阅读下面的材料，按要求作文。
一个小男孩种下一颗胡萝卜种子。他的妈妈说：“这颗种子恐怕不会发芽。”他的爸爸也说：“它恐怕不会发芽。”他的哥哥也说：“它恐怕不会发芽。”每天，小男孩都把种子周围的杂草拔掉，然后浇上水。可是，什么都没长出来。一天天过去，还是什么都没长出来。大家都不断地说：这颗种子不会发芽的。但是，每天小男孩仍然坚持拔掉种子周围的杂草，然后浇上水。终于，有一天，一棵胡萝卜长出来了，如同小男孩早就知道的那样。
（选自路斯·克劳斯《胡萝卜种子》）
根据上述材料，从以下题目中任选一题，写一篇文章。
题目一：我就是一颗会发芽的种子
题目二：种子发芽以后
要求：①根据你的理解和感悟，联系自己的生活体验写作。②自选文体（诗歌除外），文章不少于600字。③文中不要出现含有考生信息的人名、校名、地名等。
阅读下面的诗歌，完成下列小题。
闻官军收河南河北
杜甫
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
1.战争带给人们深重的苦难，请再举出杜甫反映这一史实的一首诗作《______》。
2.“漫卷诗书喜欲狂”这一句运用了描写方法，表达了作者的心情。
3.尾联表达了作者怎样的思想感情？
阅读下面的文言文，完成下列小题。
【甲】鱼，我所欲也，熊掌，欲我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
【乙】天祥至潮阳，见弘范①，左右命之拜，不拜。弘范遂以客礼见之，与俱入压（yá）山，使为书招张世杰。天祥日：“吾不能捍②父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所《过零丁洋》诗与之。其未有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。屋山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然③出涕，日：“国亡不能棣④，为人臣者死有余罪，况敢逃其死二⑤其心乎！”
（选自《宋史·文天祥传》
【注释】①弘范：张弘范，当时的蒙古军元帅。②捍（hàn）：保卫。③泫（xuàn）然：水滴下的样子。④棣：同“救”。⑤二：不忠诚。
【丙】齐①大饥。黔敖②为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦③，贸贸然④来。黔敖左奉⑤食，右执饮，日：“嗟⑥！来食！”饿者扬其目而视之，日：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”丛至谢⑦焉，终不食而死。
（选自《礼记·檀弓下》
【注释】①齐：齐国。②黔敖：齐国的一位富商。③蒙袂（mèi）辑屦（jù）：袖子遮着脸，拖拉着鞋。④贸贸然：两眼昏昏无神的样子。⑤奉：捧。⑥嗟：喂。⑦谢：道歉。
1.解释下列加点的词在文中的意思。
（1）二者不可得兼______
（2）是故所欲有甚于生者______
（3）天祥泫然出涕______
（4）以待饿者而食之______
2.下列各句中加点的“之”字与其他三项用法不同的一项是（ ）
A. 蹴尔而与之 B. 左右命之拜
C. 予唯不食嗟来之食 D. 饿者扬其目而视之
3.请根据你对甲文和丙文的理解，解释“嗟来之食”的意思。
4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）非独贤者有足心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（2）弘范遂以客礼见之。
5.乙文中文天祥的所作所为印证了甲文中的哪句话？丙文与甲文中的哪个语句相对应？
6.请从乙文中找出最能体现文天祥“富贵不能淫”和“威武不能屈”的句子。
