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作文 (1)根据要求修改文章片段 ①第一次听《二泉映月》时,我对这曲子嗤之以鼻:...

作文

(1)根据要求修改文章片段

①第一次听《二泉映月》时,我对这曲子嗤之以鼻:既无《蓝色多瑙河》的优美圆润,也无《小夜曲》的深沉典雅,然后不如流行歌曲的旋律明快。很快,我就把它忘到脑后了。

②知晓了作者阿炳的生平,再静心听,我有了新的感受。二胡声起,弓弦似锉刀,深深浅浅,锉痛内心。引子的音调低沉,仿佛一声痛苦的轻叹。之后,第一曲段旋律如微波回旋,恰似作者沉思往事。第二曲段进入高音区,作者情绪变得昂扬,好像听到他回忆往事的无限感慨。第三曲段,旋律在高音区流动,柔中带刚。在叙述一生坎坷的经历。第四曲段调子更高昂,作者情绪更激愤,但没有绝望,仿佛能听到作者对命运的呐喊和对美好生活的向往。

③自此,我常听这曲子。打动我的,不仅是幽婉动人的旋律,更是旋律中表达出的对命运的顽抗和对光明的希望

第①段画线句中的关联词“____”应该改为“_____”。修改第②段中画线句子,使之与上文更连贯:____;第③段画线句中的词语“_____”使用不准确。

(2)阅读下面材料,自拟题目,自定立意,写一篇不少于600字的文章。

一个饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家门口。农夫给他一个馒头、一碗水,饥饿者得救了。他走进农夫家里,发现农夫家里一贫如洗,感动得热泪盈眶。以后,他摆脱了困境,常念此事,常助他人。

 

(1)①“然后” “甚至”/“还”; ②示例: “作者似乎在叙述一生坎坷的经历。” ③段画线句中的词语“顽抗”使用不准确。 (2)以心传递 在爱心这条人生跑道上,手握接力棒的是我们每个人,不论国界,不论身份,不论年龄。 —题记 爱像圆周率,无限不循环。是谁将“爱”的内涵概括得如此精辟?我只想知道,爱是如何无限不循环的。人生是一条马拉松跑道,谁也不能测出它到底有多长,到底有多宽。但当有人献出爱心时,这条跑道便被延长,被拓宽。 人生的道路总是不平坦的,总会遇到风霜雨雪。一位外校的高中女生身患白血病,家中的贫穷使之对高额的治疗费用望而却步。消息一经传出,全校师生纷纷组织募捐活动,从此拉开了这场爱心接力赛的序幕。政府机关、爱心人士,1元、2元,100,200,爱心就在这小小的募捐活动中传递着,于是,一段即将逝去的生命便从此得以延续。从此,这条即将枯萎的生命之藤有了绿意,从此,这条疑无路的生命便出现了“柳暗花明”。 爱心的传递,没有时间的隔阂,没有国界的阻挡。 2011年日本发生9级地震,牵动着无数世人的心。世界各地纷纷向它伸出援助之手,中方向日本派遣救援队和医疗队,中国红十字会已向日本红十字会捐款2600万元人民币的人道援助。其他各国也都向日本灾区提供了救援队、医疗队及物资、善款的救助。这一笔笔数字,这一支支救援队就是一条爱的传送带,它不仅跨越了国界,也跨越了心与心的阻隔,让灾区人民感受到爱的温暖。 一个个爱心故事,在这里演绎;一颗颗温暖的爱心,在这里传递;一条条生命的道路被爱延长,被爱拓宽……这一份充满温暖的爱心,是世界上最美丽的飘带,在世界的天空飘扬,传递着一份份宝贵的情感,它让疲惫的生命充满活力,让脆弱的生命得以安全,让濒临死亡的生命获得了重生。 爱是个创造奇迹的字眼,让我们拥有整个世界,让我们的生命得到升华。 让我们在爱的歌声里,继续感受着爱,传递着爱。 这是心的呼唤,这是爱的奉献;这是人间的春风,这是生命的源泉;在没有心的沙漠,在没有爱的荒原;死神也望而却步,幸福之花处处开遍;啊—只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间…… 【解析】(1)本题考查对文章片段的修改能力。注意词语的正确使用,要培养自己正确使用词语的能力,就要重视日常积累;要在平时的阅读中认真体会词语的含义、用法及表达作用,掌握词语的规范用法;平时写作,要养成字字斟酌,力求用词准确的习惯;要用一定的时间对近义实词和易混虚词作集中复习,分门别类,归纳整理。 (2)本题是一篇材料作文,材料作文的关键是读懂材料,让思考从材料中析出。可以先抓材料中的关键词,再由这些关键词作深入透析,体现自己的思考。首先要根据材料,找出要求写出的主题是:帮助别人,可以将爱心传递。围绕这个角度立意作文就很容易了。本作文可以写一篇记叙文,也可以写一篇议论文。可拟题目为:以心传递,写出爱心传递的美好故事。
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(四)阅读散文,完成小题。

