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【网页一】

【网页二】

1.下列对网页内容的理解,正确的一项是

A. 这是联合国儿童基金会的创意广告。

B. 我国的儿童福利体系建设相对滞后。

C. 为儿童福利示范项目进行民意调查。

D. 号召广大青少年帮助困境中的孩子。

2.【网页一】右下角的两个点击按钮一大一小,这样设计的用意是什么?

3.语言学家对网页中的“有福童享”,向项目方提出了异议。

⑴ 语言学家认为“有福童享”用语不规范,理由是:________________

⑵ 项目方则认为“有福童享”在使用语言上很有创意,理由是:________________

 

1.B 2.希望更多的人采用每月支持的方式表达爱心,因为这个项目任重道远,需要持续支持。 3.(1)利用汉字谐音,随意篡改成语“有福同享”。(2)“有福童享”的意思是让困境中的儿童共享幸福生活,既保留了“有福同享”的本意,又言简意赅地体现了这一儿童福利示范项目的宗旨。 【解析】 1.试题分析:此题属于图片类,图片有解说和描述,解说注意照顾到图片中的所有的内容,然后理清各个要素之间的逻辑关系。描述图片注意抓住题干要求的重心,重点描述图片中的对象的特征,内涵等。一定要注意图片中的文字内容。这些文字内容往往揭示漫画的主题。聪明和图片的画面、标题和文字中,我们不免得出这样的结论:我国的儿童福利体系建设相对滞后。ACD项都没有抓住关键的内容。 2.试题分析:右下角的两个点击按钮,一个是“每月支持”,一个是“一次性支持”。“每月支持”字形大且醒目,所以这里是希望更多的人采用每月支持的方式表达爱心。也就是希望支持要做到持之以恒。 3.试题分析:不同的身份不同的职业对文字有着不同的理解。语言学家认为“有福童享”用语不规范,理由是利用汉字谐音,将“有福同享”随意篡改。会误导学生写错别字或容易对成语的含义产生错误的理解。所以要对广告语中的不规范用字现象必须坚决纠正。项目方则认为“有福童享”在使用语言上很有创意,理由是既保留了“有福同享”的本意,又体现了这一儿童福利示范项目的宗旨。让人容易记住,朗朗上口。许多谐音成语广告既有独创性又符合产品的形象特征,对祖国语言也是一种丰富。广告语作为一种语言艺术,是允许创新的。
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桥之过

①柳老师,姓柳爱柳。柳无水不活。她生在柳溪,既有柳又有溪。人生自然一fān风shùn:小学毕业上初中,初中读完考进师范,毕业后回到柳溪当老师。

②柳溪在村东头,3米多宽,溪源在山上,终年溪水潺潺,流向远方。溪水像一把明晃晃的剑,斩断两岸人们相连的纽带。自打柳溪村炊烟初升起,有志之士就欲在溪上架一座桥,把断了纽带连接起来。这是积德之事,“架桥铺路养儿无数”,造一座桥就是树一尊碑,那些无儿无女的户家更是争先恐后。于是,几乎每年的秋天,溪上总是支起简陋的独木桥。

③可是,第二年一场暴雨,又被山洪吞噬,溪水依旧是一把剑。人们说造桥者心不诚!造桥者说溪水不义。谁是谁非,无人评说。

④柳老师任教的柳溪小学,有三分之一的学生在溪东,春夏秋冬涉水就读。春夏秋三季溪水像母亲的手揉在孩子的脚上,搓去污垢,搔得脚心痒酥酥的。冬季溪水却似一坛辣椒水,辣得孩子脚掌红红的。柳老师小时候冬天下过水,知道那滋味:开始脚像被狗咬似的,钻心痛,然后就是麻木无知,像绑在身上的两块木头。于是,她郑重宣布:冬季的溪东学生不能脱鞋过溪,全由自己一人背着接送。

⑤夏天,山洪滚下来,溪水增宽变深。家长不让孩子上学校,教室里总是空出三分之一。这时柳老师的心房也随之空荡荡的。为了填满教室,也为了填满自己的心,每场大雨之后,柳老师准时淌过溪水,挨家挨户领学生。