阅读下面的文章，完成下列小题。
幸福的篮子
①有段时间，我极度抑郁，几乎不能自拔。我怀疑一切，对一切都不满意。我想逃避这个世界，我甚至怀疑这个世上还有没有“幸福”这个词语。
②那天，我觉得内心堵得慌，沉沉地好像失去了什么，忧郁与悲伤主宰了我整个的情绪。于是，我去公园散步，想借助大自然的力量，舒散一下内心的忧郁。走在公园的小路上，风很大，树叶沙沙，满地黄叶，到处笼罩一种沉闷而忧伤的气氛，让人感到满目凄凉。
③我承受不住这种窒息般的忧郁，于是，我逃离这条小路。登上山坡，在一个金黄色的小亭子下，找个空位子坐下，我拿出随身带的那件快要完工的刺绣桌布，飞针走线地绣起花来。绣花是我那时打发时光的唯一方式，我渴望在一针一线中，能将我的生活缝起来，能将我的生命打包并严严实实地裹起来。时光在穿针引线中溜走，直至夕阳拉长了我的影子，但我的心情并没有平静，我内心的忧郁一点也没有减少，于是我准备回家。恰在这时，坐在对面的一个老太太起身朝我走来。
④“如果你不急着走的话，我可以坐在这儿跟你聊聊吗？”她说。
⑤“您，有什么可以聊得呢？”我望着她，内心有一种本能的迟疑与拒绝。
⑥她在我身边坐下，面带微笑地望着我说：“知道吗？我看了你好长时间了，真觉得是一种享受，现在像你这样的可真不多见。”
⑦“什么不多见？”
⑧“你这一切！在现代化的大都市，忽然看到柔和的阳光下，一位梳长辫子的俊秀姑娘，穿一身朴素的白布裙子，坐在这儿绣花！简直想象不出这是多么美好的景象！我要把它珍藏在我的幸福篮子里。”
⑨“什么？幸福篮子？”
⑩“这是个秘密！不过我还是想告诉你，你希望自己幸福吗？”
⑾“当然希望，可是，我没有幸福……”
⑿“孩子，每个人都有自己的幸福！只是，不是所有人都懂得怎样才能幸福。我给你说一说吧，算是对你的奖赏。孩子，幸福并不是成功、运气，也不只是爱情。你这么年轻，也许会认为爱就是幸福，其实不全是这样。”
⒀老太太脸上始终洋溢着微笑：“当我坐在椅子上，看到对面一位漂亮姑娘在聚精会神地绣花儿，我心里就感觉到：这情景很美！我的心就像向你微笑了。于是，我就把这一时刻记录下来，为了以后能一遍遍地回忆，我把它装进我的幸福篮子里了。这个篮子里，有很多这样的时刻，它们就像一粒粒珍珠，发着闪闪的亮光，脑子里的阴暗就会被这亮光赶走，你就会相信整个日子都是亮通通的。每当我难过时，我就打开篮子，将里面晶莹剔透的珍珠细细品味一遍。其中会有个我取名为‘白衣姑娘在刺绣’的时刻。想到它，那种美好的情景便会立即重现。我就会看到，在绿绿的树叶与洁白的雕塑底下，一位姑娘正在聚精会神地绣花。我就会想起阳光透过椴树的枝叶洒在您的衣裙上；你的辫子从椅子后面垂下来，几乎拖到地上；你的凉鞋有点磨脚，你就脱下凉鞋，赤着脚，脚趾头还朝里弯着，因为地面有点凉。我也许还会想起更多一些此时我还没有想到的细节……”
⒁在老太太描绘“白衣姑娘在刺绣”的时刻，我心里出现了一抹暖色。
⒂“太奇妙了！”我惊呼起来。“一只装满幸福时刻的篮子！您一生都在收集幸福吗？”
⒃“是的！遗忘生活中丑恶的东西，而把美好的东西永远保留在记忆中。但这样的记忆需经过训练才行，所以我就发明了这个心中的幸福篮子。”
⒄我谢了这位老太大，朝家走去。回家的路上我开始回忆童年以来的幸福时光，我发现，原来，在我的生命中，竟然也有这么多的珍珠！只是，这些珍珠都被一层厚厚的灰尘蒙住了，让我看不到它们的光泽。现在，拂去灰尘，晶莹的光亮，照亮了我整个的内心，我感受到了内心的快乐！
⒅我往我的“幸福篮子”里投放了一颗最闪耀的珍珠！
1.初读全文，请从“我”的角度梳理概括文章内容，填写下来。
地点 | 情节 | 心情 |
公园小路上 | 散步 | ①______ |
金黄色的小亭子下 | ②______ | 变得平静 |
③______ | 回忆童年以来的幸福时光 | ④______ |
