下面的句子可以组成一个语段，句序排列恰当的一项是（）
①科学家此前就发现，普通鱼类可以通过内耳中耳石上的生长轮来判断年龄。
②龙虾的具体年龄一直是个谜，甚至有人认为它活到100岁都没有问题。
③科学家最近还发现，龙虾身上也有“年轮”，可以计算出它的年龄。
④研究人员发现，这类物种的生长轮可以在它们连接身体和眼球部分的眼柄中找到。
⑤我们通过树木的年轮可以判断其年龄，那么，动物尤其是我们所知甚少的海中动物呢？
A. ①⑤③②④ B. ⑤①③②④ C. ③②④⑤① D. ⑤③②④①
下列词语书写完全正确的一项是（）
A. 牟取 家醅 窥探 顾名思义
B. 哂笑 藉贯 干涸 逢场作戏
C. 焦燥 崩塌 黯然 龙吟凤哕
D. 佳肴 压韵 顾忌 左右逢源
下列加点字注音全对的一项是（）
A. 门槛（kǎn）狼藉（jí）蓬蒿（gāo）繁衍（yǎn）
B. 裸露（1uǒ）秸秆（jiē）缄默（xiān）枯燥（zào）
C. 胆怯（qiè)颤巍（zhàn）禁锢（gù）俶尔（chù）
D. 不逊（xùn）弥补（mí）滞留（zhì）尴尬（gà）
请以“陪伴”为题，写一篇不少于600字的作文。
要求：（1）除诗歌外，文体不限；
（2）文体特征鲜明；
（3）要有真情实感，不得抄袭和套作；
（4）文中不得出现真实的校名、人名等信息。
（二）阅读下面的文章，回答下列小题。
一次邂逅
孙继泉
那是一次“邂逅”。
我走过来的时候，牛已经在这儿站了不知多长时间。如果它往前迈一步，地上马上就会现出四朵如模具一般深深的蹄“花”。被牛蹄踏住的几棵野菜慢慢地直起头来，舒展腰身。牛斜斜地站在地里，呈给我一个侧面——左面的背腹，半个脸和半个臀。我可能早就被牛发现了，或者它早就听到了我走过来的脚步声。我走近它的时候，它微微地扭一下头，想把我看得更仔细些。它的眼睛长在两侧，微微地扭一下，就把一边的东西全看清楚了。不像人，得把头扭成直角，才能看清。它的嘴巴在上下翕动，嘴角流出一道白沫，它正在咀嚼什么，或者反刍，一边默默地回忆往事，就像我喜欢慢慢地嚼着花生米想事情。牛戴着鼻圈，鼻圈戴得久了，磨得锃亮。鼻圈上面是两块交叉着的扁铁，扁铁和两个套在牛角上的铁环紧紧连着。扁铁上面还印着两道简单的花纹。一截绳子从鼻圈上耷拉下来，隐没在草丛里。其实把牛拴住是多余的，牛不会自己走出很远。就像人长着双腿，但有的人一辈子也没有走出过自己的村庄。牛的胯骨上有一片白，那儿的牛毛被什么东西蹭掉了，露出坚硬的皮。这得回到它第一次做活的时候。一天，主人将它牵出牛栏，把一套用木头和绳子做成的东西箍在它身上，当时它的肚子还没有凸起，腰身不像现在这么饱满，粗硬的绳子在它的骨架上蹭来蹭去，像刀剐一样。不久，胯骨上磨掉一层皮，渗出了血，很疼。几只苍蝇飞过来吮血，它甩起尾巴把它们赶走。它曾经在休息的时候疼得抖动，将蹄下的土踢出老远，大声地哞叫，可主人好像没听见。这是左边的一块。右边肯定也有相似的一块，是一起磨出来的，像两块烙印，像两个落难的兄弟。好多年了。只是现在，牛可能早把它忘记了。
这是我经常散步的一条田间小径。在小径两边劳动的人我差不多都认识。而这头牛我还是第一次看到。
牛到这儿做什么？我不知道。但牛知道。一年中有多少活儿需要它干，它心里很清楚。什么时候犁一块地，什么时候拉几趟庄稼，它都知道。什么庄稼长在哪块地里，收成的好坏，它也知道。它在这里已经干很多年了。这些小地块，是人们在一条水沟旁边开出来的，地块小得调不开犁，每年春天，人们都是用锨把地翻起。此刻这儿没有牛要做的活儿。也许主人把它牵出来不是为了让它做什么活儿，而是让在牛栏里憋了一冬的牛出来吹吹风，活动一下筋骨。这真是一个善解牛意的主人。
牛肯定不是为了耕地做活而生的。就像劳作不是人活着的唯一目的一样。虽然牛也做活，但那就像人不得不劳作一样。
牛也许是为了启示我们的生活而生的。它像一棵树一样扎根在一片土地上，有什么事情是它不知道的呢？它把祸福“告诉”我们，把坦途“指”给我们，那深长浑厚的牛哞难道不是它明晰无误的诉说和忠告吗？可惜人不懂牛语，仍然懵里懵懂地过日子，以至幸福来临时惊慌失措，悲痛降临时痛哭流涕。看到这些，牛遗憾地摇摇头，摇摇头。