⑥柳老师背学生过溪的事迹,随着溪水从柳溪漂向天外……

⑦县里、地区、省里分别表彰她为“优秀教师”。

⑧四季转换,溪水悠悠。获得赞誉的柳老师依旧在冬季和大雨之后背送学生过溪,只是又多了一件分外事——带领同学们开荒种地。她打算在溪上造一座桥,预算1000块。

⑨1000块钱终于凑够了:勤工俭学收入500元,加上柳老师自己的积蓄。承包者被柳老师的精神所感动,夜以继日赶在“教师节”前把桥架通了。断了数百年的纽带终于接上了。

⑩桥上没有树碑,也没有剪彩,只有孩子们“咯咯咯”的欢笑声和脚踏桥面发出的“咚咚咚”的响声,但这声音叩击着柳老师的心,不时激起一阵阵欣慰的涟漪……

⑪寒假到了,又开始一年一度的“优秀教师”评选工作。可是,这次柳溪小学上报的柳老师的先进事迹材料,不几天却被退了回来,上面批着:缺少背送学生过河的典型事迹,材料不过硬。

⑫柳老师知道了,找出几年来省地县发给她的奖状,铺在潺潺的溪水上,她想:这荣誉属于溪水,应该归还它。

⑬孩子们像约好似的,从家中带来锤子、斧头,狠命地敲打石桥,想砸毁它。因为他们听说:由于有了这座桥,柳老师才没有评上好老师!

⑭柳无水不活。柳老师姓柳爱柳,大概也离不开水吧……

1.根据拼音写汉字。

一fān____风shùn____

2.读第④—⑩段,概括柳老师所做的分外事:

(1)________(2)________(3)________

3.以下对本文的理解,符合文意的一项是:

A. 把柳溪比喻成剑,形象生动地表现了溪水窄和直的特点。

B. 柳溪村的贫穷和落后,使它数百年来都不能建起一座桥。

C. 柳老师背送学生过柳溪的目的是为了不让一个孩子失学。

D. 没有在建成的桥上树碑,预示着这座桥迟早还会被毁掉。

4.文章首尾都写到了“柳无水不活”。第①段中“柳无水不活”的含义是:_________。第⑭段中“柳无水不活”的含义是___________

5.请依据你对本文的理解,将同学乙的话补充完整。

同学甲:文章第⑬段写孩子们砸桥,不太真实——这可是一座石桥,光凭几个孩子能砸得了?删去这一段,对理解本文不会有什么影响。

同学乙:第⑬段怎么能删呢?它在全文中有很重要的作用。_____________________

 

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文学当助人识己

①古希腊苏格拉底在德尔斐神庙上刻下这一铭语:认识你自己。它成为千百年来人类自我觉醒的警句。现代人的悲剧就在于由于不能认识自己而蹈入盲区,或导致与外部世界的种种冲突,诸如人与人的关系、人与社会的关系、人与自然的关系,以及人与科学的关系等。人类的各种危机根源于人类自身,要克服这种危机,需从人自身入手。这方面文学(   ),因为文学是“人学”,正是追问和塑造人的灵魂的学问。

②文学要帮助人类认识自己,首先要有自审意识。真正伟大的作家本质上都是思想家,他能在人的灵魂深处发现更隐蔽的东西。鲁迅十分赞赏陀思妥耶夫斯基对人的灵魂“挖掘得深”的本领,说他能在“(       )”。同样,一个“洁白”的人拷问到最后,也可以挖出他的污秽来。卡夫卡在文学上之所以伟大,就在于他用怪诞、荒诞、悖谬等非同寻常的手法,有效地揭去长期掩饰在人们身上那层“温情脉脉的面纱”,让人们进一步认清自己生存的真实境况。

③其次,文学要有危机意识和大生态意识,以地球为背景建立一种大生命系统,关爱任何一种生命的现状与未来。卡夫卡小说《地洞》中有这样一句话:“危险迟迟不来,但又时时防备着它来。”这句话言简意赅,堪称现代人生存境况的写照。事关人类生存问题,文学可关注的空间很大。优秀的作家不仅是思想家,还是预言家。20世纪20年代,生态问题还没有突显出来的时候,德国表现主义作家德柏林就写了一部长篇小说《山岳、海洋与巨人》,预言人类对大自然无节制掠夺带来的后果。

