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阅读小说《奶奶》,回答下列小题。 奶奶 曹文轩 开镰了,收割了,新稻登场了。 青...

阅读小说《奶奶》,回答下列小题。

奶奶

曹文轩

开镰了,收割了,新稻登场了。

青铜的爸爸赶着拖着石磙的牛,碾着稻子。稻粒不像麦粒那样容易从禾秆上碾下,碾一场稻子,常常需要七八个小时。所有的稻子,几乎是一起成熟的,秋天又爱下雨,因此,全村的劳力,都必须被发动起来,不停地收割,不停地装运,不停地碾场。

深夜,爸爸的号子声在清凉、潮湿的空气中飘荡着,显得有点儿凄凉。碾上几圈儿,就要将地上的稻子翻个身再碾。通知大家来翻场的,是锣声。锣一响,大家就拿了翻场的叉子往场上跑。夜里,疲倦沉重的人们一时醒不来,那锣声就会长久地响着,直到人们一个个哈欠连天地走来。

第一场稻子碾下来,很快就按人口分到了各户。当天晚上,人们就吃上了新米。

那新米有一层淡绿色的皮,亮亮的,像涂了油,煮出来的无论是粥还是干饭,都香喷喷的。面黄肌瘦的大麦地人,吃了几天新米,脸上又有了红润,身上又有了力气。

这一天晚上,奶奶对全家人说:“我该走了。”

奶奶是要去东海边她的妹妹那儿。奶奶有这个想法,已有很长一段时间了。奶奶说,她活不了太久,趁还能走动,她要去会一会妹妹。

爸爸妈妈倒也同意。但是,他们没有想到奶奶去东海边还有更重要的原因。过去的这段日子里,青铜家借了别人家不少粮食,等将这些粮食还了,青铜家的粮食又很紧张了。奶奶想,她去她妹妹家住上一段时间,就会省出一个人的口粮。妹妹家那边相对富裕。还有,妹妹家那边,是一个大棉区,每到采摘棉花的季节,就会雇很多人采摘棉花,工钱是钱或是棉花。她想弄些棉花回来,给青铜和葵花做棉袄、棉裤,马上就要过冬了。日子过得这么清贫,这两个小的,却一个劲地蹿个儿,原先的棉袄、棉裤,即使没有破破烂烂,也太短了,胳膊和腿,去年冬天就有一大截露在了外面,让人心疼。

然而,奶奶只说去看看她的妹妹。

奶奶走后,青铜一家人,心里总是空空落落的。过了半个月,奶奶没有回来,也没有一

点儿音信。妈妈开始对爸爸抱怨:“你不该让她走的。”爸爸说:“她一定要去,你拦得住吗?”

妈妈说:“就是该拦住她。她那么大年纪,不能出远门了。”

爸爸很心烦,说:“再等些日子吧,再不回来,我就去接她回来。”

又过了半个月,爸爸托人捎信到海边,让奶奶早日回家。那边捎话过来,说奶奶在那边挺好的,再过个把月,就回来了。不出半个月,海边却用船将奶奶送回来了。船是夜里到的。陪奶奶回来的,是爸爸的表兄。他是背着奶奶敲响青铜家门的。

全家人都起来了。

爸爸打开门,见到这番情景,忙问表兄:“这是怎么啦?”表兄说:“进屋再说。”全家人都觉得,奶奶变得又瘦又小。奶奶却微笑着,竭力显出一副轻松的样子。

爸爸从表兄的背上将奶奶抱起,放到妈妈铺好的床上。爸爸抱起奶奶时,心里咯噔一下:奶奶轻得像一张纸!

