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阅读明朝刘基的《窃糟》,完成下列小题。 客有好佛者,每与人论道理①,必以其说驾②...

阅读明朝刘基的《窃糟》,完成下列小题。

客有好佛者,每与人论道理①,必以其说驾②之,欣欣然自以为有独得焉。郁离子③谓之曰:“昔者鲁人不能为酒,唯中山之人善酿千日之酒,鲁人求其方④,弗得。有仕⑤于中山者,主酒家,取其糟粕,以鲁酒渍之,谓人曰‘中山之酒也。’鲁人饮之,皆以为中山之酒也。一日,酒家之主者来,闻有酒,索而饮之,吐而笑曰:‘是余之糟粕也。’今子以佛夸予,可也;恐真佛之笑子窃其糟也。”

【注释】①道理:这里指宋元道学、理学。 ②驾:驾驭、统摄。 ③郁离子:原为刘基所著的书名,这里借为作者自称。 ④方:酒方。⑤仕:做官。

1.解释下列句中加点词的意思。

①客有佛者_________   ②郁离子之曰 ___________                

③俄而雪_________     ④行甚远___________

2.用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。

昔 者 鲁 人 不 能 为 酒

3.用现代汉语翻译下列文言句。

(1)鲁人饮之,皆以为中山之酒也。________________________________

(2)淫慢则不能励精,险躁则不能冶性。______________________________

(3)禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。 ______________________________________

4.这个故事讽刺了什么样的人?请简要说说。

 

1.喜欢 告诉密,紧紧跟 2.昔 者/ 鲁 人/ 不 能 为 酒 3.鲁人喝了它,都认为真是中山的酒了。过度享乐就不能振奋精神,暴躁就不能陶冶性情。禽兽的欺骗手段又能有多少呢?只是给人增加笑料罢了。 4.讽刺那种有了一知半解就自以为了不起而夸夸其谈的人(讽刺那种以不知为知,拾人牙慧而沾沾自喜,到处炫耀的人;或讽刺那种只学到皮毛就洋洋得意自以为是、在学术上一知半解而又夸夸其谈的人,启示人们向别人学习,一定要得到学问的真谛。) 【解析】 1.试题分析:文言实词的考核一直是文言文阅读重点考核的内容,近几年考试有加大难度的趋势,要根据文意进行推断,答题时注意分析词语前后搭配是否得当,还要注意文言文在出题中常常出以今释古的类型的题。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。此题多古今异义,如“好”“喜欢。所以千万不要以今释古。“骤”字现代汉语也有“密、紧”此义,所以理解好上下文内容是关键。 2.试题分析:注意一些常见的标志性的虚词,注意结构的对称,这是基础,一般考核较少,大多集中在人称的转换和在句中充当的成分,还要注意一个事件不要强行断开,不然句子就会支离破碎,相反两个事件句子再短,也要断开。此题较容易,根据文意即可推断出正确答案:昔者/鲁人/不能为酒。此题要注意把主语部分与谓语部分划开。注意标志性的虚词“者”。 3.试题分析:注意自己确定句子的赋分点,翻译时保证赋分点的落实,如此题中的“以为”“淫慢”“冶”“几何”等词语的翻译,同时注意一些特殊的文言现象,如词类的活用和特殊句式和固定句式的翻译,如“淫慢则不能励精,险躁则不能冶性”并列句式和“皆以为中山之酒也”判断句的翻译。 点睛:在文言文翻译过程中,必须遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主”的原则。这就要求我们,在具体翻译时,对句子中的每个字词,只要它有一定的实在意义,都必须字字落实,对号入座。翻译时,要直接按照原文的词义和词序,把文言文对换成相应的现代汉语,使字不离词,词不离句。如果直译后语意不畅,还应用意译作为辅助手段,使句意尽量达到完美。 4.试题分析:要答好此题,首先要整篇阅读文言文,首先理解全文,扫清文字障碍,疏通文意,这是作答的前提和基础。并要注意议论抒情的语句,充分把握内容,然后归纳出原文的中心,看看原文到底要表明一个什么主要观点。本文讽刺那种有了一知半解就自以为了不起而夸夸其谈的人,只学到皮毛就洋洋得意自以为是的人。启示人们求学要谦虚谨慎,不骄不躁。 译文:客人中有一个喜好佛教的人,每当和人们谈论道理,必定用他那一套佛家的说教凌驾于人,欣欣然自以为有独特的心得了。郁离子对他说:“从前鲁国人不会酿酒,只有中山人善于酿造千日的好酒,鲁国人寻求酿酒的方法,没有得到。有个在中山国做官的人,从酿酒作坊里,窃取了那里的酒渣拿回家,用鲁国的酒浸泡那酒糟,便对人夸耀说‘这是中山的好酒啊。’鲁人喝了它,都认为真是中山的酒了。一天,中山酿酒作坊的主人来了,听说有了酒,便索要来,喝了一口,吐出来笑着:‘这是用我的酒糟泡过的酒啊!’现在,你在我面前炫耀佛家的道理或许可以,我恐怕真佛会笑话你窃取了他的酒糟。
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考点分析:
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阅读下面的古诗,完成下列小题。

