阅读下面文字，按要求作文。
生活处处是课堂，如果你留心，课堂无处不在。它或者教给你知识，或者启发你思考，或者……请以“ 的一课”为题，写一篇文章。
要求：（1）把题目补充完整，内容具体，感情真挚，认识深刻。
（2）卷面整洁，书写认真大气。文中不能出现真实的地名、校名、人名。
（3）除诗歌外，文体不限，不少于600字。
2017年10月29日晚8点，中央电视台举行了《众里寻你——2017“寻找最美孝心少年”颁奖典礼》。十个孩子的故事就像冬日里的一杯暖茶，浸润着我们的心田。孝，已经成为新一代青少年的名片。为此，你们班准备举办以“孝”为主题的专题性学习活动，请你按照要求完成下列任务：
（1）【猜“孝”义】参考“孝”的古文字，猜猜“孝”的本义。
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（2）【感“孝”心】随着时代的发展，孝顺观有了新的特点。阅读以下材料，写出你的两点发现。
A．节日里我会给爸妈写小卡片，感谢他们的付出，告诉他们“我很爱你们”。
B．我认为“孝”跟“顺”不是一码事，爸妈也有错的时候，比如，我一用电脑，我爸就不高兴，但需要的时候我还是会偷偷用的。
C．我偶尔会和妈妈聊聊明星的八卦，这是有科学依据的哦，专家证明现代人压力很大，适度地八卦是一种简单有效的心理调节方法。
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（3）【说“孝”理】孙宜向好友倾诉自己的烦恼，他觉得妈妈管得太多，为此还和妈妈吵了一架，现在甚至想离家出走。如果你是他的好友，将怎样劝阻孙宜？（劝说的话语中需引用以下《论语》中的一句名言）
A．父母在，不远游，游必有方。（意思：父母在世，不出远门，如果不得已要出远门，必须有一定的去处。）
B．事父母几谏。（意思：侍奉父母，如果他们有不对的地方，得轻微婉转地劝阻。）
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窗 洞
薛丽英
①儿时，老奶奶（曾祖母）家纸窗上有个破洞，黑漆漆的洞口，忽闪着白纸片。老奶奶透过窗洞看“世界”，那洞，也是我回望幸福童年的“窗口”。
②打记事起，她就瘫坐在土炕上，虽不能动，脸上却常常带着笑。只要有一点力气，绝不躺着。她常用棉被盖住腿，背靠墙。她头发全白，齐肩，发梢还向外打两个大大的S，方脸，大眼，唇线也很整齐，虽满脸褶子，也掩饰不住曾经的美丽。
③老奶奶不甘寂寞，常把脸贴在纸窗上向外看，看不清，就偷偷把窗纸抠两个破洞。看叔叔磨黄豆，看姑姑剥玉米，看奶奶烧火做饭，她最喜欢看的是我与堂弟逗狗、追鸡、过家家。寂寞了，就亮开那高八度的嗓门喊：“华——，坤——”破洞上那两块纸片忽闪忽闪的，像是被她发出的强大气流吹起来似的。我俩一听到喊声，就像兔子一样冲进屋，蹦上土炕，各自趴在她一条腿上。因为我们知道，老奶奶准有好吃的给我们。
④老奶奶不像别的老人，一有病，就愁眉苦脸，不吃不喝。她很懂生活，听戏、让我给她读小人书、吃零食，要么就向窗外瞧动静。她身边常有花生、葵花籽、糖果之类诱人的东西。一进屋，她就一颗一颗剥给我们吃。我俩都张着嘴，把舌头伸得老长，两双眼死盯着她手里的瓜子。她喂了这个喂那个，一旦送错嘴，另一个准大喊：“该我了！”老奶奶笑得眼睛眯成一条缝，老气横秋地说：“噢——！错了！错了！”她一笑，就露出两排光秃秃的牙床，像出生不久的婴儿。
⑤后来，叔叔发现了老奶奶的窗纸总有破洞的秘密，就在纸窗最下面给她改装了一扇玻璃抽拉扇。只要我无意间把目光投向纸窗，准能看到她的笑脸。
⑥ 听奶奶说，她小时候，老奶奶就瘫了。老奶奶通过那纸窗瞧了奶奶的婚礼，瞧了奶奶为她生下的一堆孙子、孙女们，并眼看着他们长大、成婚，一直看到健康活泼的第四代的我们。
⑦她手很巧，会剪纸，会编织，不管什么布条、树枝，或者草叶，一到她手里，就变戏法一样，变成小玩物。我们常到田里拔狗尾草给她，她布满青筋的双手，虽颤颤悠悠，也能编成螳螂、蝗虫，或者蝉。老奶奶编小鸟最拿手，她编的小鸟身体像集市上炕席的纹理一样细致。就在那纸窗外的窗台上，摆满了她各式各样的作品。每当我拿去跟小朋友炫耀，她们都羡慕不已。
⑧可有一天，我们跟老奶奶玩着玩着，她就闭上了眼。开始以为她睡着了，可过了好久，她还是没醒，任我怎么叫她，她也不应声。