一家人开始忙碌起来。奶奶说:“天不早了,一个个赶紧睡吧,我没事的。”

爸爸的表兄说:“她老人家在那边已经病倒十多天了。我们本想早点儿告诉你们的,但她老人家不肯。我们想:那就等她好些吧,好些,再通知你们。没想到,她的病非但不见好转,倒一天一天地加重了。”他回头看了一眼床上的奶奶,声音有点儿颤抖,“她是累倒的。”

“她到了我家后,也就歇了两天,就去棉花田摘棉花了。别人无论怎么劝她别去摘,她就是不听。直到有一天中午,她晕倒在棉花地里。幸亏被人看到了,把她送了回来。从那一天起,她就再也没有能起床……”

青铜和葵花一直守候在奶奶的床边。

奶奶的脸似乎缩小了一圈儿,头发白得像寒冷的雪。

她伸出颤抖的手,抚摸着青铜和葵花。

青铜和葵花觉得奶奶的手凉丝丝的……

(节选自《青铜葵花》)

1.概括文章①—⑤自然段的主要内容,并分析其在文中的主要作用。

2.请从人物塑造的方法的角度赏析文章最后一段。

3.下列对小说的分析和赏析不恰当的两项是(   )(   )

A. 文章写深夜里显得有些凄凉的号子。烘托出人们翻场时的冷清与痛苦。

B. 奶奶说自己“活不了太久”,这说明奶奶年纪很大了,另外也是奶奶想通过这句话不让家人阻拦自己走亲戚;同时,这样写也为后面写奶奶累病埋下伏笔。

C. 爸妈对话中,“爸爸很心烦”一句表现了爸爸复杂的情感,一方面是感觉妈妈太唠叨,另一方面也表现了爸爸对奶奶还不回来的轻微恼怒。

D. 爸爸将奶奶抱起的情节,运用了动作描写和心理描写的方法,同时还运用了比喻和夸张的手法,表明奶奶极其瘦弱、病情严重。

E. 爸爸表兄的话是补叙内容,交代了回家后的奶奶病情很重、体重很轻、头发更白的具体

4.奶奶这个人物有哪些特点?请结合作品简要分析。

 

1.主要内容:描写了新稻收割时紧张、繁忙的景象,面黄肌瘦的大麦地人吃上了新米。作用:交代了故事发生的时间、地点,营造故事情节的背景,为下文引出奶奶要到她妹妹家走亲戚的情节作铺垫。 2.运用外貌、动作描写,表现了奶奶身体的虚弱和对孙子的爱。 3.AC 4.①关爱家人,奶奶到她妹妹家除了串亲戚外,更重要的是她去妹妹家后家里可以节省一个人的粮食,她也可以在妹妹那儿摘棉花,为青铜、葵花做棉袄、棉裤,但她不把这些想法告诉家人,以免他们担心。②勤劳善良,到了妹妹家后的奶奶只休息两天就到地里干活,一直到累倒在棉花地里为止。累病了也不想让家人知道,一直到病情越来越重才回家。 【解析】 1.试题分析:考查概括情节的能力及对情节作用的把握。情节概括题,通读文章①—⑤自然段,全盘把握,分出层次,梳理情节脉络,根据要求找出中心事件,用自己的语言以什么人做了什么事有什么结果来概括。中心事件有两个,一个是描写了秋收景象,一个是面黄肌瘦的大麦地人吃上了新米。作用要从内容和结构两个角度作答。内容上:交代了故事发生的时间、地点,营造故事情节的背景;结构上:为下文的情节作铺垫,或引出奶奶要到她妹妹家走亲戚的情节。 2.试题分析:人物塑造要靠两点,一是情节,二是描写。“奶奶的脸似乎缩小了一圈儿,头发白得像寒冷的雪”是外貌描写;“她伸出颤抖的手,抚摸着青铜和葵花”是动作描写。这两处描写分别表现了奶奶身体的虚弱和对孙子的爱。描写细腻传神,很好地刻画了人物的特征。 3.试题分析:A项“烘托出人们翻场时的冷清与痛苦”错。文中的“凄凉”是写爸爸的号子声,以表现夜深人静的状态,不是写爸爸心情凄凉。C项“另一方面也表现了爸爸对奶奶还不回来的轻微恼怒”错。爸爸心烦主要是奶奶没有回来,担心奶奶,不是“恼怒”。 4.试题分析:这是一道人物性格分析的题目,人物性格分析注意从小说的情节入手,通过对人物的语言、动作、心理等描写或其它的侧面描写进行分析总结。如从“奶奶想,她去她妹妹家住上一段时间,就会省出一个人的口粮……日子过得这么清贫,这两个小的,却一个劲地蹿个儿,原先的棉袄、棉裤,即使没有破破烂烂,也太短了,胳膊和腿,去年冬天就有一大截露在了外面,让人心疼”等描写中概括出奶奶“关爱家人”的性格特征;到了妹妹家后的奶奶只休息两天就到地里干活的情节可概括出“勤劳善良”的性格特征。
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考点分析:
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阅读下面文言文选段,完成下列小题。

