阅读《<论语>十则》，完成小题。
《论语》十则
（一）子日：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
（二）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
（三）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆．”
（四）子贡问日：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰： “敏而好学'不耻下问'足以谓之‘文’也．”
（五）子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
（六）曾子日：“吾日三省吾身一一为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习
乎？”
（七）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
（八）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子日：“其恕乎！已所不欲，勿施于人。”
（九）曾子日：“士不可以不弘毅，任重而道远。”
（十）（点）日： “莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
1.下列划线词语解释错误的一项是 （2分）
A．不亦说乎（通“悦”，愉快，高兴）
B．不耻下问（可耻）
C．为人谋而不忠乎（谋划，商量办法）
D．与朋友交而不信乎（诚实）
2.下列划线词语意义相同的一项是 （2分）
A．学而时习之 吾妻之美我者，私我也
B．人不知而不愠 水落而石出者
C．可以为师矣 可以一战
D．其恕乎 其不善者而改之
3.对选文内容理解错误的一项是 （2分）
A．第二、三则主要阐述了学习方法的问题，第四、五则主要阐述了学习态度的问题。
B．第七则是说为人要终身遵守的准则，揭示了儒家所倡导的待人接物的宽容态度。
C．第十则，曾点生动地描绘了一幅春风和煦、人群活动的祥和情景，孔子心有感触地大加赞赏。此则旨在告诉我们：人要和自然相融，锻炼身体，享用自然之乐。
D．选文中有些话已成为成语，具有极高的文化价值。比如第七、八、九则分别概括为：“见贤思齐”、“已所不欲，勿施于人”、“任重道远”。
《论语》八则
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）
子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”（《学而》）
子曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）
子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”（《子张》）
司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”（《颜渊》）
1.下列词语解释正确的一项是（ ）
A. 学而不思则罔 （罔：有害）
B. 然后知松柏之后凋也 （然：这）
C. 切问而近思 （切问：急切地追问）
D. 我独亡 （亡：死亡）
2.下列句子中加点词语意思、用法相同的一项（ ）
A. 学而时习之 学而不思则罔
B. 仁在其中矣 其恕乎
C. 与人恭而有礼 未复能有与其奇者
D. 如日月之食焉 寒暑易节，始一反焉
3.翻译。（3分）
子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
4.“己所不欲，勿施于人”是由儒家学派提倡的待人接物之道，请结合所学知识或生活体验，谈谈自己的理解。（3分）
子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来．不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”（《学而》）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”（《学而》）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）
1.与“人不知而不温”中的“而”字用法相同的一项：（ ）
A. 学而时习之 B. 学而不思则罔 C. 曲肱而枕之 D. 切问而近思
2.结合选文，从内容和形式等方面概括《论语》的特点。
子曰：“由①，诲女②知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
子曰：“不愤③不启，不悱④不发，举一隅⑤不以三隅反，则不复也。”
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之 ‘文’也。”
【注释】 ①由：姓仲，名由，字子路，孔子的学生。②女：通“汝”，你，你们。③愤：苦思冥想，仍领会不了的样子。④悱：想说又不能明确说出来的样子。⑤隅：角落。
1.解释下列句中加点的词。
(1)孔文子何以谓之“文”也（______）
(2)是以谓之“文”也（______）
2.请给下面的句子划分朗读节奏。(每句划一处)
(1)是 以 谓 之 “文” 也
(2)举 一 隅 不 以 三 隅 反
3.翻译下列句子。
(1)知之为知之，不知为不知，是知也。
_______________
(2)不愤不启，不悱不发。
__________________
4.这三则语录哪一则是论述学习态度的？哪一则是论述学习方法的？它们表明了孔子怎样的教育思想？
5.孔子从哪两个方面解释了子贡提出的问题？这样解释的目的是什么？
《论语》十二章（节选）
子曰：“ ，思而不学则殆。”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
1.请把选文第一则补充完整。
子曰：“______，思而不学则殆。”
2.解释下列加点词语在句子中的意思。
（1）饭疏食饮水（_____） （2）博学而笃志（_____）
3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
逝者如斯夫，不舍昼夜。
4.下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）
A. 以上节选内容涉及学习态度、学习方法和修身做人这三个方面。
B. 选文第二则写了学习的三种境界：知之、好之、乐之。其中，以学习为乐趣的人境界最高。
C. “三人行，必有我师焉。”强调的是要善于向周围的人学习，随时随地都要学习。
D. “择其善者而从之，其不善者而改之。”句中的“择”字的作用非常重要，它说明了学习的关键在于他人身上，只有“择其善”去“其不善”，自己才能有所进步。
阅读《〈论语〉十二章》选文，回答下面问题。（9分）
①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
②子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
③子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
④子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
⑤子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
⑥子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
⑦子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
1.解释下列加点的词。（2分）
（1）思而不学则殆（ ） （2）知之者不如好之者（ ）
2.下列各组中加点词意义相同的一组是（ ）（2分）
A．人不知而不愠 择其善者而从之
B．公欣然曰 不以为然
C．可以为师矣 为人谋而不忠乎
D．五十而知天命 知之者不如好之者
3.翻译下列句子。（2分）
饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
4.中国古代曾有“半部《论语》治天下”的说法，今天我们阅读它也会获益匪浅，请另外写出《论语》中你熟悉的一章（不得与选文中的相同），并简要说说对它的理解。（3分）