2.第③段中说“我渴望在一针一线中，能将我的生活缝起来”，“我”为什么要将我的生活“缝”起来？“缝”字在表达上有何妙处？
3.文章第⒄自然段画线句子运用了什么修辞手法？请简要分析其表达效果。
4.纵观全文，概括文中老太太形象的特点。
5.谈谈你对文中“幸福的篮子”的理解和感悟。
阅读下面的文章，完成下列小题。
车到山前没有路
①“车到山前必有路，船到桥头自然直”，这是一句古老的格言。意思是说，事到临头总有解决的办法。然而，古今中外的很多事却证明了一个相反的道理：车到山前没有路，有备方可无患，未雨绸缪乃是做事取得成功的重要保证。
②想当年吴越争霸，勾践因准备不足，草率用兵，结果兵败被围，在会稽山无路可走，最后只得屈膝投降，忍受做奴仆的屈辱。归国后，卧薪尝胆，十年生息，十年积蓄。也就是说，他为洗雪国耻，用了二十年的时间精心设计，积极筹划，后来才能抓住机遇，一举灭吴。历史才成就了一代霸王。试想，如果勾践不接受前车之鉴，车到山前再找路，那必然是无路可走或者是死路一条。
③兵家历来都主张知己知彼，百战不殆，不打无准备之仗，讲的就是这个道理。
④汉高祖定三秦，明修栈道，暗渡陈仓，准备得何其巧妙；楚霸王目光短浅，刚愎自用，不纳范增之计，岂有不败之理？
⑤面对曹操大军压境，诸葛孔明不是消极等待，而是积极行动，不是仓促迎敌，而是寻找战机。巧借东风，火烧赤壁。周密的计划，精心的准备，取得胜利是意料之中的。
⑥其实，做任何事情都不能存“车到山前必有路”的侥幸心理，都应该积极行动起来，设想未来的各种可能，做最坏的打算，也就是说防患于未然。
⑦做一棵树，就应有经受风雨的准备；做一条船，就应有 的准备；做一名水手，就应有 的准备。
⑧因为，很多时候，车到山前是没有路的。
⑨世事如烟，谁能保证出发后能及时看清前面的高山？人生如棋，即使你是勇往直前的骏马，也可能会马失前蹄，有去无回。
⑩有人说，路能否走通，有时候靠的是机遇。但是，机遇从来不会垂青没有准备的人。
⑾好比汽车拉力赛，如果过于自信，对自己的车不检修，不加油，那么开不到山前，在半路上就可能抛锚了。
⑿好比去登山，如果你不先练好双脚，不强化体质，再加上没有物质上的充分准备，那你就只有望山兴叹了。
⒀故，远行必备良驹，过河定问轻舟。欲攀登险峰先看看体魄，要穿越沙漠先估计好要面对的风险。
⒁千万不要把希望都放在“山前”，因为你不是愚公；千万不要盲目地自信，因为你的前面常常有翻不过去的大山。
⒂车到山前必有路，说到底，这是懒人的自我安慰，也是不思进取者冠冕堂皇的借口。
⒃车到山前没有路，其实质，则是开拓者的自我警示，也是智者开启未来的闪光的钥匙。
（选自《思维与智慧》）
1.在本文中，作者批驳了什么观点？表达了什么观点？
2.第②～⑤段主要采用了什么样的论证方法，有何作用？
3.联系上下文，仿照第⑦段的加点部分，在第⑦段的两处空白横线上填上合适的短语。
做一棵树，就应有经受风雨的准备；做一条船，就应有______的准备；做一名水手，就应有______的准备。
4.说说第⑥段和第⑩段在文中的作用。
5.“车到山前必有路”与“车到山前没有路”仅有一字之差，却体现了两种截然不同的人生态度。你赞同哪种观点？请列举出一个具体事例来加以阐释。（不能列举文中的事例）
名著阅读。
时值隆冬，天气严寒，彤云密布。行无数里，忽然朔风凛凛，瑞雪霏霏，山如玉簇，林似银妆。张飞曰：“天寒地冻，尚不用兵，岂宜远见无益之人乎！不如回新野，以避风雪。”玄德曰：“吾正欲使孔明知我殷勤之意。如弟辈怕冷，可先回去。”飞曰：“死且不怕，岂怕冷乎！但恐哥哥空劳神思。”玄德曰：“勿多言，只相随同去。”
（1）这段文字选自我国古典名著______，作者是______，本段讲述的故事是______。
（2）“纶巾羽扇，身衣鹤氅，素履皂绦，面如冠玉，痞若抹朱，眉清目朗，身长八尺，飘飘然有神仙之概”描写的人物是______，写出两个与该人物相关的故事______、______。
