（四）阅读下面的文章，完成下列小题。
寻找薄荷的小孩
简媜（中国台湾）
①我不知道她到哪里去了，至少，我确定在茫茫人海之中，我和当初的那一群小孩，都像被撒入海中的一把粗糠，随着潮汐而漂浮。如今，我停泊在狭小的港湾，而她，是否仍在海上的风暴里沉浮，抑或早被鱼群吞食？我真的不知道，也无从知道了。
②她是我的启蒙师，其实只比我大一岁，留着西瓜皮头发，同样又干又瘦又小。但她对于树木花草的常识却比我丰富，在平原的农村里，第一个教我辨识海边林投果与凤梨的差别的就是她，至于防风的木麻黄与高山松针也是她告诉我的。可笑的是，我用她教我的常识在野外辨认植物的比赛得了奖状，而她却遥遥挂尾，因为许多生字不会写，在“木麻黄”那题格里，她说她只会写一个“木”字。
③她与我坐在一起——小学老师为了提高整体学习成绩，刻意把功课好与功课差的编在一块儿。我们一起写字，一起打扫户外，一起种菜，一起上厕所。但她的成绩并没有进步，每天早上我盯：“生字写了没？”她溜着大眼睛盯着百褶裙，随即又高兴地问我：“你今天便当带的什么菜？”就这样养成每天早上交换看便当菜的习惯，而且非常神秘，掀一道小缝快速瞄一下，马上盖紧交回对方，这些动作都在桌底下进行，好像两个匪谍交换情报。其实都是萝卜干主题，但我因为父亲卖鱼，天天塞鱼，她家卖菜，天天塞菜。我们偷看之后，总是下一致的结论：“又是鱼！”“哼！又是菜！”她老是不能控制口腹之欲，顺道把便当吃完。我们原本说好中午吃便当时交换菜，一直没换成。
④中午吃便当的时间，她就溜到操场荡秋千，百褶裙张得像伞，快碰到大榕树的头顶了。我坐在教室里可以看到她荡来荡去，偌大的操场就她一个人。我吃饭一向慢，别的同学开始往操场跑，她就改坐在秋千板上闲晃，一手抓着另一台秋千绳，不给别人玩，待我解决掉便当，跑去找她，没荡两下，又得进教室午睡了。
⑤她还教我怎么逃过男生们的欺负，通常玩躲避球时，敌国的男生都十分默契，一定先打死其他人，把场子空出来，最后才全力攻击我。她虽为敌军，却很护我，大叫往左、往右、趴下，但我仍然被球砸到，衣服上一团大球印。她看我这么不成材，打定主意叫我下回跑出场外“自动求死”。有时，被欺负得心头很酸，不免吸鼻子掉眼泪，她就说：“我替你报仇！”她的报仇方式很简单，回头狠狠地瞪男生一眼。
⑥不过，我也替她得了一面奖状。我教她这次月考交白卷，下次月考再答题，终于得了“进步奖”，赏铅笔一支。严格说，不能算我的功劳，因为交白卷那回，她的手心被打得发红。
⑦我与她只合坐一学期，编班之后少有来往。但我永远记得，编班前有天中午，她不知道从哪里摘来几片茸茸的叶子，告诉我那是薄荷。那天的中午，我完全睡不着，嘴里含的薄荷叶凉得让我拼命吞口水。现在的我对薄荷茶特别喜欢，应该是拜她所赐。
⑧“我替你报仇！”曾经有位寻找薄荷的小女孩这样对我说，也是唯一对我说这话的人。但我不知道她漂浮在哪一处海面，如果她像我当初一般哭泣，我希望换我对她说：“我替你报仇！”
1.文章依次回顾了小女孩哪几件事？请用简洁的语言概括（每件不超过8个字）。
2.联系全文分析小女孩的形象。
3.请从修辞手法角度赏析文中划线句子的表达效果。
中午吃便当的时间，她就溜到操场荡秋千，百褶裙张得像伞，快碰到大榕树的头顶了。
4.简媜曾在《野蔓之誓》提到“我一直认为叶子是树的语言”，请细读全文，联系文章内容说说作者通过薄荷这片叶子想表达什么？
（三）阅读下面的文章，完成下列小题。
阅读，丢失了什么
①人类几千年的创作和阅读，已经成为一种文化传统，一种生活习惯，一种跟饮食同等重要的精神营养补充。无论时代发展到什么地步，生活多么富足，我们依然离不开阅读。
②然而在当今社会，阅读正在遭遇危机，面对当下浮躁的社会心态，我们不能不反思，今天的阅读，到底丢失了什么？
③在过去，读书人一直是受羡慕和尊重的对象。人们渴望读书，热爱读书，以读的书多为荣。一个孩子如果手上经常拿一本书更会被长辈们称赞，说这孩子将来一定有出息。古往今来那些著名的政治家、文学家、经济学家，哪个不是喜爱读书的人？可是现在，你手上有没有书、你读不读书，并不是人们非常关心的事情。
④读书并不应该停留在读故事，读故事只是消遣，真正的读书是增加人生的分量。例如美国作家海明威的名作《老人与海》，很多读者仅仅停留于对老渔夫桑提亚哥出海捕鱼这一故事情节的简单了解，其实往深处看，你会发现小说表现的是一个老人的孤独，一个失败英雄的悲歌，那种深深的孤独感才是作家想表达的。再看下去，你还可以发现小说的语言奇妙、温暖，还发现它有许多象征的隐喻，更发现许多让人琢磨不透的东西。比如，作家常写老渔夫梦见狮子，狮子也是沙漠和草原上孤独的英雄，这是老人对海的恐惧吗？等等。在这些之外，你还可以读出伟大的人道主义情怀，老渔夫的那些可怜又可敬的大量内心独白，等于在和大海不停地说话，和命运不停地说话，没有激烈的言辞，没有抱怨，没有诅咒，只有卑微的乞求和敬畏，宽容和理解。当你读完全篇，读到最后一句“老头儿正在梦见狮子”时，你感到对命运的隐忍也许是最伟大的。所以，真正的阅读会读出更多的东西。
