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阅读下面的文字,按要求作文。 泰山不嫌细土,故成其大;大海不择小流,故成其深。“...

阅读下面的文字,按要求作文。

泰山不嫌细土,故成其大;大海不择小流,故成其深。“小”可以成就“大”。 差之毫厘,谬以千里;千里之堤,溃于蚁穴。“小”亦可以毁掉“大”。

上面的材料引发你怎样的联想和思考?请写一篇 600 字至 800 字的文章。

【注意】①题目自拟,立意自定。②除诗歌外,文体自选。③不得抄袭、套作。④文中 不得出现你所在学校的校名,以及教职工、同学和本人的真实姓名。

 

海纳百川,有容乃大 1965年9月7日,在美国纽约,一直看似微不足道的苍蝇竟使球坛至尊路易斯?;福克斯投河自尽。许多人都把罪名戴在那只苍蝇的头上,认为都是这只苍蝇的过错。但是,难道真的是这只无辜的苍蝇的过错吗?答案很简单,当然不是。其实路易斯的死在于他自己的心胸太小,连一只小小的苍蝇都容忍不下,还怎么能成为真正的至尊呢?试想如果他当时不去理睬那只苍蝇,一心一意地瞄准目标,当主球击向目标时,那只苍蝇还会一直落在球上吗? 古话说得好:“小不忍则乱大谋”。试想那些成功人士,有谁时心胸狭隘,忍不下小事的人呢?如果忍不下的话,那勾践怎可能卧薪尝胆,甘做吴王车夫,取得吴王的信任,最终击败吴国,为越国报仇雪耻呢?如果忍不下的话,那司马迁怎可能在遭受宫刑之后还会忍辱负重,写成中国第一部纪传体通史《史记》呢?如果忍不下的话,那身为总统的林肯怎么会面对一个普通路人对自己的斥责却毫无怒容,还说“谢谢”呢…… 然而,在我们的生活中,许多人都像路易斯一样,被“苍蝇”所击倒。为什么呢?原因很简单,因为他们容忍不下“苍蝇”,结果原本可完全视而不见,忽略不计的“苍蝇”,却成了他们走向成功的绊脚石。“忍一时风平浪静,退一步海阔天空”,一个“忍”字,便包含了许许多多。他们只想进一步,而从未想过要退一步。其实,退一步是为了更好地进一步! 我们地世界是个缤纷多彩地世界,每个人地个性不尽相同,任何人都无法强行将自己地思想观念、行为规范强加于人,而我们又必须共同地在一起生活、学习、交往,这就需要我们学会宽容。 正如雨果所说:“世界上最宽阔地东西是海洋,比海洋更广阔的是天空,比天空更广阔的是人的心灵。”心灵的广阔,不仅在于其宽度,更在于其深度。如果心与心之间能够相容、相知,那么成功的人也许会更多。 “海纳百川,有容乃大”。顺水行舟,水亦顺舟;逆水行舟,水亦逆舟,而当你放下仇怨时,敞开心扉,容下一个小小的“忍”字时,天下之大,莫不是逆容身之处! 【解析】试题分析:这是一篇材料作文,读材料提炼观点,是作文必不可少的步骤。“泰山不嫌细土,故成其大;大海不择小流,故成其深。” “小”可以成就“大”。“差之毫厘,谬以千里;千里之堤,溃于蚁穴。” “小”亦可以毁掉“大”。意思是说:泰山之所以有这样的高度,正是因为不拒绝渺小的土壤,堆砌而成才能形成如今的成就。江河之所以有这样的深度,正是因为不拒绝细微的溪流,汇流而成才能形成如今的规模。言外之意,看起来力量比较微弱的人,汇集后的力量,也可以做出大的事业来。由此,可提炼出观点:集体利益是集体中每个成员努力的结果;想成就一番事业,必须从简单的小事情做起。本文适合写议论文。 点睛:材料作文对于初中的学生来说难度是比较大的,首先要对材料进行分析,找到可立意的角度,然后选择自己所熟悉的写作材料,力求写出有理有据的文章;要学会精巧的构思,让自己的文章更有新意,给读者一个耳目一新的感受,这样,才能获得读者更好的评价。  
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考点分析:
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阅读下面两首古诗,完成下列小题。