五台山的白杨

陈奕纯

人世间最美丽的是什么?

一眼之间的美容易发现,然而凡是大美,总是无形地隐藏在事物的深处,必须用心深谙其神韵。

在豫中平原,在黄河古道,你常会一眼看到广袤的成片成林的白杨树,旗帜一样飘扬在大地上,尽情地展示生命的蓬勃与妖娆,成为一道道景观。

但是,最美的白杨树,在五台山上。

五台山的殊像寺山门外的一大片开阔地上,便长着一簇高高的白杨。这十六棵白杨树的根部紧紧地长在一起,到半空后逐渐散开,越向上越疏放。远远望去,就像盛开的莲花。在阳光的照耀下,它们显得格外圣洁美丽。

春天或夏天到五台山,你看到白杨树的每一根枝杈都沐浴着阳光,每一片叶子都碧翠油润,每一棵树都毫不懈怠地送给人们清荫。深秋,白杨树经历秋风的萧瑟,汽车从白杨林里穿过,那纯净的金色紧紧地吸引着你。山道弯弯,十米一景,一弯一色,道道山谷,白杨树像列队的士兵,在你的眼前昂首相送。脚下的金子哗哗地随风飘舞,或者厚厚地铺在地上。空中飞舞如蝴蝶般的叶子,像一路歌声护着你的车送你下山。

我把发现美的眼仰视睛空,心中万里无云。我把美的视角投向深层,打捞起自身的灵性,我有新的发现。人类的铺张,是放纵欲望;大自然的铺张却是施与众生。如果我的眼睛承接了大自然的铺张,心中的欲望就会淡化、消融,看世界的眼光视角就会不一样。

我仰望着白杨树,看它铺展在空中的华美,我的心如清风中的睡莲,一瓣一瓣绽放,芬芳的心香在弥漫,随之一股豪迈的气息,在胸间激荡升腾!忽然之间,我心生一种激情,我多么想铺展开一块硕大的画布,把五台山这样的高天静地淋漓地挥洒出来!

我走出了草木葱茏、河水轻盈的山谷,奔向高高的大台。山巅之上,草木稀疏,这里全然没有了山下游人如织的景象,这里是清冷的。一条白亮的路,如手势,如隐语,如画,如诗,指向山巅之上的大台。一个人,两个人,或三四个人,走在路上,这里没有喧哗,没有言语,人们都在默默地走。这个时候,我才知道,人在无声的时候,是在走向回归,是从喧嚣的热闹中,反观自身。

一个人,一袭明黄的长袍。他三步一卧,犹如婴孩扑向母亲的胸膛,肢体匍匐在大地,目无外物,那肃穆,那谦卑,只向天地。行走的人,被他慑住,痴痴地望着,似乎他的身上有一股威严,有一股不可窥测的神圣。人们只是静默地看他,大声喘息似乎都怕惊扰了什么,举手投足都怕亵渎了什么。