⑤在这样一个高度信息化的时代里，利用电脑、手机等刷屏式快餐阅读让阅读速度加快，不想读的可以“刷刷”地跳过去。譬如微博，那里有精短的社会热点，人们可以天天做读者，还可以发帖做评论员，可以及时快捷地接受和传播信息，但长期下去，丧失的是冷静的思考和沉醉的阅读体验，丧失的是做一个有思想分量的人。
⑥传统的纸质书籍阅读，如果是自己的书，会在书上做许多记号，写下许多阅读笔记，还会回头去阅读已经读过的章节来体会前后的意思。会把好的地方折上，以后翻开永远记得最好的段落与句子，那些发黄的纸张则记下你的思想和成长。但是刷屏式快餐阅读，在阅读之后的这些遗存全然不见，阅读没有了记忆。
⑦我们不应该放弃一种充满尊严的阅读传统。对于今天的人们来说，与其在网络的迷惘中精神缺氧，在寻找灵魂的荒原中徘徊，不如马上拿起那些已经被时间证明了的作品来，开始安静地阅读。记得，曾国藩曾经说过这样两句话：“一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。”
（选自《人民日报》，有删改）
1.“今天的阅读，到底丢失了什么？”请结合全文简要概括。
2.文章第④段内容主要运用了什么论证方法？请具体说明这种论证方法的作用。
3.文章第⑥段划线句子前后能否调换顺序？为什么？
4.请简析“刷屏式快餐阅读”和“传统的纸质书籍阅读”两者的主要区别。
（二）阅读文言文，完成10-13题。
董永，少偏孤①，与父居，肆力田亩②，鹿车载自随。父亡，无以葬，乃自卖为奴，以供丧事。主人知其贤，与钱一万，遣之。永行三年丧毕。欲还主人，供其奴职③。道逢一妇人曰：“愿为子妻。”遂与之俱。主人谓永曰：“以钱与君矣。”永曰：“蒙君之惠，父丧收藏④，永虽小人，必欲服勤⑤致力，以报厚德。”主曰：“妇人何能？”永曰：“能织。”主曰：“必尔⑥者，但令君妇为我织缣⑦百匹。”于是永妻为主人家织，十日而毕。女出门，谓永曰：“我，天之织女也。缘君至孝，天帝令我助君偿债耳。”语毕，凌空而去，不知所在。
注释：①偏孤：年幼时死了母亲。②肆力田亩：（父子）一起尽力种地。③供其奴职：再去做主人的奴仆。④收藏：收养。⑤服勤：勤劳服侍。⑥尔：这样，如此。⑦缣：细绢。
1.解释下面句子中加点的字
（1）遣之 ( ) （2）蒙君之惠 ( )
（3）缘君至孝（ ） （4）凌空而去（ ）
2.下面各组句子中，加点字的意思和用法完全相同的一组是( )
A. 主人知其贤 其真不知马也
B. 乃自卖为奴 乃不知有汉
C. 以钱与君矣 以其境过清
D. 凌空而去 拔山倒数而来
3.翻译句子
（1）永虽小人，必欲服勤致力，以报厚德。
（2）非独贤者有是心也，人皆有之。
（3）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
4.读了这则故事，你得到什么启迪？
（一）阅读诗歌，完成下列小题。
西村
陆游
乱山深处小桃源，往岁求浆①忆叩门。高柳簇桥初转马，数家临水自成村。
茂林风送幽禽语，坏壁苔侵醉墨痕。一首清诗记今夕，细云新月耿②黄昏。
注释：①求浆：要水喝。②耿：闪闪发光的样子。
1.这首诗的颔联描绘了怎样的情景？
2.《游山西村》和本诗都描写了乡村风光，但各有侧重，请写出他们的不同之处。
语文实践活动。
（1）【名著馆】
《水浒传》中有一人能日行五百里，行走如飞，他是戴宗，绰号为 。本为监狱长，后因 （人名）在 （地名）题反诗入狱。
（2）【朗读厅】
A在朗读者第六期中，一盏青灯、一杯热茶，光亮中斯琴高娃把对母亲的依恋和感怀娓娓道来，这一幕打动的不只有节目主持人董卿，荧屏外的观众也在一边感叹老戏骨字正腔圆的台词范，一边也感动于斯琴高娃对自己母亲的深情。朗读是传播文字，而人则是展现生命。将值得尊重的生命和值得关注的文字完美结合，就是朗读者的魅力。
B班级要举行“我爱朗读”的经典诵读比赛，请你为这个活动设计一条活动标语,至少使用一种修辞手法。（不超过20个字）
初中三年，课本中一定有许多打动你的课文，请选择你一篇你喜欢的文章参加比赛，并说说你喜欢的理由。
默写。
①______________，志在千里。（曹操《龟虽寿》）
②不畏浮云遮望眼，_____________________。（王安石的《登飞来峰》）
③何当共剪西窗烛，_____________________。（李商隐《夜雨寄北》）
④_____________________，要留清白在人间。（于谦《石灰吟》）
⑤无可奈何花落去，_____________________。(晏殊《浣溪沙》)
⑥几处早莺争暖树，_____________________。（白居易《钱塘湖春行》）
⑦_____________________，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
⑧日常学习与生活中，我们应向别人虚心求教，做到既善于从正面学习，又善于从反面借鉴，也就是《〈论语〉八则》中所说的“_____________________，___________________”。
