下列句子没有语病的一项是（ ）
A通过汉字书写大赛，使人们重拾汉字之美，也使人们越发珍惜纸质时代的美好。
B他无时无刻都在思念着外出打工的父母，盼着他们快些回来。
C改革开放以来，我国人民的生活水平发生了翻天覆地的变化。
D有没有一个正确的学习方法，是能否取得好成绩的关键。
下列句中成语使用恰当的一项是（ ）
A. 黄山的重峦叠嶂，奇松怪石，令人惊叹，真是巧夺天工。
B. 课堂上，语文老师幽默的语言，常常让学生忍俊不禁的大笑。
C. 文学作品凝聚着人类最美好的感情和无比的智慧，对学生具有潜移默化的影响。
D. 学生应多读一些文质兼美的文章，从中断章取义，反复斟酌。
遇见，是一个十分神奇的词语。古往今来，无数次遇见，带来无限美好的故事。宗璞因为遇见盛开的紫藤萝花，于是重新唤起对生活的信心；海伦·凯勒因为遇见安妮·莎莉文老师，她的生命才创造了奇迹；鲁迅因为遇见《山海经》，于是开启了他丰富而奇妙的文学想象。
请以“遇见”为题，写一篇记叙文。
要求：（1）不少于600字。
（2）要写出真情实感，不得套作。
（3）文中不要出现真实的人名、校名、地名。
阅读下文，完成下列小题。
红豆树下
陈歆耕
①在绵密的江南细雨中，我伫立在古里红豆山庄的红豆树旁。当年钱谦益柳如是共同生活的红豆山庄，已了无踪迹。只余一片废墟，“硕果”仅存的只有这一棵见证了当年钱柳缠绵情史的红豆树。
②废墟反衬出了红豆树的古老、沧桑、孤傲、孤独……
③我撑着雨伞，夹在数十位观者之中，听不清大家围着红豆树在窃窃私语些什么。有着近五百年历史的红豆树，躯干之粗须数人伸臂合抱；虽已经是初春时节，可是它仍然面容枯槁，似有满腹忧愁；它的枝丫挺立，如利刃般直刺蓝天苍穹……
④唐代王维的咏红豆诗最有名：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”可是，江南春雨，却催不出这古老红豆树的新枝，它已经有80年未开花结果，到哪里去采撷红豆？远近的老百姓把它视作“神树”，逢年过节，有很多善男信女来树下烧香跪拜。这些善男信女在心中祈祷些什么呢？
⑤我收起了雨伞，索性让细雨浙浙沥沥地滴落在自己的面颊上。流连在红豆古树下，我想得最多的。还是写出传世史著杰作《柳如是别传》的国学大儒陈寅恪先生。在史海跋涉20年，用文言文写就、80余万字、厚厚三大卷的《柳如是别传》，让很多人不理【解析】
一位史学大儒为何要耗费如许光阴，为柳如是这位曾经沦落风尘的女子作传？其实，只要熟悉柳如是全部人生经历的人就会明白，寅恪先生为柳如是作传，其意旨不在为钱柳姻缘留下翔实的历史记载，或传播一段轰动一时又为世俗所诟病的爱情佳话。他是要为一位生于国破家亡的乱世，却表现出超凡民族气节和风骨的奇女子作传，是为一种伟大的人格和魂魄作传。而柳氏这样一种“风骨”，与寅恪先生倡导的“独立之精神，自由之思想”，在血脉、心灵上则是相通的。寅恪先生以此大著“痛哭古人，留赠来者”。我们这些后来者，在面对先生的精神遗产时，是否存有几分愧疚呢？
⑥据记载，在钱牧斋80岁大寿时，柳如是为他做寿。恰逢红豆树二三十年后又一次花开满树，她从阁前的红豆树上觅得仅有的一颗红豆，作为寿礼呈上，使钱谦益大喜过望。红豆有情，可显然不是为钱某人开花结果的--钱氏在明灭后降清失节不说，又不愿过隐居生活，遂不听柳氏的反复劝说，非要到清廷去谋一官半职。柳氏则坚决不肯随同前往，做降臣命妇。没有想到，钱氏到京后不被重用，半年后只好托病回老家。他的仕途失意，成全了柳氏在田园山水间安享夫妻生活的愿望。我坚信，有生命的美丽的红豆之花。肯定是为从内而外皆美洁如玉的柳如是而开的。
⑦世间空余“钱牧斋”，“如是”风骨何处寻？
⑧从柳如是到陈寅恪，昂然挺立、傲视红尘的红豆古树，可以看作是他们人格的象征吗？
⑨我觉得。需要到红豆古树下跪拜的。倒是那些缺钙、惠软骨病的人……
⑩可惜的是，此刻，在红豆树的废墟周围，推土机正在发出轰鸣，施工车辆穿梭往来，一厘再造的红豆山压将在这里重现。令我忧虑的是：人工再现的雕梁画栋、小桥流水的红豆山庄，加上熙来攘往的红男绿女，反倒会把孑然孤傲的红豆古树给淹没了--我更欣赏它现在的模样，一副卓尔不群的身姿！
⑪不知道红豆古树何时能再发出新枝，何时能再开花结果。它那古老沧桑的面容，给我带来的是无限惘怅和忧思……
1.作者笔下的红豆树有什么特点？请联系全文分点归纳。
2.文中多次写到春雨，有什么作用？
3.作者为什么要花较多的笔墨叙写陈寅恪撰写《柳如是别传》这件事？
4.第⑩段写到，已成废墟的红豆山庄将要再造重现，作者为什么反而觉得可惜？
5.文章最后一段在结构和内容上有什么作用？请联系全文简要分析。
阅读下列文章，完成下列小题。
阅历与读书
①在读书的过程中，我们都有这样的体会：同一本书，在不同的人生阶段阅读，往往会有不同的理解和感受。正如清代文学家张潮在《幽梦影》一书中写道：“少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深浅为所得之深浅耳。”可见阅历对读书至关重要。