齐有甄彬①者,有器业②,尝以一束苎③,于荆州长沙西库质钱④。后赎苎,于束中得金五两,以手巾裹之,彬得金送还西库,道人大惊曰:“近有人以金质钱,时忽遽不记录,檀越⑤乃能见归,恐古今未之有也。”辄以金之半仰酬,往复十余,坚然不受。彬后为郫令⑥,将行,辞太祖。时同列五人,上诚以廉慎。至于彬、独曰:“卿昔有还金之美,故不复以此诚也。”

【注释】①甄彬:南北朝时齐朝人②器业:高尚的品质和出色的才能③苎: 即苎麻,多年生草本植物,④质:抵押。⑤檀越:佛教用语,称施主。即施与僧众衣食或出资举行法会的信众⑥郫:县名,在四川省。

1.解释下面句中加点词语的含义。

(1)以一束苎__________     (2)将行,太祖__________

2.翻译文中画线句。

卿昔有还金之美,故不复以此诚也。

3.文章是如何表现甄彬诚信的品质的?请从三个方面进行概括。

 

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古诗文默写。

(1)关关雎鸠,___________。窈窕淑女,君子好逑。(《关雎》)

(2)江山如此多娇,___________________。(《沁园春·雪》)

(3)四面边声连角起,千嶂里,__________________。(《渔家傲·秋思》)

(4)_______________,一览众山小。(《望岳》)

(5)_______________,万里送行舟。(《渡荆门送别》)

(6)千古兴亡多少事?悠悠。___________________。(《南乡子·京口北固亭怀古》)

(7)《石壕吏》中“______________!______________!”两句渲染出了县吏如狼似虎的蛮横气势,也表现了老妇人的凄苦、可怜。

 

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阅读《邹忌讽齐王纳谏》选段,回答下列小题。

邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也!”城北徐公,齐国之美丽者也。忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客从外来,与坐谈,问之:“吾与徐公孰美?” 客曰:“徐公不若君之美也!”明日,徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。 暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”

于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。”

王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

1.下列句子中,加点词的解释不正确的一项是(   )

A. 衣冠(穿戴)    B. 明日徐公来(第二天)

C. 谤讥于市朝(这里指“议论”)    D. 时时而间进(经常)

2.下列句子中的“于”用来表示比较的一项是(   )

A. 皆以美于徐公    B. 四境之内莫不有求于王

C. 能谤讥于市朝    D. 皆朝于齐

3.下列对选文的理解不正确的一项是(   )

A. 邹忌以日常生活小事设喻,由己及君,由家事到国事,以小见大,说服力强,让人易于接受。

B. 文章用“门庭若市”一词既描写了进谏人多的场面,又说明齐国确实有许多积弊。

C. 齐威王政令刚出,很多人当面谏言,后来则间接提建议,一年后无人再进谏了。

D. 齐国最终能“战胜于朝廷”的原因是广开言路,修明政治。

 

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阅读议论文《精神拾荒三步曲》,回答下列小题。

①“学而不思则罔,思而不学则殆。”这是孔子的名言。意思是说:只读书不思考后果是

糊涂;只思考不读书,后果是危险。

②孔子当然不是无的放矢,“学而不思”和“思而不学”是好些聪明人也容易犯的毛病。

有一种人,读书很多,称得上博学,但始终没有真正属于自己的见解,还有一种人酷爱构筑体体系,发现新的真理,但拿出的结果往往并无价值,即使有价值也是前人已经说过而且说得更好的。一个人真正好读书就必定是有所领悟,真正爱思考就必定想知道别人在他所思问题上的见解,学和思怎么能分开呢?学和思是互相助兴的,读书引发思考,带着所思的问题读书,都是莫大的精神享受。

