阅读下面名著选段，完成小题。
①而读书的要诀，全在于会意。如果根本不读书或者不喜欢读书，那么，无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。一定要好读书，真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理，这才有起码的发言权。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解，所以他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。
②这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。不求甚解目的在于劝戒学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会到了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好。此外，还告诉我们读书不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。
③在读书不求甚解方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。
1.请简要分析第①段的论述思路。
2.阅读第②段，概括“不求甚解”的两层含义。
3.第③段运用诸葛亮“观其大略”（不求甚解）比徐庶等人事例使用了什么论证方法?有何作用?
阅读下面甲乙两个文言语段，完成小题。
[甲]吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，愤恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。籍弟令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳。王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏，项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。行收兵。比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。
（节选自《陈涉世家》）
[乙]秦二世元年七月，陈胜等起大泽中。其九月，会稽守①通谓梁②曰：“江西皆反，此亦天亡秦之时也。吾闻先即制人，后则为人所制。吾欲发兵，使公即恒楚将”。是时恒楚亡在泽中。梁曰：“恒楚亡，人莫知其处，独籍③知之耳。”梁乃出，诫籍持剑居外待。梁复入，与守坐，曰：“请如籍，使受命召恒楚。”守曰：“诺。”须臾，梁睨④籍曰：“可行矣！”于是籍遂拔剑斩守头。项梁持守头，佩其印授。门下大惊，扰乱，籍所击杀数十百人。一府中皆慑伏，莫敢起。……于是梁为会稽守，籍为裨将，徇下县。
（节选自《史记•项羽本纪》）
【注释】①会稽守：会稽郡的郡守。②梁：项梁，是项羽的叔父。③籍：项籍。项籍字羽，所以又称项羽。④睨：斜眼看。
1.下列句子朗读停顿不正确的一项是（ ）
A. 籍弟令/毋斩 B. 陈胜等/起大泽中
C. 祭以/尉首 D. 于是/梁为会稽守
2.解释下列句中加点的词。
（1）吴广素爱人 素同 （2）比至陈 比
（3）此亦天亡秦之时也 亡 （4）诫籍持剑居外待 待
3.将下列句子翻译成现代汉语。
（1）广故数言欲亡，愤恚尉，令辱之，以激怒其众。
（2）于是梁为会稽守，籍为裨将，徇下县。
4.从甲乙两文的叙述中，可看出陈涉和项梁各是怎样的一个人？
阅读下面文字，完成后面题目。
①红尘素居，碌碌诸事中，有的时候，我们是那么的需要一些注释，不论是注释自己，还是注释整个世界，注释周围的人。孩提时我们总是缠着妈妈问十万个为什么，就是在寻求着世界的注释。
②诗人以“离人心上秋”来注释“愁”，以“黄鸡紫蟹堪携酒，红树青山好放船”来注释“乐”，以“秋风吹不尽，总是玉关情”来注释“思”，以“一叫千回首，天高不为闻”来注释“痛”，而我们在一个春天芳香的夜晚开始伏案写下的日记，亦是对自己生命的注释啊。
③ 。我们汲取知识，是因为我们需要聪慧的大脑；我们A （锻炼 锤炼）身体，是因为世界等着我们去创造；我们种花莳草，是因为它们的枝脉可以B （渲染 染绿）我们的心灵；我们夜夜做梦，是因为我们瑰丽的幻想在夜晚也要接力奔跑……而每当做错一件事情，我们又总是百般地想给对方一个解释，通过对自己行为的注释，来赢得一点点的谅解以及内心的安宁。
（1）请为文中A、B两处选择恰当的词语。
A: B:
（2）文中第①段画线句有语病，请修改。
（3）联系上下文，为第③段横线处补写一个概括性的句子。
美国女作家赛珍珠将《水浒传》翻译成英文时，为小说取名“四海之内皆兄弟”。请从下面“路见不平，拔刀相助”的故事中选出最能体现译者意图的一项（ ）
A. 武松醉打蒋门神 B. 李逵打死殷天赐
C. 鲁智深大闹野猪林 D. 鲁智深拳打郑关西
下列关于文学常识、文化常识表述不正确的一项是（ ）
A. 《三国演义》是我国古典四大名著之一，是我国第一部长篇章回体小说，描写了三国时期的历史故事，集中表现了统治集团之间的政治和军事斗争。罗贯中，名本，字贯中，号湖海散人，元末明初小说家，山西太原人。
B. 《儒林外史》是我国清代一部以知识分子为主要描写对象的长篇讽刺小说，描写了一些深受八股科举制度毒害的儒生形象，反映了当时世俗风气的败坏。《儒林外史》的作者施耐庵，字敏轩，安徽全椒人，清代小说家。
C. 《红楼梦》，我国古典四大名著之首，又名《石头记》《金玉缘》，是我国古代小说的顶峰之作，作者是清代小说家曹雪芹。曹雪芹，名沾，字梦阮，号雪芹。小说通过贾、史、王、薛四大家族的悲剧，揭示出封建末世的危机。
D. “闾左”是指居于里门左边的平民百姓,里门左侧是古代贫苦人民居住的地区,也指贫苦人民；“社稷”是指土谷之神，古代君主为了祈求国事太平，五谷丰登，每年都到郊外祭祀土地和五谷神，后来“社稷”就被用来指国家。
从下面两个题目中任选一题，按要求写作。
题目一：诸葛亮在《诫子书》中云：“非宁静无以致远”，这句话怎么理解?初三年级提出做“最静的初三”，这又寄予了师长怎样的期望?你怎样理解“静”?“静”的意义和价值又是什么?请你以“静”为话题，写一篇记叙性文章或者议论文，题目自拟。
题目二：刘慈欣在《乡村教师》中写道：宇宙中的高级生命发现了地球文明。他们疑惑这样的星球在如此荒蛮的宇宙空间里，在没有任何外部高级文明培植的情况下，怎么会有生命和高级文明存在。他们更是疑惑，这群生命体记忆不能遗传，只能靠后天口耳相传获得信息，他们的文明到底是如何演进的。原来，这个在他们看来在银河文明的太古时代，承担如此重任的，是“教师”这一角色。
未来教师会是什么样子?学生和老师之间又会发生怎样的故事呢?请完成一篇想象作文，题目自拟。
要求：（1）请将作文题目写在答题卡上。
（2）字数在600-800之间。文体不限（诗歌除外）。
（3）不要出现所在学校的校名或师生姓名。
