阅读下面的文字，完成下列各题。
野马嘴里有清泉
王宗仁
①跋涉在青藏高原上，你最希望看到蓝天上的太阳。阳光给雪山、冰河、草地铺上一层柔软的锦缎，让你找不着季节的地段，分不清阴山和阳坡，满眼的灿烂！可是有一个地方例外：走在沙漠里，你最怕的是悬挂在头顶的太阳。
②那天，我和作家王鹏随一支测绘队到柴达木盆地深处，去完成一次采访任务。盛夏的中午，天空无云，只有太阳像一盆燃旺的炭火，暴烤得每颗沙粒都在狂跳，甚至发出吱吱的脆响声。望不到边的沙漠像一口烧红的铁锅，仿佛可以把人蒸熟，我们被烈日烤得脊背流油，喉咙冒烟，口渴得要命。一壶水倒进嘴里，根本不管用，谁都巴不得有一条河或一眼泉出现在面前，美美地喝他个饱。大多数人的水壶干得可以当锣敲了。同志们忍着干渴赶路，每隔一会儿，便有人举起水壶摇一摇，让大家听听壶底那一点点水稀里哗啦的响声，进行一番“精神安慰”。可是，这能解决什么问题呢！大家的嘴唇干得像撒了一层盐粉，上面裂开了一道道细缝，渗着血迹。
③哪里有水？水在哪里呢？
④和我们一起进沙漠的蒙古族老人巴图，是个“老高原”，别人都急得像热锅上的蚂蚁，他呢，没事一样，不紧不慢地说：“咱们找向导吧，它会把我们领到泉边去的。”
⑤“向导？谁啊？”我发问。
⑥“它终年在沙漠里生活，能不知道哪里有水吗？”
⑦“可是他到底是谁呀？您认识吗？”
④巴图大爷捻了捻胡子，又松开手，说：“是野马。”
⑨我们一听泄气了。野马，我当然见过，它不比一般的马大多少，但奔跑起来飞快，像一辆小汽车。
⑩“野马能当向导么？”
⑩“怎么不能？！”巴图大爷认真地说，“野马离开水能活吗？哪里有野马，那里必定有水。”停了停他又说：“碰不上野马，能见到野牦牛、野驴或藏羚羊也行呀。它们都能给我们帮忙。野马嘴里有清泉！”
⑥说得有理。于是，我们十多个人散开去找“向导”。沙丘连绵起伏，热气在晃晃悠悠地升腾着，漠风在不停地扑面而来，我们跑了不少地方，连一片草叶也没有，哪里会有野生动物？
⑩“性急的人总是翻不过雪山的。耐着性子吧，雪莲花是属于爱花的人！”喜欢唱民歌的巴图大爷像在念歌词。
⑩大家轮流抿了一口水壶底的那点水，一边在沙海里勘测，一边继续寻找着野马。
⑩终于，我们看见前面的洼地有一群黑影在晃动。大家像看到了希望，加快步伐走去。看清了：腿细，尾短，粗脖子，鬃毛特别长……啊，是野马！它们正扎着头喝水哩。像一幅油画，一幅又一幅，丰沛在干渴的沙漠上。大家似乎听见了吱噜的喝水声，多么诱人的声音呀！还有一只叫不上名字的鸟站在一匹马的背上，它好自在！
⑩野马发现了我们，长嘶一声，一尥蹄子，没影儿了。那只鸟飞向了天空。
⑪我们立即去追。可是，每个人疲劳加干渴，腿脚没有一点劲了。“同志们追呀，要得到前面的清泉水，只能靠我们自己！”巴图大爷傲然像一位将军，下了命令。说也怪，我们浑身忽地长出一股力气，跑步追了上去。野马没有追上，却在它们刚才停留的地方发现一池清凌凌的水。池子很小，只有洗脸盆那么大。水池周围，那湿漉漉的泥土上，长着丛丛小草，还开放着朵朵小花，美极了。真想不到，茫茫沙漠里还有这么一个“世外桃源”，有水，有草，有花。水池边上留着各种形状的蹄印，显然那些野生动物常来这里喝水。
⑫我们的心儿早就润吱吱了。我却有点舍不得张开口喝这水了，便用手指蘸了一滴水，滴溜溜转亮晶晶的一滴水。它将以强大的抗干渴的力量进入我们的体内，变成汪洋大海征服征途上一切干渴！巴图老人嘹亮地喊了一声：“开始！”大家便同时趴在地上，将嘴伸进水池﹣﹣瞧，这个喝水法，够“野”了吧1
⑬喝足水以后，我们在一起合计了一下，给这个泉起了个名字：望柳池。
⑭我们都希望不久的将来，这儿柳树成荫，乌语花香。之后，我们又把轻便的帐篷撑起来，这儿就成了测绘队的大本营﹣﹣供水站。
⑮可喜的是，没有多日，当我们告别“望柳池”继续往沙漠深处跋涉后，在别处一群野马的带领下，又找到一眼泉水，大家爱给它起名叫“珍珠水”，它成了我们的第二个水站。
⑯有野马这样的好向导，我们在戈壁滩工作就不愁没水喝了!