③如此看来,学和思不可偏废。在这两者之外,我还要加上第三件也很重要的事——录。常学常思,必有所得,但如果不及时录下来,便会流失,岂不可惜?不但可惜,如果任其流失,还必定会挫伤思的兴趣。席勒曾说,任何天才都不可能孤立地发展,外界的激励,如一本好书,一次谈话,会比多年独自耕耘更有力地促进思考。托尔斯泰据此发挥说,思想在与人交往中产生,而它的加工和表达则是在一个人独处之时。这话说得非常好,但我要做一点修正。根据我的经验,思想的产生不仅需要交往亦即外界的激发,而且也需要思想者自身的体贴和鼓励。如果没有独处中的用心加工和表达,不但已经产生的思想材料会流失,而且新的思想也会难以产生了。黄山谷说,三日不读书,便觉得自己语言无味,面目可憎。我的体会是,三天不动笔,就必定会思维迟钝,头脑发空。

④灵感是思想者的贵宾,当灵感来临的时候,思想者要懂得待之以礼。写作便是迎接灵感的仪式。当你对较差的思想也肯勤于记录的时候,较好的思想就会纷纷投奔你的笔记本了。 就像孟尝君收留了鸡鸣狗盗之徒,齐国的人才就云集到了他的门下。

⑤所以,不但学和思是互相助兴的,录也是助兴行列中的一个重要角色。学而思,思而录,是愉快的精神拾荒之三步曲。

1.本文的中心论点是(    )

A. 学而不思则罔,思而不学则殆。

B. 学和思是互相助兴的,读书引发思考,带着所思的问题读书,都是莫大的精神享受。

C. 不但学和思是互相助兴的,录也是助兴行列中的一个重要角色。

D. 思想的产生不仅需要交往亦即外界的激发,而且也需要思想者自身的体贴和鼓励。

2.对选文论证思路分析不正确的一项是(    )

A. 第①②段先用孔子的名言引出话题,然后列出生活中好些聪明人也容易犯的毛病为例证,用以证明博学的人都是读书很多的。

B. 第③段开头“如此看来,学和思不可偏废”一句在文章中起承接上文的作用。

C. 第③④段是紧紧围绕“我还要加上第三件也很重要的事—录”这一观点展开论述的。

D. 第⑤段的作用在于:画龙点睛,既总结全文,又照应题目,使文章结构显得十分紧凑。

3.对文章理解、品析不正确的一项是(    )

A. 第②段以“有一种人”“还有一种人”为例,从反面证明学和思是不能分开的。

B. 第③段中席勒与托尔斯泰都认为思想不能孤立地产生,需要与人交往等外界激励。

C. 第④段中“待之以礼”用得很生动,强调思想者在灵感面前,要显得有礼貌,有修养。

D. 第④段结尾以孟尝君为喻,证明“对较差的思想也肯勤于记录的时候,较好的思想就会纷纷投奔你的笔记本了”。

 

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下面对诗词的理解不恰当的一项是(   )

A. 蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。(《蒹葭》)

诗句展现了萧瑟、冷落的秋景,反衬出了追求“伊人”热烈的情感。

B. 马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。(《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)

运用比喻的修辞,形象生动地描写出惊险激烈的战斗场面。

C. 风住尘香花已尽,日晚倦梳头。(《武陵春》)

第一句交代季节特征,渲染凄婉氛围,暗示作者美好的生活已经过去,为全词奠定感情基

调。

D. 雨说,我来了,我来了就不再回去/当你们自由地笑了,我就快乐地安息。(《雨说》)

诗句表现了为了给孩子们带来甜蜜,带来幸福,春雨愿意牺牲自己,愿意快乐地安息。

 

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