下列各句中，加线的词语使用正确的一项是（ ）
A. 只有坚决与腐败分子分道扬镳，才能实现民族复兴的伟大梦想。
B. 公安部要求各地公安机关，以无所不为的勇气，坚决遏制新疆暴力恐怖活动多发频发势头，确保全国及新疆社会大局的稳定。
C. 1937年12月13日，侵华日军在中国南京开始对我同胞实施长达四十多天惨绝人寰的大屠杀，制造了震惊中外的南京大屠杀惨案。
D. 考试临近，我们初三学生的压力固然在一点一点增大，但与此同时，我们的知识、能力、意志和品质也在一天一天地与日俱增。
下列加线字注音，全部正确的一组是（ ）
A. 楹联（yíng） 车辙（zhé） 妖娆（láo） 圩子（wéi）
B. 寒噤（jìn） 拮据（jí） 栈桥（zhàn） 惊惶（huáng）
C. 作梗（gěng） 镜匣（jiá） 晦涩（sè） 隽永（juàn）
D. 执拗（niù） 虔诚（qián） 棱角（léng） 镂空（lòu）
写作。也许，父亲一个欣赏的眼神，母亲一声关切的叮咛，慈爱的阳光就会充满你的心房；也许，当你满怀困惑，倾听着老师的柔柔絮语，关爱的阳光就会驱散你心灵的迷茫；也许，你捧着书本，读着名著，吟诵唐诗宋词，文学的阳光就会照亮你成长的方向；也许……
请以“那一道阳光”为题，写一篇作文。
【提示与要求】
(1)中心明确，条理清楚，有真情实感。
(2)可以大胆选择你最能驾驭的文体进行写作。
(3)文中不要出现真实的地名、校名、人名等，否则会被扣分。
(4)抄袭是一种不良行为，相信你不会照搬别人的文章，否则会影响你的成绩。
(5)考虑到内容的充实，文章不要少于500字。
【三】
诫子书
诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
1.解释下列加点词在文中的意思。
(1)非淡泊无以明志 淡泊：______________
(2)静以修身 静：______________
(3)非学无以广才 广才：______________
(4)年与时驰 驰：______________
(5)遂成枯落 枯落：______________
2.将下面的句子翻译成现代汉语。
(1)夫君子之行，静以修身，俭以养德。
(2)淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
3.请从文中找出一个你喜欢的句子，说说你喜欢的原因。
4.学习完这篇文章，你受到了哪些启发？
【二】
旷野与城市
毕淑敏
①城市是一粒粒精致的银扣，缀在旷野的黑绿色大氅上，不分昼夜地熠熠闪光。
②我所说的旷野，泛指崇山峻岭，河流海洋，湖泊森林，戈壁荒漠……一切人烟罕至保存原始风貌的地方。
③旷野和城市，从根本上讲，是对立的。
④人们多以为和城市相对应的那个词，是乡村。比如常说“城乡差别”“城里人乡下人”，其实乡村不过是城市发育的低级阶段。再简陋的乡村，也是城市的一脉兄长。
⑤唯有旷野与城市永无声息地对峙着。城市侵袭了旷野昔日的领地，驱散了旷野原有的驻民，破坏了旷野古老的风景，越来越多地以井然有序的繁华，取代我行我素的自然风光。
⑥城市是人类所有伟大发明的需求地、展览厅、比赛场、评判台。如果有一双慧眼从宇宙观看夜晚的地球，他一定被城市不灭的光芒所震撼。旷野是舒缓的，城市是激烈的；旷野是宁静的，城市喧嚣不已；旷野对万物具有强大的包容性，城市几乎是人在一统天下……
⑦人们为了从一个城市，越来越快地到达另一个城市，发明了各式各样的交通工具。人们用最先进的通信手段联结一座座城市，使整个地球成为无所不包的网络。可以说，人们离开广义上的城市已无法生存。
⑧我读过一则登山报道，一位成功地攀上了珠穆朗玛峰的勇敢者，在返回营地的途中，遭遇暴风雪，被困且无法营救。人们只能通过卫星，接通了他与家人的无线电话。暴风雪中，他与遥距万里的城市内的妻子，讨论即将出生的孩子的姓名，飓风为诀别的谈话伴奏。几小时后，电话再次接通主峰，回答城市呼唤的是旷野永恒的沉默。
⑨我以为这凄壮的一幕，具有几分城市和旷野的象征。城市是人们用智慧和心血、勇气和时间、一代又一代堆积起来的庞然大物，在城市里，到处是文明的痕迹，直到后来的人们，几乎以为自己披甲执兵，无坚不摧。但在城市以外的广袤大地，旷野无声地统治着苍穹，傲视人寰。
⑩人们把城市像巨钉一样，楔入旷野，并以此为据点，顽强地繁衍着后代，创造出流光溢彩的文明。旷野在最初，漠然置之，甚至是温文尔雅地接受着。但旷野一旦反扑，人就一筹莫展了。玛雅古城，庞贝古城……一系列历史上辉煌的城郭名字，湮灭在大地的皱褶里。