（选自2016年第2期《小小说选刊》）
1.概括选文主要内容。
2.结合选文，分析巴图大爷的形象。
3.品味下列句中加横线词语的妙处。
①水池周围，那湿漉漉的泥土上，长着丛丛小草，还开放着朵朵小花，美极了。
②大家便同时趴在地上，将嘴伸进水池﹣﹣瞧，这个喝水法，够“野”了吧！
4.从修辞角度赏析第②段画线句子。
盛夏的中午，天空无语，只有太阳像一盆燃旺的炭火，暴烤得每颗沙粒都在狂跳，甚至发出吱吱的脆响声。
5.“野马嘴里有清泉。”假如你身处生活的“沙漠”，没有“野马”作向导，你将怎样寻找“清泉”？联系生活实际谈谈你的想法。
泰州①
文天祥
羁臣家万里，天目鉴孤忠。
心在坤维②外，身游坎窞③中。
长淮④行不断，苦海望无穷。
晚鹊传佳讯，通州路已通。
注：①南宋末年，诗人为避元军追捕，行经泰州，藏身于船十余日，后向东由通州出海，南归，继续抗元。②坤维：指西南方，当时诗人家人和益王（后来在福州登位，即端宗）都在西南方。③坎窞（dàn）：地底深穴。④长淮：辽阔的江淮大地。
阅读上面的一首词，回答问题。
1.谈谈你对颔联中“心在坤维外”的理解。
2.请对尾联作简要赏析。
宓子贱①治亶父②，恐鲁君之听谗人，而令己不得行其术也。将辞而行，请近吏二人于鲁君，与之俱至亶父。邑吏皆朝，宓子贱令吏二人书。吏方将书，宓子贱从旁时掣摇其肘。吏书之不善，则宓子贱为之怒。吏甚患之，辞而请归。宓子贱曰：“子之书甚不善，子勉归③矣！”
二吏归报于君曰：“宓子不可为书。”君曰：“何故？”对曰：“宓子使臣书，而时掣摇臣之肘，书恶而又甚怒。吏皆笑宓子，此臣所以辞而去也。”
鲁君太息而叹曰：“宓子以此谏寡人之不肖也！寡人之乱宓子，而令宓子不得行其术，必数有之矣。微二人，寡人几过！”遂发所爱④，而令之亶父，告宓子曰：“自今以来，亶父非寡人之有也，子之有也。有便于亶父者，子决为之矣。五岁而言⑤其要。”宓子敬诺，乃得行其术于亶父。
(《吕氏春秋》)
【注释】 ① 宓子贱：春秋鲁国人，孔子的弟子。 ② 亶父：古地名。 ③ 勉归：回去努力。 ④ 爱：指宠信的人。 ⑤ 言：指报告。
1.下列句中的“之”与“吾欲辱之”中的“之”的意义和用法相同的一项是（ ）
A. 恐鲁君之听谗人 B. 与之俱至亶父
C. 而时掣摇臣之肘 D. 而令之亶父
2.下列对文章内容理解有错误的一项是（ ）
A. 什么是“掣肘”?宓子贱在本文中为我们作了十分生动的诠释。
B. 宓子贱“得行其术于亶父”，除了宓子贱提前采取了相应的措施外，鲁君的贤明是不可或缺的条件。
C. 宓子贱对鲁君进行了婉谏之后，亶父就不再是鲁君的天下了，而成了宓子贱的天下了。
D. 这则故事中的宓子贱机智聪明，既敢于向君王进谏，更巧于进谏。
3.解释下列句中加点的词。
①从旁时掣摇其肘 掣：_________ ②此臣所以辞而去也 所以：_________
③必数有之矣 数：_________ ④乃得行其术于亶父 乃：_________
4.翻译下列句子。
（1）宓子贱治亶父，恐鲁君之听谗人，而令己不得行其术也。
译：_______________________________________________________________________
（2）微二人，寡人几过！
译：______________________________________________________________________
阅读下面的文字，回答问题。
人最宝贵的东西是生命。生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧——这样，在临死的时候，他能够说：“我整个的生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”
这段激动人心、被千千万万青年人作为座右铭的文字，是出自苏联作家____________,文中的主人公保尔·柯察金作为一个新时代的英雄,他身上表现了这样的人格特征:___________________________________________________________________________，他的“保尔精神”——__________________________的人格操守成为了青少年永恒的人生精神坐标。
下列对名著有关内容的表述不正确的一项是（ ）
A. 《钢铁是怎样炼成的》是作者在他双目失明、脊柱硬化的极度困难条件下创作完成的，苏联政府为表彰作者的忘我劳动和卓著功绩，授予他“列宁勋章”。
B. 《钢铁是怎样炼成的》书中作者塑造了革命和建设中产生出来的青年英雄形象，把同时代人波澜壮阔的斗争生涯和富有激情的建设蓝图描绘了出来。
C. 保尔病愈后回到了基辅，他来到烈士墓前悼念革命战友，在烈士墓前默念的那段“人最宝贵的是生命”的名言成了保尔人生的准则，同时也是全书的中心思想。
D. 烈士墓前松林、医院、广场、墓地，这一系列环境描写营造了肃穆悲壮的气氛，象征着革命者的博大胸怀和永不衰败的革命情操。
下面文段中加点词解释有错误的一项是（ ）
晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”
A. 叶徒相似 徒：只 B. 其实味不同 实：果实
C. 圣人非所与熙也 熙：同“嬉” ,开玩笑 D. 寡人反取病焉 病：生病
