Question

文言文阅读。

【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受。蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者 得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

        （节选自《鱼我所欲也》）

【乙】孔子见齐景公，景公致廪丘①以为养②。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子 当功以受禄。今说景公，景公未之以行③而赐之廪丘，其不知丘④也亦甚矣。”令弟子趣驾， 辞而行。

（节选自《吕氏春秋》）

注：①廪丘：地名。②养：供养之地。③未之行：没有采纳我的主张。④丘：孔子，名丘。

⑤趣：催促。

1.（1）下列句子中加线的词解释有误的一项是（    ）

A.蹴尔而与之生（用脚踢）        B.万钟于我何加焉（有什么益处）

C.孔子见齐景公（召见，接见）    D.此之谓失其本心（天性）

（2）下列句子中加点词意思相同的一项是（    ）

A.蹴尔而与之//所识穷乏者得我与

B.是亦不可以已乎//子墨子曰：“然胡不已乎？”

C.今说景公//学而时习之，不亦说乎

D.孔子辞不受//令弟子趣驾，辞而行

（3）下列句子中加线的词意义和用法相同的一项是（    ）

A.万钟于我何加焉//受地于先王，愿终守之

B.景公致廪丘以为养//固国不以山溪之险

C.行道之人弗受//辍耕之垄上

D.乡为身死而不受, 今为所识穷乏者得我而为之 //景公未之以行而赐之廪丘

2.下列对文章内容理解不正确的一项是（    ）

A. 【甲】文运用事例论证、对比论证的方法，强调了人不能失去“本心”。【乙】文内容可概括为：孔子不受景公之赐。

B. 【乙】文可作为【甲】文的一个事例论据,有力地证明“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”，从而论证论点。

C. 【甲】文“此之谓失其本心”中的“本心”是指见利忘义。【乙】文中孔子的表现印证了《论语》中所说的“不义而富且贵，于我如浮云”。

D. 【甲】文以议论为主，运用排比句式，语句流畅，气势充沛。【乙】文以叙述为主，主要通过人物语言描写表现人物品质。

3.用现代汉语写出下面句子在文中的意思。

（1）此之谓失其本心。     

（2）其不知丘也亦甚矣。

4.文段甲中画线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？

5.孔子为什么不肯接受景公赐给他的供养之地呢？请用文段甲中的语句回答。

Answer

1.（1）C（2）B（3）D

2.C

3.（1）这种行为不也可以停止了吗？ （2）他太不了解我了。

4.对比论证法。强调了人不能失去“本心”（论证了舍生取义的观点）。

5.万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！

【解析】

1.试题分析：（1）先要大到了解全文的内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义，比较选择答案。C错，孔子见国君，应该是“拜见”。（2）A中“与”一为“给”；一为语气词。C中“说”一为“劝说”；一为“愉快”。D中“辞”一为“推辞”；一为“辞别”。故选B“凭借”。（3）注意辨析词义和用法的变化，进行比较。可用排除法，将明显不符合答案的项先行排除，A中“于”一为“对”；一为“从”。B中“以”一为“把”；一为“因为”。C中“之”一为“的”；一为“到”。故选D。