②阅历之所以会对读书所得产生深浅有别的影响，原因在于阅读并非是对作品的简单再现，而是一个积极主动的再创造过程，人生的经历与生活的经验都会参与进来。少年时阅历不够丰富，洞察力、理解力有所欠缺，所以在读书时往往容易只看其中一点或几点，对书中蕴含的丰富意义难以全面把握。随着年龄的增长，眼界学识、经验阅历以及分析问题、理解问题的能力都有大幅度提升，往往能够从更高的层次、更宽的视角观察问题，能够看得更加全面透彻。著名学者林语堂在谈读书体验时说：“我此时重读的论文，比幼时所读全然不同，幼时虽觉其文章有趣，没有真正魂灵的接触，未深知其文之佳境所在。”可见，生活阅历越丰富，越有助于人们对作品的全面理解和深刻把握。
③那么,该如何丰富阅历呢？一般来说，一个人的阅历是不是丰富，往往与其生活经历密切相关。然而经历不等于阅历。经历只是一种经过，形成的是对事物表象的感性的认知；而阅历则是在表象的基础上对经历进行思考、领悟、概括、提炼，是感性与理性的有机统一。只有勤于反思，才能从经历中领悟到人生的真谛，才能让经历升华成为阅历。但对于人生经历并不丰富的年轻人来说，要丰富自己的阅历，最有效便捷的方法是读书。书籍是人类进步的阶梯，书籍是人成长的良师益友。读书，与智者对话，向圣人讨教，从他人的经历中取得经验教训，从前人的论述中获得启迪，赢得智慧，增长阅历。行万里路，读万卷书，人不能任意拉长生命的长度，但可以在不断经历与不断读书中拓宽生命的宽度。
④阅历助益读书，读书增长阅历，但这并不意味着二者可以互相代替。不少人在年轻的时候，迫于升学就业的压力，两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书；到中年后，自认为有几十年的阅历，早已洞察世事，不需要再到书中寻求人生真谛，阅读的动力大大减退。这都是不对的。读书和阅历都是获取知识的重要源泉，在“有字之书”中透彻理解书中寓意，在“无字之书”中深入领悟生活哲理，二者不可偏废。无论为官经商，还是读书治学，只重读书不重阅历，极易造成主观臆断，会因脱离实际而寸步难行；只重阅历不重读书，则会导致经验主义，会因缺乏理论指引而流于平庸世俗。只有二者紧密结合，既博览群书，叉勇于实践，以读书拓展阅历，以阅历深化读书，才能做到阅历和读书相长，在二者的相辅相成中更好地学习和工作。
1.请概括本文的中心论点。
2.第①段在文中有什么作用？
3.请简要分析第③段的论证思路。
4.如果用以下材料作为本文论据，你认为放在哪一段最合适？请简述理由。
歌德说：“阅历丰富的人读书时，常常是一只眼看到纸面上的话，另一只眼则留心看纸的背面。”
阅读司马迁的《屈原列传》，完成下列小题。
屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。
上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属①草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为也。’”王怒而疏屈平。
……
屈原既绌②。
……
顷襄王怒而迁之。
……
屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察③，受物之汶汶④者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓⑤之白，而蒙世之温蠖⑥乎？”乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。
——节选自《史记》
【注释】①属（zhǔ）：写作。②绌（chù处）：通“黜”，废，罢免。指屈原被免去左徒的职位。③察察：洁白的样子。④汶（mén）汶：浑浊的样子。⑤皓（hào）皓：莹洁的样子。⑥温蠖（huò获）：尘滓重积的样子。
1.解释加点词语。
⑴争宠而心害其能（________） ⑵安能以皓皓之白（________）
⑶苟富贵（________） ⑷便要还家（____________）
2.下列加点词意思和用法都相同的一项是（ ）
A. 王甚任之 怅恨久之（《陈涉世家》）
B. 平伐其功 卜者知其指意（《陈涉世家》）
C. 非我莫能为也 不足为外人道也（《桃花源记》）
D. 乃作《怀沙》之赋 当立者乃公子扶苏（《陈涉世家》）
3.把下列句子翻译成现代汉语。
⑴博闻强志，明于治乱，娴于辞令。
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⑵借第令勿斩，而戍死者固十六七。
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⑶阡陌交通，鸡犬相闻。
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4.《屈原列传》记叙了屈原充满悲剧性的一生，请根据选文说一说其悲剧命运的根源是什么？