重别周尚书

[南北朝]庾信

阳关万里道,不见一人归。

惟有河边雁,秋来南向飞。

送友人

[唐]李白

青山横北郭,白水绕东城。

此地一为别,孤蓬万里征。

浮云游子意,落日故人情。

挥手自兹去,萧萧班马鸣。

     【注】①庾信与周尚书曾同在南方的梁朝为臣,后被俘于北周都城长安。此诗写于周尚书回南方之时,而庾信一直无法回归。

1.庾诗用“____”一词形容自己归途遥远,李诗借“____”比喻征途漂泊无依的友人。

2.这两首诗的最后两句在写法和情感表达上有何异同?请简要分析。

 

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阅读下面的文言文,完成下列小题。

洪武初,宁海饥,里中富人以麦贷贫乏者,每麦斗责谷二斗三升。时贤母家有麦数廪,召诸子谓曰:“饥者众,而吾家幸有余,安忍乘时取倍蓰之息?若等无效他人,宜减息一斗,以为乡率。”又白于县,请禁多取息以民者。母好施予,孤弱不能自存者给以钱粟,不责其偿。人或告饥,推食以予之。遇人有急,其事可解,诸子为解之。后或背负,绝不与较。其处理世事,明远甚,虽丈夫弗逮也。

(节选自方孝孺《童贤母传》,有删改)

范文正公,平生好施与。择其亲而贫、疏而贤者,咸施之。方贵显时,置负郭常稔之田千亩, 号曰义田,以养济群族之人。日有食,岁有衣,嫁娶凶葬,皆有赡。择族之长而贤者主其计,而时共出纳焉。族之聚者九十口,入给稻八百斛。以其所入,给其所聚,沛然有余而无穷。公虽位充禄厚,而贫终其身。之日身无以为敛子无以为丧惟以施贫活族之义遗其子而已。公之重义,名满天下,后世必有史官书之也。

(节选自钱公辅《义田记》,有删改)

【注】①廩(lǐn):米仓。②蓰(xǐ):五倍。③负郭常稔(rěn):靠近城墙经常有收成。④斛(hú): 古代容量单位。⑤殁(mò):死。

1.下列句子中加点词的解释错误的一项是(    )

A. 禁多取息以民者(疾病)    B. 其事可解(推测)

C. 诸子解之(嘱咐)    D. 入给稻八百斛(每年)

2.对文中画波浪线的部分断句恰当的一项是(    )

A. 殁之日/身无以为敛子/无以为丧惟/以施贫活族之/义遗其子而已。

B. 殁之日身/无以为敛/子无以为丧惟/以施贫活族之义/遗其子而已。

C. 殁之日/身无以为敛/子无以为丧/惟以施贫活族之义/遗其子而已。

D. 殁之日身/无以为敛子/无以为丧/惟以施贫活族之/义遗其子而已。

3.用现代汉语写出下列句子的意思。

(1)若等无效他人,宜减息一斗,以为乡率。

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(2)择其亲而贫、疏而贤者,咸施之。

______________________________________________________________________

4.童贤母和范文正的为人处事有什么相同点?请结合两文内容作简要分析。

 

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数字时代,传统文化如何保护传承

封寿炎

“中华有声历史资料数字化工程”对珍贵的音像档案进行抢救整理,这一举措意义深远。但关键问题在于:这些音像历史资料,在通过数字化方式获得永久性保存之后,如何才能避免成为 缺乏生命力的“木乃伊”而复兴为活的文化?

