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阅读下面的语段,回答问题。 生活丢给我们两道选择题,一是快乐,一是不快乐。你选择...

阅读下面的语段,回答问题。

生活丢给我们两道选择题,一是快乐,一是不快乐。你选择了快乐,你就选择了阳光,选择了温暖。你会看到花开,听到鸟叫,你会在凡来尘往中,感受到活着的喜悦。既然遇到一些坎坷一些挫折,你也能乐观地面对。因为你知道,唯有快乐,才能减轻生活A(    )给你的疼痛,坚持一下,再坚持一下,或许就能等来云开日出的那一天。相反,       ,整天自怨自艾,你的耳朵将会失聪,你的眼睛将会失明,你看不到花花绿绿的好,你听不到流水和清风的欢唱。你的世界,布满B(    ),你活得消极又沉闷,生的乐趣,将被你一点一点活埋了。现在,我可以告诉你了,我为什么快乐。那是因为我别无选择,除了选择快乐。

(1)为文中A、B两个括号处分别选择一个恰当的词语。

附加  附属  阴霾  阴晦

A               B       

(2)文中画线句有语病,请修改。

(3)根据语境,为文中横线处写一句话。

 

(1)附加 阴霾 (2)即使遇到一些坎坷一些挫折,你也能乐观地面对。 (3)示例:(如果)你选择了不快乐 【解析】这是一道综合性学习试题。(1)这道题目考查的是辨析同义词,每组同义词既有相同的语素,又有不同语素,关键在了解共同点的基础上,抓住它们的不同语素,仔细体会其意义和用法上的细微差别。“附加”意思是额外增加,“阴霾”比喻人的心灵上的阴影和不快的气氛。(2)此题考查学生辨析并修改病句的能力。修改病句要尽量不改变原意,在原意的基础上进行修改,改动的字数要尽量少。这句话是假设关系的复句,关联词语使用不当,应该把“既然”改为“即使”。(3)这类题目一般要求“根据材料内容”补写句子,要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严密,并且不能照抄材料,另有字数限制。从“你选择了快乐”和“相反”确定补写的内容应为“你选择了不快乐”,与后文“整天自怨自艾,你的耳朵将会失聪,你的眼睛将会失明,你看不到花花绿绿的好,你听不到流水和清风的欢唱”的语境也相符。 点睛:本题考查病句辨析及修改,学生要学会从不同的角度分析病句原因。可以从内容角度分析词义的不同理解病因,可从语法角度分析病因。更要掌握病句的常见类型及辨识病句的方法,还需要提高修改病句的语感能力。  
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考点分析:
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下列词语中字形和加点字的读音全都正确的一项是(    )

A. 云宵(xiāo)   (zhù)蓄     咄(duō)逼人    翻来(fù)去

B. (lì)临     粗(kuàng)   不求(shèn)解   花枝(zhāo)展

C. (zháo)落   (jué)别     人迹(hǎn)至    (jié)然不同

D. (mì)     (hàn)萏     喜出(wàng)外   人声(dǐng)沸

 

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古诗文默写。

(1)我寄愁心与明月,______________。(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)

(2)______________,影入平羌江水流。(李白《峨眉山月歌》)

(3)正是江南好风景,______________。(杜甫《江南逢李龟年》)

(4)不知何处吹芦管,______________。(李益《夜上受降城闻笛》)

(5)____________________________,仁在其中矣。(《论语》)

(6)曹操在《观沧海》中借助奇特的想象来表现大海吞吐日月星辰的气概的诗句是:

______________________________________

 

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阅读《论语》(节选),完成小题。(10分)

子曰:“学而时习之,不亦说乎?”

子曰:“温故而知新,可以为师矣。”

子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”

子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”

1.给下面划线的词注音。    (2分)

学而不思则(        )    思而不学则(        )

2.解释下面划线词的意思。  (2分)

不亦乎(         )  温而知新(                  )

3.下列划线词与“可以为师矣”一句中“以”字用法相同的一项是(      )    (2分)

A.先帝不臣卑鄙    B.可一战    C可调素琴    D.皆美于徐公

4.把下面句子翻译成现代汉语。    (2分)

知之为知之,不知为不知,是知也。

5.中国古代曾有“半部《论语》治天下”的说法,今天我们阅读它同样获益匪浅,请写出初中语文课本“孔子语录”中的一则成语或格言警句(试卷上的除外)。    (2分)

 

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阅读《<论语>十则》,完成小题。

《论语》十则

(一)子日:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

(二)子曰:“温故而知新,可以为师矣。”

(三)子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆.”

(四)子贡问日:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:  “敏而好学'不耻下问'足以谓之‘文’也.”

(五子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”

(六)曾子日:“吾日三省吾身一一为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习

乎?”

(七)子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”

(八)子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子日:“其恕乎!已所不欲,勿施于人。”

(九)曾子日:“士不可以不弘毅,任重而道远。”

(十)(点)日:  “莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”

     夫子喟然叹曰:“吾与点也!”

1.下列划线词语解释错误的一项是    2分)

A.不亦乎(通“悦”,愉快,高兴)

B.不下问(可耻)

C.为人而不忠乎(谋划,商量办法)

D.与朋友交而不乎(诚实)

2.下列划线词语意义相同的一项是    2分)

A.学而时习      吾妻美我者,私我也

B.人不知不愠    水落石出者

C.可为师矣     一战

D恕乎          不善者而改之

3.对选文内容理解错误的一项是  2分)

A.第二、三则主要阐述了学习方法的问题,第四、五则主要阐述了学习态度的问题。

B.第七则是说为人要终身遵守的准则,揭示了儒家所倡导的待人接物的宽容态度。

C.第十则,曾点生动地描绘了一幅春风和煦、人群活动的祥和情景,孔子心有感触地大加赞赏。此则旨在告诉我们:人要和自然相融,锻炼身体,享用自然之乐。

D.选文中有些话已成为成语,具有极高的文化价值。比如第七、八、九则分别概括为:“见贤思齐”、“已所不欲,勿施于人”、“任重道远”。

 

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《论语》八则

子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)

子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)

子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)

子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(《卫灵公》)

子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”(《学而》)

子曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”(《子张》)

子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。”(《子张》)

司马牛忧曰:“人皆有兄弟,我独亡。”子夏曰:“商闻之矣:死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”(《颜渊》)

1.下列词语解释正确的一项是(       )

A. 学而不思则罔          (罔:有害)

B. 然后知松柏之后凋也    (然:这)

C. 切问而近思            (切问:急切地追问)

D. 我独亡                (亡:死亡)

2.下列句子中加点词语意思、用法相同的一项(       )

A. 时习之            学不思则罔

B. 仁在中矣            恕乎

C. 人恭而有礼            未复能有其奇者

D. 如日月之食            寒暑易节,始一反

3.翻译。(3分)

子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”

4.“己所不欲,勿施于人”是由儒家学派提倡的待人接物之道,请结合所学知识或生活体验,谈谈自己的理解。(3分)

 

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