⑨大门口挂起白幡，大人们披上孝服。老奶奶走了，永远不回来了。那时，我六七岁大。
⑩以后的日子里，纸窗上的破纸片仍忽闪着，窗洞里却再没传出她熟悉的喊声，那张可亲的笑脸成了我永久的记忆。
（选自《散文百家》2016年第4期，有删节）
1.文章以“窗洞”为题，有什么作用？
2.说说下面有关老奶奶的不同描写角度，并简要分析她的性格特点。
（1）虽不能动，脸上却常常带着笑。
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（2）老奶奶笑得眼睛眯成一条缝，老气横秋地说：“噢——！错了！错了！”
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3.结合语境，品析第③段画线句中加点词语的表达效果。
就亮开那高八度的嗓门喊：“华——，坤——”破洞上那两块纸片忽闪忽闪的，像是被她发出的强大气流吹起来似的。
4.请简要分析结尾一段在结构和内容上的作用。
轻松读经典
周国平
①我的读书旨趣，第一是把人文经典当作主要读物，第二是用轻松的方式来阅读。
②读什么书，取决于为什么读。人之所以读书，无非有三种目的。一是为了实际的用途，例如，因为职业的需要而读专业书籍，因为日常生活的需要而读实用知识。二是为了消遣，用读书来消磨时光，可供选择的有各种无用而有趣的读物。三是为了获得精神上的启迪和享受，如果是出于这个目的，我觉得读人文经典是最佳选择。
③人类历史上产生了那样一些著作，它们直接关注和思考人类精神生活的重大问题，因而是人文性质的，同时其影响得到了世代的公认，已成为全人类共同的财富，因而又是经典性质的。我们把这些著作称作人文经典。在人类精神探索的道路上，人文经典构成了一种伟大的传统，任何一个走在这条路上的人都无法忽视其存在。
④认真地说，并不是随便读点什么都能算是阅读的。譬如说，我不认为背功课或者读时尚杂志是阅读。真正的阅读必须有灵魂的参与，它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游，是在这漫游途中的自我发现和自我成长，因而是一种个人化的精神行为。什么样的书最适合于这样的精神漫游呢？当然是经典，只要翻开它们，便会发现里面藏着一个个既独特又完整的精神世界。
⑤一个人如果并无精神上的需要，读什么倒是无所谓的，否则就必须慎于选择。也许没有一个时代拥有像今天这样多的出版物，然而，很可能今天的人们比以往任何时候都阅读得少。在这样的时代，一个人尤其必须懂得拒绝和排除，才能够进入真正的阅读。这是我主张坚决不读二三流乃至不入流读物的理由。
⑥图书市场上有一件怪事，别的商品基本上是按质论价，惟有图书不是。同样厚薄的书，不管里面装的是垃圾还是金子，价钱都差不多。更怪的事情是，人们宁愿把可以买回金子的钱用来买垃圾。至于把宝贵的生命耗费在垃圾上还是金子上，其间的得失就完全不是钱可以衡量的了。
⑦古往今来，书籍无数，没有人能够单凭一己之力从中筛选出最好的作品来。幸亏我们有时间这位批评家，虽然它也未必绝对智慧和公正，但很可能是一切批评家中最智慧和最公正的一位，多么独立思考的读者也不妨听一听它的建议。所谓经典，就是时间这位批评家向人们提供的建议。
⑧对经典也可以有不同的读法。一个学者可以把经典当作学术研究的对象，对某部经典或某位经典作家的全部著作下考证和诠释的功夫，从思想史、文化史、学科史的角度进行分析。这是学者的读法。但是，如果一部经典只有这一种读法，我就要怀疑它作为经典的资格，就像一个学者只会用这一种读法读经典，我就要断定他不具备大学者的资格一样。惟有今天仍然活着的经典才配叫做经典，它们不但属于历史，而且超越历史，仿佛有一颗不死的灵魂在其中永存。正因如此，阅读时，不同时代的个人都可能感受到一种灵魂觉醒的惊喜。在这个意义上，经典属于每一个人。
⑨作为普通人，如何读经典？我的经验是，无论《论语》还是《圣经》，无论柏拉图还是康德，不妨就当作闲书来读。也就是说，阅读的心态和方式都应该是轻松的。千万不要端起做学问的架子，刻意求解。读不懂不要硬读，先读那些读得懂的、能够引起自己兴趣的著作和章节。这里有一个浸染和熏陶的过程，所谓人文修养就是这样熏染出来的。在不实用而有趣这一点上，读经典的确很像是一种消遣。事实上，许多心智活泼的人正是把这当作最好的消遣的。能否从阅读经典中感受到精神的极大愉悦，这差不多是对心智品质的一种检验。不过，也请记住，经典虽然属于每一个人，但永远不属于大众。读经典的轻松绝对不同于读大众时尚读物的那种轻松。每一个人只能作为有灵魂的个人，而不是作为无个性的大众，才能走到经典中去。如果有一天你也陶醉于阅读经典这种美妙的消遣，就会发现，自己已经距离一切大众娱乐性质的消遣非常遥远。
