阅读下面的文言文，完成下列小题。
【甲】范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主簿。同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉，曰：“此非恶声也！”因起舞。
及渡江，左丞相睿以为军咨祭酒。逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遗民既遭残贼，人思自奋。大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者矣！”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。
逖将其部曲百余家渡江，中流，击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。
（选自《资治通鉴·晋纪十》）
【乙】乾道六年，宋孝宗召（弃疾）对延和殿。时虞允文①当国，帝锐意恢复。弃疾因论南北形势及三国、晋、汉人才，持论劲直，不为迎合。作《九议》《应问》（三篇）《美芹十论》献于朝，言逆顺之理，消长之势，技之长短，地之要害，甚备。以讲和方定，议不行。
迁司农寺主薄，出知②滁州。州罹兵烬，井邑凋残，弃疾宽征薄赋，招流散，教民兵，议屯田。辟江东安抚司参议官。
（选自《宋史·辛弃疾传》，有改动）
【注释】①虞允文：人名。宋名臣，曾指挥三军打破金帝完颜亮。②知：做知州
1.根据所给释义，判断文中加点字的字音。（填写序号）
（1）劲：①jìng刚正，正直。 ②jìn力气，力量。 持论劲直：_____
（2）长：①cháng优点。 ②zhǎng生长，成长。 消长之势：_____
2.下列各组语句中加点词的意思相同的一项是（ ）
A. 因起舞 因人而异
B. 自相鱼肉 鱼肉百姓
C. 起冶铸兵 兵临城下
D. 甚备 德才兼备
3.用现代汉语翻译下面的语句。
祖逖不能清中原而复济者，如有大江！
4.祖逖面对“__________”（用原文回答）的困难，采取的对策是“起冶铸兵”。辛弃疾同样提议收复失地，也不被支持，反而被外调滁州。他在滁州，在面对“州罹兵烬，井邑凋残”的现状，采取的对策是__________（用自己的话回答）。
古诗文默写。
（1）我报路长嗟日暮，____________。（李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》）
（2）____________，坐断东南战未休。（辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》）
（3）登斯楼也，则有心旷神怡，____________，把酒临风，其喜洋洋者矣。（范仲淹《岳阳楼记》）
同学们开展语文课外学习活动，其中一组的探究主题是“中国梅花文化”，以下是同学们整理的材料。请根据要求，完成下列小题。
自古以来，梅花就是中国文人喜爱的形象之一，这种喜爱起自《诗经》，历经汉魏、隋唐，到了宋代进入颠峰时期。林和靖以一句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄香”写出了梅花不求识赏的隐逸孤清 ① “遥知不是雪，为有暗香来”，王安石的诗句又使梅的形象于“孤清”中多了几分高洁傲然；“无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故”，陆游的《卜算子·咏梅》抒写出梅花不堕凡俗的坚贞自守；而苏轼的《定风波·红梅》中“诗老不知梅格在，吟咏，更看绿叶与青枝”一句，则将高标俊逸的“梅格”与作者旷达超脱的人格融为一体。“何方可化身千亿，一树梅花一放翁”，极尽表达出诗人愿意化身千万梅花的浪漫情怀。
可以说，中国文人从梅花的品性中看到了自己的理想人格。它隐逸孤清，高洁傲然，坚贞自守，高标俊逸，成为凌寒绽放于冬日的精神之花。历经岁月磨砺，梅花的象征意义丝毫不减。一代领袖毛泽东的“俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑”，更是赋予了梅花乐观坚韧 ② 昂扬向上的民族精神。
梅花的形象不仅存在于诗歌中，还广泛地存在于我国的绘画、书法、音乐等艺术形象之中。这形成了中华民族特有的一种文化现象，值得同学们探究并关注。
