼稚的世纪是指相对拥有灿烂文明的古代社会,现代人类文明出现了停滞或倒退;贫穷的世纪是指相对于物质文明的发达,人类的精神文化显得贫乏苍白,与史博士博大的爱相比,现代人显得很缺少爱心。 2.试题分析:通过第八段“然而,他却在非洲,住在一群悲哀的、黑色的、病态的人群中,在赤道的阳光下,在低矮的窝棚里,他孤孤单单地爱着。”这句话,提炼出作者的情感应该也是充满“爱”的。只要是围绕爱来说即可。 3.试题分析:要解答此题时,要认识阅读全文,然后概括出“这些事”,第三段中夏日中午偶遇辛劳的拉车人;第四至七段中雪晴之晨被麻风病人真诚地安慰;第八段中残冬之晨欣逢一大片杜鹃。通过对往昔三件小事的回忆,表明生活中总是有令人感动的人或事存在在我们身边,呼唤读者点燃激情,发现并感受生活中的美。 4.试题分析:此题考查题目的作用,注意从结构和内容两个方面作答。结构上,从线索和首尾照应角度回答。内容上,动静结合的画面激发人的想象;用细细的潮音比喻心灵美善的呼唤,贴切形象,余味无穷。 点睛:标题的作用主要有交代主要的人物形象;概括主要事件;点明时间地点,创设故事背景,渲染环境氛围;贯穿全文,起线索作用;具有象征意义;揭示主旨,深化主题;寄托作者情感;展开情节,前后呼应;对比讽刺,强化效果;奠定文章的感情基调;从给读者的感情来说,还有吸引读者的兴趣,引发阅读的冲动的作用。
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阿长与《山海经》(节选

    但当我哀悼隐鼠,给它复仇的时候,一面又在渴慕着绘图的《山海经》了。这渴慕是从一个远房的叔祖惹起来的。他是一个胖胖的,和蔼的老人,爱种一点花木,如珠兰、茉莉之类,还有极其少见的,据说从北边带回去的马缨花。他的太太却正相反,什么也莫名其妙,曾将晒衣服的竹竿搁在珠兰的枝条上,枝折了,还要愤愤地咒骂道:“死尸!”这老人是个寂寞者,因为无人可谈,就很爱和孩子们往来,有时简直称我们为“小友”。在我们聚族而居的宅子里,只有他书多,而且特别。制艺和试帖诗,自然也是有的;但我却只在他的书斋里,看见过陆玑的《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》,还有许多名目很生的书籍。我那时最爱看的是《花镜》,上面有许多图。他说给我听,曾经有过一部绘图的《山海经》,画着人面的兽,九头的蛇,三脚的鸟,生着翅膀的人,没有头而以两乳当作眼睛的怪物,……可惜现在不知道放在那里了。  

     我很愿意看看这样的图画,但不好意思力逼他去寻找,他是很疏懒的。问别人呢,谁也不肯真实地回答我。压岁钱还有几百文,买罢,又没有好机会。有书买的大街离我家远得很,我一年中只能在正月间去玩一趟,那时候,两家书店都紧紧地关着门。  

    玩的时候倒是没有什么的,但一坐下,我就记得绘图的《山海经》。  

    大概是太过于念念不忘了,连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的,我知道她并非学者,说了也无益;但既然来问,也就都对她说了。  

    过了十多天,或者一个月罢,我还记得,是她告假回家以后的四五天,她穿着新的蓝布衫回来了,一见面,就将一包书递给我,高兴地说道:

    “哥儿,有画儿的‘三哼经’,我给你买来了!”  

    我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来;赶紧去接过来,打开纸包,是四本小小的书,略略一翻,人面的兽,九头的蛇,……果然都在内。  

    这又使我发生新的敬意了,别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨,从此完全消灭了。  

  这四本书,乃是我最初得到,最为心爱的宝书。

1.写叔祖的“疏懒”,别人都不肯真实地回答“我”,这同表现阿长有什么关系?请联系后文简要加以说明。

2.阿长为什么关心《山海经》?这突出了她的什么特点?

3.阿长买到《山海经》后表现得怎么样?把原句摘录出来,写在下面横线上。

4.“我”听说阿长买到《山海经》后表现得怎么样?(把原句摘录出来,写在下面横线上)为什么会这样?(联系前面的文字加以分析)

 

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养竹记

竹似贤,何哉?竹本固,固以树德,君子见其本,则思善建不拔者;竹性直直以立身君子见其性则思中立不倚者;竹心空,空以体道;君子见其心,则思应用虚受者。竹节贞,贞以立志;君子见其节,则思砥砺名行,夷险一致者。夫如是,故君子人多树之,为庭实焉。

(节选自白居易《养竹记》)

【注释】①本:根。②建:树立。③倚:偏颇。④体道:体悟仁德。⑤虚受:虚心接受。⑥砥砺:磨炼。⑦名行:名节操行。

1.解释下列划线词语在句子中的意思。

(1)竹本_______  (2)夫如是_______ (3)故君子人多______

2.请用三条“/”给文中画线的句子断句。

竹 性 直 直 以 立 身 君 子 见 其 性 则 思 中 立 不 倚 者

3.文中“竹似贤”表现在哪些方面?请简要概括。

 

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爱莲说

   水陆草木之花,可爱者甚。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远清,亭亭净植,可远观而不可玩焉。

    予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。

1.解释下列划线词语在句子中的意思。

(1)可爱者甚________         (2)香远_________

(3)可远观而不可玩焉________

2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

(1)出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

________________________________________________________

(2)牡丹之爱,宜乎众矣。

__________________________________________________________

3.下列对文章的分析理解,不正确的一项是(        )

A. 文章从生长环境、体态香气、风度气质等方面描写了莲花的超凡脱俗,赋予了莲花不同流合污。不随波逐流的高洁品质。

B. 文章借菊花和牡丹的形象,从正面衬托了自己对莲花的喜爱,寄寓了不慕名利的生活态度以及对这种生活态度的赞赏。

C. 作者赞赏莲花“出淤泥而不染”的精神,提倡洁身自好的个人道德的修养体现了积极的人生观和价值观。

D. 文章骈散相同,错落有致,音节和谐。比如“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”。

 

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仿写波浪线的句子。

我喜欢蓝色,我愿我的胸怀像蓝色的天空一样宽广;我喜欢白色,_________________;我喜欢红色,__________________

 

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下列对病句的修改不正确的一项是(  )

A. 在语文学习之旅中,我们将领会到名人的光辉形象。(将“领会”改为“领悟”。)

B. 中国梦不仅在国际社会产生强烈反响,而且在国内引发强烈共鸣。(将“在国际社会产生强烈反响”和“在国内引发强烈共鸣”互换位置。)

C. 通过调查,使我们了解了真实情况。(删掉“通过”或“使”。)

D. 为了防止今后不再发生类似的事件,有关部门进一步完善了安全措施。(去掉“防止”或“不”。)

 

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