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追寻历史意义,走出“泛娱乐化” ——我们需要什么样的历史观 ①一段时间以来,各种...

追寻历史意义,走出“泛娱乐化”

——我们需要什么样的历史观

①一段时间以来,各种“抗日神剧”“宫廷戏说”“名著改编”,总会引来很多质疑之声。那些不顾史实乃至常识的粗制滥造,那些既无意思更无意义的胡编乱造,让人反感,却也提出了这样一个问题:在信息爆炸、观点多元、文化多样的今天,应该怎么用好历史资源、做好历史传播,真正让历史对时代说话、向公众发言?

②脱下沉重、刻板、僵硬的外衣,换上轻盈、生动、鲜活的步伐,历史的“轻松”背后是社会进步、思想解放的表现。然而,以戏说代替正说,以调侃代替中立,以消费历史代替认识历史,以娱乐历史代替思考历史,可能就跌进了“泛娱乐化”的陷阱——历史变成了市场上的快消品、屏幕里的调味品,变成了抖一个个包袱、造一个个笑料。

③“在娱乐化的潮流中,人们主张对事物和人物不作评价,尤其是不作道德价值上的判断。并不是认为这很困难,而是认为毫无必要。”“泛娱乐化”背后,其实是对历史的一种“去价值化”。一切都可以被恶搞、一切都可以被消费,饭局中就难免出现诋毁先烈的唱段,电视里就难免出现奇言怪行的英雄。在这样的历史观看来,无所谓真相、无所谓真理,是非成败、高尚卑劣都不过尔尔,真可谓“节操碎了一地”。

④当历史仅归于娱乐之时,也就是历史被虚无主义绑架之时,这直接瓦解着社会的价值底座、人们的精神信仰。正如学者的告诫,如果“我们的政治、宗教、新闻、体育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸”,最后必然是“我们成了一个娱乐至死的物种”。看看那些起哄让秦桧在岳飞面前“站”起来的,那些围观邱少云“特殊生理结构”的,那些瞎传“村民出卖狼牙山五壮士”的,那些连抗战都可以无所顾忌消费戏谑的……娱乐化一旦过度膨胀,其必然的结果就是审美取向感官化,价值取向虚无化,政治取向戏谑

⑤其实,很多名篇名著,都是从历史中汲取灵感。远有《三国演义》演绎历史沉思天下大势,近有《故事新编》以古喻今反思社会现象,这些名篇以通俗的方式、大众的视角讲“历史故事”,让公众在“悦读”“悦览”中有所悟、有所得,同样有利于传播历史。因此,无论怎样的“历史讲述”,都需要抱有对历史的“温情与敬意”,守住一条基本的底线,那就是不能罔顾常识、颠倒黑白,更不能消解价值、解构意义。尊重历史而不是调侃历史,敬畏历史而不是消费历史,才是“再创造”时需有的历史观。

⑥事实上,那些无聊无趣的作品,不可能有长久的生命力。有网站调查显示,76.97%的人认为革命战争题材影视剧的创作,应坚持“严肃化,坚决基于实事还原历史真实一面”。这是对那些 “手撕鬼子” “石头打飞机”的“抗战神剧”的有力棒喝,更是拒绝历史“泛娱乐化”的民意体现。

⑦“历史上都写着中国的灵魂,指示着将来的命运。”端正我们的历史观,以真诚敬畏对待历史,走出“泛娱乐化”,这样,我们才能担负起历史使命,走向更远的未来。

                                     (选自《人民日报》2015年08月14日,有改动)

1.请说说本文作者的主要观点。

2.结合文章内容,说说什么是泛娱乐化”。

3.说说第段划线语句的作用。

有网站调查显示,76.97%的人认为革命战争题材影视剧的创作,应坚持严肃化,坚决基于实事还原历史真实一面”。

4.简述第段的论证思路。

 

1.端正我们的历史观,以真诚敬畏对待历史,走出“泛娱乐化”。(或“追寻历史意义,走出“泛娱乐化”) 2.在娱乐化的潮流中,人们主张对事物和人物不作评价,尤其是不作道德价值上的判断。 3.运用举例论证的方法,列举了网络调查的民意结果,论述了“那些无聊无趣的作品,不可能有长久的生命力”,从而论证了“端正我们的历史观,以真诚敬畏对待历史,走出“泛娱乐化”的中心论点。 4.先提出很多名著从历史中汲取灵感的观点。再举了《三国演义》和《历史新编》两个例子,看他们是如何传播历史的。最后总结,我们应该尊重历史、敬畏历史。 【解析】 1.试题分析:此题考查分析概括议论文的主要观点的能力。议论文的论点一般是题目或含在第一段中、最后一段中。论点应是作者的观点、是明确的判断、是一个完整的判断句。仔细分析本文的写作思路,可知,本文的论点是在论述内容的基础上,在文章的最后提出的 。 点睛:寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断,是作者看法的完整陈述。在形式上,它应该是完整的句子。找准论点的方法:一看题目,二看开头,三看结尾,四看中间,五自己归纳。但它的位置通常在标题和开头,答题时应首先考虑。 2.试题分析:考查对内容的理解和概括能力。结合文章第3段内容,抓住要点,用自己的话进行概括即可。 3.试题分析:分析议论文的论证思路,就是结合议论文的基本结构形式,在理清文章段落层次的基础上,加上一些诸如“首先”“其次”“然后”“接着”“最后”一类表思路的词语;做此类试题,结合文章的具体内容分析作答。要注意开头、结尾的表述,对于事实论据要作简明概括。论证思路为:首先,提出很多名著从历史中汲取灵感的观点;接着,举了《三国演义》和《历史新编》两个例子,看他们是如何传播历史的;最后,最后总结,指出我们应该尊重历史、敬畏历史。 点睛:概括作者思路。主要考查学生对文章的整体把握,答题时应对各段内容进行准确概括和巧妙串联。语言表述为:先通过……引出论点或分论点,再用……事例或名言加以论述,最后得出……的结论。 4.试题分析:考查分析论据的作用。作者列举了网络调查的民意结果(事实论据),论述了“那些无聊无趣的作品,不可能有长久的生命力。”的观点,从而论证了“端正我们的历史观,以真诚敬畏对待历史,走出“泛娱乐化”的中心论点。
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于是,召胥吏、百姓于庭,杨氏言曰:“县令,主也;虽然,岁满则罢去。非若吏人、百姓然。吏人、百姓,邑人也,坟墓存焉,宜相与致死以守其邑,忍失其身而为贼之人耶?”众皆泣。得数百人,侃率之以乘城。

项城,小邑也,无长戟劲弩、高城深沟之固。贼气吞焉,将超城而下。有以弱弓射贼者,中其帅,坠马死。贼失势,遂散走,项城之人无伤焉。

1.根据要求,完成下列两小题。

(1)解释文中加点的词。

则人谁肯  ___________              

县令,主也___________

然,岁满则罢去   ___________          

遂散          ___________

(2)下列各句与例句中“为”用法相同的一项是_____

例句:不知所为

A.不足为外人道也。    《桃花源记》       B.为其来也   《晏子使楚》

C.舌一吐而二虫尽为所吞。《幼时记趣》      D.向吾不为斯役。《捕蛇者说》

2.用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。

3.用现代汉语翻译下面句子。

(1)力不足,死焉,职也。

译文:____________________________________________________________________

(2)故为之说,以俟夫观人风者得焉。  (《捕蛇者说》)

译文:__________________________________________________________________

4.结合全文,分析杨氏的性格特点。

 

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