在全球化、信息化、数字化的时代里,传统文化传承面临着双重的悖论,危机与机遇并存。

在全球化时代,大众流行文化成为传统文化的掘墓人。以电影、电视、流行音乐等为代表的大众流行文化,用“全球通用”的审美标准席卷全球社会,蚕食各地区传统文化的生存空间,迅速消弭多样性的地方文化。

但与此同时,全球化时代又特别呼唤传统文化的复兴。全球趋同化的大众流行文化浪潮,使很多人,尤其是非西方社会的民族和人群,愈益面临失去独特文化身份的危险。只有接续传统文 化的根脉,复兴传统文化资源,我们才能在全球化浪潮中站稳脚跟,获得文化身份和价值情感认同。(甲)

在全球化时代,信息化、数字化给传统文化的生存发展带来严重威胁。为什么从前的人们喜 欢看戏,现在的年轻人不喜欢看戏了?在人们的生活方式和文化娱乐活动变化的背后,就是信息 化、数字化的技术力量。在信息、交通都不发达,文化娱乐活动比较匮乏的情况下,建立在地域 文化基础上的传统文化,就得以较好地传承发展,达至繁荣。随着信息和交通的便捷,尤其是进 入互联网、智能手机普及的数字化时代,当人们打开智能手机,就可以观看电影、电视、网络视频,就可以跟天南地北的人们聊天交流的时候,很多人就不愿意走进剧院,去观赏那些古老的地 方剧种了。传统戏剧如此,其他领域和门类的传统文化亦然。(乙)

但同时,信息化、数字化作为一种技术力量,完全可以为传统文化所用,为其重焕生机提供 契机。长期以来,传统文化受限于交通和传播技术,只能在有限的地域里生存发展,但信息化、 数字化的技术力量,完全打破了传统文化的传播限制,使其有可能在全国甚至全球范围内获取知 音。全球范围内的传统文化爱好者,都可以在互联网上毫无障碍地聚集,形成独特的文化群落, 促进传统文化的发展繁荣。(丙)

因此,对于传统文化的抢救、保护和传承,一定要跳出“死文化”的陈旧观念,不能把传统 文化变成因脱离大众而失去了活力的“木乃伊”。要充分借助信息化、数字化的技术力量,借助 大众流行文化巨大的承载力和传播力,使传统文化以鲜活的形态,渗透到人们的日常生活之中, 成为大众文化趣味、艺术审美的一部分。唯有如此,传统文化才能再度获得复兴和繁荣。

                                                                (有删改)

1.下列说法不符合文意,请指出并简述理由。

(1)现在的年轻人不喜欢看戏是因为传统戏剧缺乏吸引力。

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(2)文中用“木乃伊”形容来不及保护而失传的传统文化。

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2.文中所说的“双重的悖论”具体指的是哪两重悖论?请分点简要概括。

3.下面句子应该放入文中甲、乙、丙三处中的哪一处?请简述理由。

例如,秦腔是典型的地方性剧种,流行歌手谭维维跟华阴老腔合作推出的音乐作品,却 使秦腔在短时间内引爆微信朋友圈。

4.请根据本文的思想观点,对“链接材料”中的现象做简要评述。

[链接材料]

《中国诗词大会》自播出以来好评如潮。在娱乐至上的今天,一档诗词类文化节目为何 能获得大众如此追捧?“中国人诗心不死!”《中国诗词大会》专家嘉宾蒙曼认为,“中国人血液中流淌的诗词基因还在,一旦有一种形式把它展示出来,就会形成一种喷发。”

 

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落叶

谢志强

我来告诉你,我捡钱的故事。钱先生伸出三个手指头。说,三次,钱来找我。

第一次捡钱,他刚念小学三年级。艾城唯一的露天电影院。 许多小孩嗑瓜子、吮冰棍,而他的手和嘴闲着。他坐不住了,让腿跑,替代嘴的欲望。他在过道、幕前窜来窜去。

突然,他发现地上有一个纸团,而且他认定,那是一卷纸币。他弯腰捡起。 他立刻钻进拥挤的人群里。因为捏得太紧,他的手心出了汗。他奔向炒货地摊。他抽出最外边的一张。摊主给了他两杯葵花籽,十颗糖。然后,他混入人群,像放弃炭火一样,丢下了那由分角组成的一卷纸币。那时,对他来说,这已是不知如何处理的“巨款”了。