⑩经典是人类精神财富的一个宝库，它就在我们身旁，其中的财富属于每一个人。阅读经典，就是享用这笔宝贵的财富。凡是领略过此种享受的人都一定会同意，倘若一个人活了一生一世，从未踏进这个宝库，那是遭受了多么巨大的损失啊。
1.为什么读经典,作者的根本理由是什么?怎样读经典,作者的观点又是什么?
2.阅读⑧⑨段,说说“学者”“普通人”“心智活泼的人”分别是怎样读经典的？
3.联系上下文，回答下列问题。
（1）第⑤自然段划横线的句子中，为什么要用“也许”“很可能”这两个词语？
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（2）从读书的目的来说，第⑨自然段划横线的句子中“读经典的轻松”与“读大众时尚读物的轻松”有何不同？
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4.什么是经典，请从文中获取有关经典的信息，按下面提供的句式写一段话。
经典是________________________，经典是_____________________，经典是___________________。总之，经典是人们精神财富的一个宝库，它就在我们身旁。
5.“名著”也是经典。如何读名著，读完本文后，联系名著阅读实际，谈谈你的一点看法。要求：观点明确，条理清楚，60字以上。
比较阅读下面文言文段，完成后面的题目。
【甲】当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
（选自《送东阳马生序（节选）》）
【乙】胡翰，字仲申，金华人。幼聪颖异常儿。七岁时，道拾遗金，坐守待其人还之。长从兰奚谷吴师道、浦江吴莱学古文，复登同邑先达之门。同郡柳贯文章名天下，见翰文，称之不容口。游元都，公卿交誉之。或劝之仕，不应。既归，遭天下大乱，避地南华山，著书自适。文章与宋濂相上下。
太祖下金华，召见，命之会食。后侍臣复有荐翰者，召至金陵。时方籍①金华民为兵，翰从容进曰：“金华人多业儒，鲜习兵，籍之，徒糜饷②耳。”太祖即罢之后聘修史书书成而归。爱北山泉石，筑其下，徜徉十数年而终，年七十有五。所著有《春秋集义》，文曰《胡仲子集》，诗曰《长山先生集》。
（选自《明史》卷二百八十五，有删改）
【注释】①籍：这里指征召。下同。②糜饷：浪费粮食，耗费粮饷。
1.请用“/”为下列句子断句，限断两处。
太祖即罢之后聘修史书书成而归
2.解释下列加点的词语。
①腰白玉之环 ________________ ②公卿交誉之__________________
3.请用现代汉语翻译下列句子。
①以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
_________________________________________________________________
②道拾遗金，坐守待其人还之。
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4.【甲】文中极写“同舍生”奢华生活的目的是：____________________________；【乙】文中的胡翰具有的品行特点是：___________________。
阅读文天祥的《过零丁洋》，选出对诗歌赏析有误的一项。（ ）
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
A. 全诗格调沉郁悲壮，浩然正气贯长虹，是一首动天地、泣鬼神的伟大爱国主义诗篇。
B. 从全诗的构思上看，前面六句把国家局势与个人命运艰危的气氛渲染到了极致，后两句则笔锋一转，情绪由激昂转为悲愤，由高亢转为压抑。
C. 颔联写国家山河破碎，局势危急，个人命运也动荡不安，运用比喻，生动形象贴切。
D. 颈联巧用“惶恐滩”和“零丁洋”两个地名表达双关的语义，对仗工整，自然天成，而且以地形的险恶来暗示国家和诗人境况的危苦，表达诗人对前途的忧虑。