人们建造了越来越多、越来越大的城市，以满足种种需要，旷野日益退缩着。但人们不应忽略旷野，漠视旷野，而要寻觅出与其相亲相守的最佳间隙。善待旷野就是善待人类自身。要知道，人类永远不可能以城市战胜旷野，旷野是大自然的肌肤。
皮之不存，毛将焉附？
1.结合文章简述城市与旷野的对立有哪些表现。
2.请从修辞手法的角度，赏析文中画线句子的表达效果。
(1)再简陋的乡村，也是城市的一脉兄长。
(2)但在城市以外的广袤大地，旷野无声地统治着苍穹，傲视人寰。
3.在第⑨段中作者说到了“这凄壮的一幕”，为什么“这一幕”是“凄壮”的？
4.最后一段中的“皮”与“毛”分别指什么？这段话有何作用？
【一】
秋 赋
丛维熙
人生如同一丝游云，一片落叶。云与天宇的相栖是短暂的，叶与树的相依是匆匆的。唯其短促，人生四季的秋时，才有了特殊的音韵。
果实成熟了，在枝杈间露出了迷人的色泽，但是那美丽的瞬间十分短暂，随着叶片的坠落，它告别母体的时刻已然来临。那是一种忧伤的别离，无论是醉红了脸的高粱，还是白了头冠的芦苇，它们从萌芽到吐穗，都经历春夏季节的风吹雨打，待到生命璀璨到极致的时刻，它们便到了与母体生离死别的日子。
树若有知，是感伤的。果实如若有情，也是恋念的。
但是自然界的别离——无论是游云告别天空，还是果实坠离母树，在感伤的别离中，还蕴藏着再一次聚会的希望。记得儿时听过的童谣中，对自然界的生命循环，就有如下的描述：“长生不死狗尾草，草籽随风满天飘；可爱鲜红大蜜桃，为它送情把核抛。”草籽被风吹到四面八方，桃核被人们抛向新的地域，它们在秋天虽然死了形体与灵肉，但到来年春时，那桃核又从大地上萌发出树苗，各种草木历经枯黄以后，再一次轮回生长，萌芽、拔节、开花，果实便在来年秋日，又一次眩目于枝头，因而那落叶与落果抒写的秋韵，是一首“长相思，永不离”的恋歌。
人类与大自然相比，感情的天平是倾斜的。母亲从分娩后代那天起，便盼望着儿女们快快长大，期望着男儿成为挺拔伟岸的山，女儿成为碧波粼粼娟秀的河；岂不知儿女们长大一天，她们就接近了秋日一天，待儿女们像燕子出巢，飞向天南地北的时日，秋色也就染白了她们的发鬓。
我走在街上，每每见到白发染鬓的老人，我总是联想起果实坠地的老树，想起那飞絮已去的芦苇。她们空了枝头，死了当年曾有过的美丽，像是天上来也匆匆去也匆匆的云霞，像是枯树在田野四向飘零的落叶，但是，不同于云霞和落叶的是，大自然永远不知疲惫地周而复始，而人类自身，则无一例外地都要回归到天宇的尽头。
那儿是寂寞的冬季，是白雪覆盖着的荒原，如同是一张无限大的冰床，他们静静地休眠在那银色的梦幻里，在咀嚼着往昔的春时夏日的欢乐之后，丛立在他们面前的，不是再生一次或几次的美丽轮回，而是生者为念死者而树起的墓碑。这就是人类自身一首永恒的秋赋，如果也把它谱成一首歌，那该叫作“长相思，永别离”。我不知道莫扎特的《安魂曲》是不是写在秋天，但其中的每个音符旋律，都充满了秋色的悲凉。
唯其人生如流萤般的短促，人类才更加珍惜生命自身。中国文化格言中，有许多是警示人们热爱生命的。比如：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”“人生好比河中水，只能流去不流回。”曹孟德当年在江涛滚滚的赤壁横槊赋诗时，吟唱出“对酒当歌，人生几何”的感叹；但是同是这个曹孟德，也写出了“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”的豪迈诗章。这些格言和诗章，都是激励人的生命从有限向无限延伸，以不负来去匆匆的人生。
1.这篇文章的主旨是什么？
2.“他们静静地休眠在那银色的梦幻里，在咀嚼着往昔的春时夏日的欢乐”的含意是什么？
3.自然界的别离和人类的别离有什么区别？请简要分析。
4.这篇文章巧妙运用了联想的手法，请结合文章内容具体分析。
5.同样是写秋天的景物，因为作者的心境不同，也就有了不同的感情。请在下面借秋抒怀的句子中任选一句，具体说说作者所抒发的情感。
①枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。(马致远《天净沙·秋思》)
②自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。(刘禹锡《秋词》)