第二天,他嗑完了又香又脆的葵瓜籽,又懊悔自己轻易地丢弃了那一卷纸币。

他说:捡到钱,我害怕;丢了钱,我怀念。那是一个从来没有掌握那么多钱的小男孩。

上初中一年级的秋天,傍晚,他坐在门前看书。

起风了,落叶像一群惊慌的羊,在地上打旋,然后来到他的面前。 他惊喜地发现,连滚带爬的落叶里,有一张十元纸币,好像落叶簇拥着它来到他跟前。这似乎是对露天电影院那一次丢弃的补偿。

他把纸币当书签一样夹在书里。那以后的数天里,他心不在焉。每当起风,他就观察着风驱赶或携带落叶、纸片,他甚至想,落叶摇身一变,成了纸币。

大学毕业,他进了一个工程监理公司。走路,他总是看前边两三步的地方,好像始终在寻觅遗失之物。

那天中午,他打算去书店选购几本小说。 他从单位的小侧门出去,门前是个缓坡,通向大街。

他惶恐地刹住脚,先望望前边,又看看后边,没有人影;再左右看看,左右是两幢楼房,一扇扇窗户,在他眼里,是一只只眼。

他脚前一步远,有个黑色的皮夹子,很精致。

他佯装弯腰系鞋带,顺手捡起了钱包,起身的时候,又去望那一扇扇窗户。

阳光刺眼,像无数盏聚光灯。他仿佛立在舞台中央,忘了台词,忘了动作。他总觉得某一扇 窗后有一双眼在注视着他的一举一动,他甚至怀疑,有人故意把这个皮夹子放在显眼的地方,来考验他。他最近在准备竞争中层管理的一个岗位。

于是,他喊:谁的钱包丢了? 他折回了单位,叩响了头儿的门。

他说:我在大门口捡了个钱包,我没打开过。

头儿莫名其妙地说:你和钱包邂逅了,好事啊。

他本来想说“钱来找我”,不过,他说:凑巧。

那个皮夹子的主人是钱先生竞聘的对手。无意之中,钱先生的拾金不昧在道德上加了分,尽管竞聘的项目没有涉及到道德的内容,但评委还是在口试时给了他高分,显然包含了道德的额外成分。何况,那个岗位确实需要具备他这样的素质——见钱眼不开。

钱先生说:要是我把捡皮夹子的心境说出来,要是我把前两次捡钱的经历说出来,恐怕我的形象就要大打折扣了。当时想到这些,我心里像秋天的树,已落叶纷纷了。

                                                                     (有删改)

1.请简要概括钱先生三次捡钱的故事。

2.阅读下列句子, 回答括号里的问题。

(1)他说:捡到钱,我害怕;丢了钱,我怀念。(他为什么“害怕”?)

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(2)他惶恐地刹住脚,先望望前边,又看看后边,没有人影;再左右看看,左右是两幢楼房, 一扇扇窗户,在他眼里,是一只只眼。 (这句话有什么表达效果?)

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3.文中写第二次捡钱的故事和结尾处都写到“落叶”,各有什么作用?

4.文中说“钱先生的拾金不昧在道德上加了分”。你觉得钱先生是一个拾金不昧的人吗?请结合全文简述理由。

 

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仔细阅读下面图片和材料,根据要求回答问题。

中国“空巢青年”图鉴

                    

      (图一)                               (图二)                   

[材料一]“空巢青年”指的是与父母及亲人分居、单身且独自租房的年轻人。他们很多人的 生活是这样的:早上 8 点,戴上耳机,冲入城市的早高峰;晚上 7 点,结束一天工作后回家刷淘宝,买服饰,买零食,很少走出家门参加社交活动。

[材料二]李明的哥哥是个典型的“空巢青年”,他喜欢在网上发技能分享帖,与人分享自己 的手艺,但他只愿意“宅”在家里与他人进行网络沟通,很少与人面对面交流。

(1)请概括上面二幅图的主要内容。 ________________________

(2)李明哥哥的生活方式让他妈妈担忧。请你以李明的名义给他哥哥发一条短信,70 字以内。________________________________

 

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