1.材料的第一句有一个错字，最后一句有一处语病，请你分别找出来并加以修改。
错字修改：将“______”改为“______”
句子修改：将“__________________”改为“__________________”
2.请在材料中的横线里填入恰当的标点符号。
3.同学们探究“咏梅诗”时发现诗歌多用修辞手法表达丰富的含义。下列表述有误的一项是（ ）
A. “遥知不是雪，为有暗香来”一句用拟人手法，赋予梅花以丰富细腻的情感，表现出梅花凌寒傲雪的风姿。
B. “疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”一句使用对偶，对仗工整，意境脱俗，是咏梅的佳句。
C. “无意苦争春，一任群芳妒”将梅花人格化，表达了其与世无争的坦荡和对自我追求的坚守。
D. “待到山花烂漫时，她在丛中笑”一句以传神之笔写梅花隐于春色又与山花共享春光的喜悦，赋予梅花以人的精神风采。
4.同学们在教室里练习书法，书写“梅花诗”。学生小王觉得“梅”字的第9笔颇为难写，还需多练。近日，他准备临摹一幅“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”的条幅贴在教室里。你建议他临摹以下哪种书体？结合书体特点说说你的理由。
楷书 行书
“梅”字的第九笔是______
我建议他临摹______体，理由是__________________
5.钱币也是文化传媒的文化载体。同学们还关注到了钱币上的梅花。请你结合材料内容，探究一下我国第四套金属流通币“梅花5角”正面采用梅花图案的设计意图。
6.材料中“一树梅花一放翁”中的“放翁”指的是南宋爱国诗人______，他一生笔耕不辍，有很高的文学成就，对后世影响深远。例如，每当我们劝勉身边遇到重重困难、感到前路迷茫的朋友，常引用他《游山西村》中的名句“____________，____________”，让朋友看到光明和希望。
7.鲁迅先生十分喜爱梅花，曾请人刻过一枚“只有梅花是知己”的印章，他的启蒙老师寿镜吾先生也爱梅花，书屋的后院就植有几株腊梅，曾为少年鲁迅的书塾生活增添几分趣味。我们学习过鲁迅叙写这段往事的作品《______》，这篇文章收录在他的散文集《______》中。
从下面两个题目中任选一题写作。作文中不得出现真实的姓名、班名、校名。不得使用试卷中的阅读材料作为作文素材。
（1）随着长大，亲人朋友不能永远牵着我们的手，不能永远告诉我们怎么走，只能时刻叮嘱我们说“走路小心点”，我们可能会不时厌烦这句话，但就是因为这繁琐而枯燥的话语却时时带动我们的脚步，使我们走得更稳，不会摔跤……，请你以“难忘_____的叮嘱”为题目写一篇不少于600字的记叙文。
（2）习惯，是逐渐适应后的一种常态，是习以为常后的一种自然。习惯可以是一种行为，也可以是一种心理，甚至是一种风气、一种传统……你可能感觉不到它的存在，但它影响巨大。关于“习惯”你有什么样的经历和体验？又有什么样的认识和思考？
请以“习惯”为话题，自拟题目，自选文体，写一篇不少于600字的文章。
（四）阅读【甲】【乙】【丙】三篇选文，完成小题
【甲】
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
（选自《出师表》）
【乙】
由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下；而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”
（选自《隆中对》）
【丙】
高祖曰：“列侯诸将无敢隐朕，皆言其情。吾所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？”高起、王陵对曰：“陛下慢而侮人，项羽仁而爱人。然陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，与天下同利也。项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”高祖曰：“公知其一，未知其二。夫运筹帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给粮饷，吾不如萧何。率百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者皆人杰也吾能用之此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”
