Question

【甲】万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者 得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

（节选自《鱼我所欲也》）

    【乙】孔子见齐景公，景公致廪丘①以为养②。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子 当功以受禄。今说景公，景公未之以行③而赐之廪丘，其不知丘④也亦甚矣。”令弟子趣驾， 辞而行。

（节选自《吕氏春秋》）

注：①廪丘：地名。②养：供养之地。③未之行：没有采纳我的主张。④丘：孔子，名丘。⑤趣：催促。

1.给下面的句子划分节奏。（限划两处）

万钟则不辩礼义而受之

2.解释下面句子中加点词语的意思。

（1）此之谓失其本．心．。_____

（2）所识穷乏者得．我与。_____

（3）孔子辞．不受。_____

3.用现代汉语写出下面句子在文中的意思。

（1）此之谓失其本心。_____

（2）其不知丘也亦甚矣。_____

4.文段甲中画线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？

5.孔子为什么不肯接受景公赐给他的供养之地呢？请用文段甲中的语句回答。

Answer

1.万钟/则不辩礼义/而受之

2.天性 通“德”，恩惠，这里指感激推辞

3.这种行为不也可以停止了吗？孔子拒绝不接受赠地。

4.对比论证法。强调了人不能失去“本心”（论证了舍生取义的观点）。

5.万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！

【解析】

1.试题分析：注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，一般考核较少，大多集中在人称的转换和在句中充当的成分，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：万钟/则不辩礼义/而受之。此题要注意把主语部分与谓语部分划开。译为：高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。

2.试题分析：先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“心”：天性。所以千万不要以今释古。“辞”现代汉语里有“推辞”的意思，所以理解好上下文内容是作答的关键。