行军九日思长安故园

(唐)岑参

强欲登高去,无人送酒来。

遥怜故园菊,应傍战场开。

【注】此诗写于安史之乱长安被攻陷之时。

1.这首诗写了_____这一中国传统节日,从_____中可以看出。

2.“遥怜故园菊,应傍战场开”两句表达了诗人怎样的思想感情?

 

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阅读下面有关“微信”材料,回答后面的问题。

【材料一】 中国新闻出版研究院公布第十二次全国国民阅读调查结果,微信阅读被首次纳入调查,以下是部分调查数据。

用途

聊天、查看朋友圈中朋友状态

阅读新闻

阅读朋友圈中分享文章

阅读公共订阅号发布文章

微信支付

在公共号上进行订票、打车等

人数比例

80%

72.9%

67.1%

20.9%

15.3%

7.0%

 

 

 

 

 

 

【材料二】 清华大学“新体指数研究团队经过长期跟踪发现,微信内容快精短为特点,并呈现了短视频、纯干货、附带背景音乐等不拘一格、多元化呈现方式的格局。整体而言,浅阅读、轻阅读、泛阅读依旧是主体。

【材料三】 北京大学教授王余光认为,儿童阅读、学术阅读和经典阅读还是应该坚持纸质书。“微信主要功能是娱乐、浏览,我主张儿童阅读不要从微信阅读开始,对于孩子来说,微信阅读容易分散其注意力,不能养成孩子良好的阅读习惯。只有纸质书阅读才有让你不受干扰,一面看,一面思考。”

(1)从材料一中,你能看出时至今日微信的功能发生了哪些变化吗?请用简洁的语言概括。

_________________________________________________________________________

(2)依据材料二和材料三,说说“浅阅读、轻阅读、泛阅读”有何特点?

___________________________________________________________________________

(3)你是否赞同材料三中北大教授的观点?请简要阐述你的理由。

_____________________________________________________________________

 

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请你根据要求填空。 

(1)__________________,洪波涌起。

(2)夕阳西下,___________

(3)峨眉山月半轮秋,_____________

(4)___________,受降城外月如霜。

(5)______________,不舍昼夜。

(6)学而不思则罔,__________________

(7)“_________________________”,不错的,像母亲的手抚摸着你。

(8)诸葛亮在《诫子书》中告诉我们关于志向和目标的句子是____________________

 

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阅读下面这段文字,根据拼音写汉字。(用正楷依次写在横线上)

   你的价值,决定于你在多大程度上解放你自己,开tuò你自己。你是平平淡淡,抑或轰轰烈烈,只在于你如何去选择;你是停zhì沉寂,还是奔téng呼啸,只在于你怎样去拼bó。      

__________  ___________  ___________  ________________

 

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下列有关文学常识的表述,正确的一项是(  )

A. 鲁迅儿时的书塾老师寿镜吾先生是一位“方正、质朴、博学”的宿儒,对于在课上所教授的束缚孩童身心发展的封建教育内容的老师,鲁迅是有批判和否定的;而在美国,有“海伦·凯勒另一半”之称的安妮·莎莉文老师则温暖了作家的求知岁月,创造了生命的奇迹。

B. 《论语》是儒家学派的经典著作,由战国初期的孔子编纂而成,以“语录体”的方式,记录了孔子和他弟子们的言行,集中反映了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念和教育原则,是研究孔子的主要依据。

C. 《植树的牧羊人》是英国作家让·乔诺创作的一篇小说,讲的是一个离群索居的牧羊人的故事,阐述了“幸福是一种心态,人生充满忙碌,但人们依然可以选择诗意地栖居在大地上;生活繁琐而艰辛,但宁静的心灵和满腔热忱会弹奏出精彩的乐章”这一人生哲理。

D. 《走一步,再走一步》,是美国作家莫顿·亨特写作的一篇小说,讲述了“我”在和伙伴们去爬山时陷入了进退两难的地步。后按照父亲的指导慢慢爬了下来,投入父亲的怀里,最后从中懂得了“我们也应该从书本走向社会,从小悬崖走向大人生”的道理。

 

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