牛这会儿正对着我站着。可能在我走过去的时候，它就转过身来，一直看着我。我感到它的目光很深邃，甚至带着几分悲悯。
在我散步的这段时间里，牛都做了些什么？我不得而知。它可能躺在地上翻了一个身，又站起来抖掉粘在身上的草屑，然后就像现在这样看着我看着周围的一切。我很想听到牛的哞叫，然而牛没有叫，就像一个人没有话要说。它就这样看着我，目送我走远。
短暂的相遇与相视，在牛眼里，我大概就是一个懵懂而莫名其妙的路人。
（选自《人民日报》2016-08-10，有删改）
1.本文以“一次邂逅”为题的好处。
2.试从修辞的角度，对文中画线句子进行赏析。
右边肯定也有相似的一块，是一起磨出来的，像两块烙印，像两个落难的兄弟。好多年了。
3.作者在文中写到“牛也许是为了启示我们的生活而生的”，请结合全文及自己的理解，说说牛给了人类什么启示？
（一）阅读下面的文章，回答下列小题。
话说筋骨
梅万林
①所谓筋骨，包括筋肉和骨头两个部分。一个人如果没有筋骨，或者筋骨软弱，即使长再多的肌肉，也终究寸步难行，甚至连独立支撑也很勉强。如果某人被骂作没有骨头，那便是他的奇耻大辱了。
②因此，筋骨之重要，不仅关乎一个人的生存与否，而且更关乎一个人的生存要义。所以，在古人眼里，一个能担当大义的人，摆在面前的第一道关口必是劳其筋骨。这里，筋骨早已超出了身体本身的含义，而上升到了人生乃至境界的层面。
③对于一个艺术家而言，要创作出更多更优质的文艺作品，有筋骨必然是摆在谋篇布局之前的第一道关口。古人云，言之无文，行而不远。在我看来，这里的“文”，不仅指文采，而且更主要的还是指文章能否“载道”，而欲有所承载，离了筋骨是万万不能的。可以说，载道之文，必有筋骨。而一篇不能载道、没有筋骨的文章，只怕连存世的可能也没有，更遑论穿越时光、流传千古。
④这种筋骨，绝不是认识上 的似是而非，绝不是态度上的模棱两可，更不是不着边际的顾左右而 言他。它所表达的必是掷地有声的启迪，必是见物见人见思想的多棱镜，传递的是一种力量，温暖的是人的心灵。
⑤这种筋骨，追求的不是表面的光鲜，不是理解的曲折和艰深，也不是毫无嚼劲的一览无余。相反，它的意蕴犹如冰山漂浮在海面，露出来的只是极少的一部分，其中的大部分则深埋于水下。
⑥王国维说 ，凡一代有一代之文学：楚之骚，汉之赋，六代之骈文，唐之诗，宋之词， 元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。这里的“一代之文学”之所以能够独领时代风骚，流传后世而不朽，莫不与其本身的筋骨有关。“吾将上下而求索”是屈原的筋骨；“人固有一死，或重于 泰山．或轻干鸿毛”是司马迁的筋骨；“悟已往之不谏，知来者之可追”是陶渊明的筋骨；“我辈岂是蓬蒿人”是李白的筋骨；“大庇天下寒士俱欢颜”是杜甫的筋骨；“ ”是苏轼的筋骨；“留取丹心照汗青”是文天祥的筋骨；“蒸不烂，煮不熟，捶不扁，炒不爆，响当当一粒铜豌豆”是关汉卿的筋骨：“铁扁担道义”是李大钊的筋骨；“我以我血荐轩辕”是鲁迅的筋骨……
⑦一代之文学因其筋骨量的多样性而多姿多彩，因作者的小我与时代的大我互为表里从而流淌不息，因其深刻的内涵与时代精神的高度契合而获得永生。没有“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，就没有辛弃疾的筋骨；没有“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，就没有陆游的筋骨；没有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，就没有范仲淹的筋骨。
⑧在今天，每一位艺术家都希望能够“发现世界不被注意的部分”，从而到达个人艺术的巅峰。但如果没有德艺双馨的艺术追求，企望靠小资的敷衍、靠穿越和玄幻的演绎，从而创作出传之后世、有筋骨的美妙文章，则与缘木求鱼无异。真正的写作，有筋骨远比皮肉上的光鲜更为重要。
1.本文阐述的主要观点是什么？
2.简要分析第①～③段的论证思路。
3.文章第⑦段运用了什么论证方法，有什么作用？
4.请从苏轼的作品中任选一句以恰当地填在第⑥段的横线上，从而符合第⑥段的论证思路。