（选自《史记》）
1.请用“/”为文中画波浪线的句子断句。
此三者皆人杰也吾能用之此吾所以取天下也
2.解释下面语句中加点字的意义
①躬耕于南阳
②不以臣卑鄙
③遂诣亮
④为我擒也
⑤夙夜忧叹
3.翻译下列文言句子。
①孤不度德量力，欲信大义于天下
②庶竭驽钝，攘除奸凶
4.下列对原文有关内容概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 根据【甲】【乙】两文文意，应该是【乙】文之事发生在前，《出师表》写于后。
B. 【甲】文中诸葛亮想要北定中原是为了不辜负刘备的临终嘱托，报答刘备的知遇之恩。
C. 【乙】文表明刘备是因看到奸臣当道，盗匪猖獗而没有计策才去三顾茅庐的。
D. 【丙】文意在说明高祖得到天下是因为善于用人。
阅读《人生难活一份“静”》完成小题
人生难活一份“静”
路来森
①人生在世，俗事缠身。为生活而忙绿，为名利而追逐，再加上红尘喧嚣，“静”就成了一份难得的享受。有时候，很羡慕乡下的那些老人。冬春时节，农事不忙，他们喜欢晒太阳。拿一只脚凳，坐在篱笆下、南墙根、柴草垛前，老棉袄一揣，旱烟袋一端，一袋一袋地抽着。闲话家常，或者就只是眯着眼，任煦暖的阳光照在身上，懒洋洋的，一蹲就是一个上午。抬头望望太阳，午饭时间已至，于是拿起脚凳，姗姗归家而去。生命里透着一份从容和潇洒。
②其实，这些人并不富有，粗茶淡饭，布衣旧衫，可他们懂得顺乎自然，顺乎性情，不贪婪，不岢求，于是心中无欲。无欲则心静，心静则体闲，晒晒太阳，便也成了一件心满意足的事情。说到底，这些人终是因了心态正，不失真。
③《菜根潭》的作者洪应明说：“人心多从动处失真。若一念不生，澄然静坐，云兴则悠然共逝，雨滴则冷然俱清，鸟啼则欣然而会，花落则潇然自得。何地无真境，何物无生机。”
④心动，则物欲生；物欲生，则心愈难静；心难静，则杂念丛生。若然心静，则自然万物皆成佳景。看白云，则白云悠悠，一派悠闲；看新雨，则新雨冷然，一派清爽；看花开，则花开潇然，一派灿烂；听鸟鸣，则鸣声欣然，一派欢愉。世间万物，皆成佳境；世间真情，俱成美好。
⑤身边有一帮“文人”，特别喜欢聚会。终日呼朋引伴，招引欢谈。餐桌上，喜欢议论是非，臧否人物，似乎天下唯我独尊。这些人似乎什么都“能”，就是不能坐下来认真地写写文章，就是不能写出上好的文章。
⑥其实，真正的文人是耐得住寂寞的。一向心如止水，安静得很。在寂寞和安静中，用生命的火燃烧自己，照亮前路；在精诚进取中，创造着辉煌。
⑦钱钟书，博闻强记，聪颖明慧。他把自己的一生都沉浸在书山文海之中，聚沙成塔，终成皇皇巨著《管锥编》。晚年的孙犁，深居简出，粗茶淡饭，过得纯然是一介布衣生活。人们见到的孙犁，也只是室内读书，户外散步而已。可孙犁，就是在静默中阅读，在静默中思考，以一颗淡定平静的心，对抗着世俗的喧嚣。看看孙犁晚年的那些作品吧，无论是《芸斋小说》，还是《乡里旧闻》，篇幅不长，都散淡得不得了，也真诚得不得了。特别是他那套《耕堂读书记》，书海捞珠，发论深刻，篇篇都饱满得不得了，深邃得亦不得了。孙犁太静了，静出一份寂寞，静出一份孤独。可他却让自己的生命在孤独寂寞中开出了芬芳的花。花香，足以流芳百世。
⑧人生难活一份“静”，谁守住了心中的那份宁静，谁就处世坦然，万古清芬；谁就成为君子贤哲。
（选自《思维与智慧》）
1.选文的中心论点是什么？
2.作者认为怎样才能“守住心中的那份宁静”？
3.选文第⑥段在文中的作用是什么？
4.选文⑤到⑦段主要运用了哪些论证方法，有什么作用？
5.结合文章内容及下面两个链接，简述人生中多一份“静”的好处。（从选文和两个链接中各选出一条）
【链接一】
君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲就无法明确志向，不排除外来干扰就无法达到远大目标。（诸葛亮《诫子书》译文）
【链接二】
古今许多伟大人物常能在仓皇扰乱中从容应付事变，丝毫不觉张皇，就因为能镇静。“静”是一种内心的修炼。现代生活忙碌，而青年人又多浮躁。你站在这潮流里，自然也难免跟着旁人嚷。不过忙里偶然偷闲，闹中偶然觅静，于身于心，都有极大裨益。（朱光潜《谈静》）