④与此同时,文学需有大爱意识,文学家应该具有人类良知。例如原子弹问世后,迪伦马特写出了《物理学家》一剧,追问科学家:你是不顾一切地发明呢,还是以维护人类命运为前提呢?此剧一经问世,一年半之内仅在德语国家就上演了1500多场,引起了人们的反思。还有一种大爱体现于深层的人性关怀,一个在历史学家或法学家笔下的罪人,在文学家笔下,却很可能是一个值得同情的“人”——文学家有义务写出人的思想情感的矛盾性和复杂性。

⑤可以说,人类认识宇宙真理的路有多长,人类认识自我的路就有多长。这一论断的确立当可使经常鼓噪或担心“文学死了”的人们安稳地入睡了。

1.第①段括号里应填入的词语是

A. 大有可为    B. 奋发有为    C. 无所不为    D. 有所不为

2.填入第②段括号里,符合语境的一项是

A. 灵魂深处挖掘出良知来

B. 罪恶深处拷问出洁白来

C. 沙漠深处喷涌出清泉来

D. 大海深处探寻出宝藏来

3.根据文章内容,完成下面填空。

4.下列文学形象可作为第④段论据的是     ,理由是              

A.白居易笔下的卖炭翁         B.鲁迅笔下的孔乙己

5.在什么情况下文学会“真的死了”?请参照本文,选择一种情况简要回答。

 

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少时,读书养晦堂之西偏一室。俯而读,仰而思,思有弗得,辄起绕室以旋。室有洼,径尺,浸淫日广。每履之,足苦踬焉。既久而遂安之。一日,先君子来室中坐,语之,顾而笑曰:“一室之不治,何以天下家国为?”命童子取土平之。后蓉复履其地,蹶然以惊,如土忽隆起者;俯视,地坦然,则既平矣。已而复然,又久而后安之。

【注释】①刘蓉:清朝桐城派古文家,代表作有《养晦堂文集》等。②浸淫:逐渐蔓延、扩展。③踬:被东西绊倒。④先君子:对已故父亲的称呼。

1.解释文中加点的词

⑴ 思有弗_________     ⑵ 命童子取土_______

2.对画线句意思理解最恰当的一项是

A. 没时间整理自己的屋子,怎会有空闲治理国家呢?

B. 这件屋子还没整理好,是因为不知如何治理国家?

C. 连屋子都不能整理好,怎么让天下像家国一样呢?

D. 连一间屋子都不能整治,你凭借什么治理国家呢?

3.本文告诉我们一个道理: 君子求学,贵在     

A. 思学并重的正确方法。    B. 勤奋刻苦的端正态度。

C. 开始阶段的习惯养成。    D. 学习过程的完整参与。

 

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若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空。日星隐曜,山岳潜形。商旅不行,樯倾楫摧。薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。

至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷。沙鸥翔集,锦鳞游泳。岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧。渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。

嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为。何哉?不以物喜,不以己悲。居庙堂之高,则忧其民,处江湖之远,则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”欤!噫!微斯人,吾谁与归?

1.上文选自课文《__________》,作者是北宋政治家、文学家_________

2.用现代汉语翻译下面的句子

不以物喜,不以己悲。

3.阅读下列材料,并回答问题。

【材料】“薄暮冥冥,虎啸猿啼”一句,参考资料一般译作:傍晚天色昏暗,虎在长啸,猿在哀啼。这样译似乎有点不太确切。首先,岳阳楼当时所处的位置,一面濒临“浩浩汤汤,横无际涯”的洞庭湖,另一面紧靠着“百废具兴”的巴陵郡城。以洞庭湖面积之宽广及岳阳楼与湖对岸山岳距离之遥远,即使那远山的老虎、猿猴的嗓门再大,也是不可能传入“迁客骚人”的耳鼓。当然“虎啸猿啼”,也不可能来自巴陵郡城内。

请问:上述材料的作者认为“虎啸猿啼”应该如何解释呢?

 

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题破山寺后禅院

唐  常建

清晨入古寺,初日照高林。

竹径通幽处,禅房花木深。

山光悦鸟性,潭影空人心。

万籁此俱寂,但余钟磬音。

1.来源于本诗,形容周围环境非常安静的成语是“__________”。

2.下列理解正确的一项是

A. 抒发了作者忘却世俗的隐逸胸怀。

B. 表现作者的坚定意志和乐观精神。

C. 指出观察问题应客观全面的道理。

D. 表达作者对山中秋色的独特情感。

 

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