Question

阅读《为学》，完成小题。

为  学

清·彭端淑

天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。

吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？

蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?

是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也。不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。

1.下列各组句中加点词的意思或用法相同的一项是（    ）

A. 卒于鲁也传之                卒逢暴雨（《列子》一则）

B. 僧富者不能至而贫者至焉        跪而拾之以归（《赵普》）

C. 吾欲之南海                 至之市，而忘操之（《郑人买履》）

D. 西蜀之去南海               断其喉，尽其肉，乃去（《黔之驴》）

2.下列句子不是倒装句的一项是（    ）

A. 子何恃而往！

B. 善哉，善哉，子之听夫！（《列子》一则）

C. 盖简桃核修狭者为之。（《核舟记》）

D. 虽有佳肴，弗食，不知其旨也。（《礼记》一则）

3.文中举两位僧人去南海的例子，有什么用意？

Answer

1.C

2.D

3.用对比的方式告诉人们难与易的辩正关系和事在人为的道理。（或通过举例、对比论证论证了“为之则易，不为则难”，“学则易，不学则难”的观点，“为学”关键在于“立志”，更在于行动 ）

【解析】

1.试题分析：C项“吾欲之南海 至之市，而忘操之（《郑人买履》）”中加点的两个“之”都是动词“到、去”之意。A前者“最终”；后者“通‘猝’，突然”。B前者表转折；后者表修饰。D前者“距离”；后者“离去”。

2.试题分析：D项“虽有佳肴，弗食，不知其旨也”为正常语序。A“何恃”宾语前置。B“子之听夫”宾语前置。C“桃核修狭者”定语后置。

3.试题分析：扫清文字障碍，疏通文意，这是归纳概括的前提和基础。在准确理解词意、句意、段意的基础上，依据题干分析文中举两位僧人去南海的例子的用意：是用对比的方式告诉人们难与易的辩正关系和事在人为的道理。