这行走在路上的人,摒却尘嚣,让自己的心沉淀,寻找到自己。这样的时刻,身外的事物是美的,自身是美的。这个时候,你才更清楚:看到了自己,才能够看到一切的美。

五台山,这里的宁静,这里的氛围,让人慢下来,静下来。让人的心打开,打开才能够让人张眼看天地大美,才能够看透世道人心的良善。

因而,我才重新看到那十六棵白杨,我才能够看到一坡一弯的白杨。白杨,它的根脉深深地抓向大地,它才有飞扬于云霄间磅礴的大美。

树有多高,根就有多深。尼采说:“其实人跟树是一样的,越是向往高处的阳光,它的根就越要伸向黑暗的地底。”是啊,人,有那匍匐大地的谦卑,才能够倾听天地人心的丰厚与沧桑。

我每来一回五台山,心就有一次醒悟和提升。

所以,我一次次地登临五台山,一次次地仰望这里的白杨。

(选自《散文》海外版,2017年6月,有删改)

1.根据文章,完成关于五台山白杨树形象的填空。

树根:密密生长,紧紧相连

树冠:(1)___________

枝叶:(2)___________

(3)___:金色纯净,随风飘舞

2.第二段写豫中平原、黄河古道的白杨有何作用?选出理解错误的一项(   

A. 突出白杨树“尽情地展示生命的蓬勃与妖娆”的特点。

B. 衬托五台山白杨具有“必须用心深谙其神韵”的大美。

C. 为了说明这两处白杨也有“隐藏在事物深处的大美”。

D. 为作者的“一眼之间的美容易发现”这句话提供依据。

3.第七段中画线句中两个“铺张”的含义有何不同?

4.结合文章,理解“我每来一回五台山,心就有一次醒悟和提升”的原因。

 

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阅读材料,完成小题。

【材料一】

巴萨尼奥    啊,亲爱的鲍西娅!这信里所写的,是自有纸墨以来最悲惨的字句。当我初次向您倾吐我的爱慕的时候,就坦白地告诉您,我的高贵的家世是我仅有的财产。现在,我不但欠了我的一个好朋友许多钱,还连累他为了我的缘故,欠了他仇家的钱。这一封信,小姐,那信纸就像是我朋友的身体,上面的每一个字,都是一处血淋淋的创伤。

萨莱尼奥    他的船一艘也没有逃过礁石的的撞击。而且即使他现在有钱还那犹太人,那犹太人也不肯收。那犹太人还向两个同族的人谈起,说他宁可取安东尼奥身上的肉,不愿收比他的欠款多几倍的钱。要是法律和威权不能阻止这豺狼,那么安东尼奥恐怕难逃一死了。

鲍西娅      他欠那犹太人多少钱?

巴萨尼奥    他为了我的缘故,向他借了三千块钱。

鲍西娅      你可以立即带偿还这笔小小借款的二十倍的钱去;债务清了以后,就带你的忠心的朋友到这儿来。可是先让我听听你朋友的信。

巴萨尼奥     “巴萨尼奥挚友见字如面:吾船只悉数遇难,债主逼迫,家业无存。犹太人之约,业已逾期;履行罚责,断无生望。足下此前欠吾债务,一切勾销,惟盼及吾未死之前,来相临视。若足下新婚情浓,不忍分别,则亦不复强求,此信置之可也。”

(节选自莎士比亚《威尼斯商人》第三幕)

【材料二】

唐僧见他言言语语,越添恼怒,自下马来,叫沙僧在包袱内取出纸笔,即于涧下取水,石上磨墨,写了一纸贬书,递于行者道:“猴头!执此为照,再不要你做徒弟了!如再与你相见,我就堕了阿鼻地狱!”行者连忙接了贬书道:“师父,不消发誓,老孙去罢。”他将书摺了,留在袖中,却又软款唐僧道:“师父,我也是跟你一场,又蒙菩萨指教,今日半途而废,不曾成得功果,你请坐,受我一拜,我也去得放心。”唐僧转回身不睬,口里唧唧哝哝的道:“我是个好和尚,不受你歹人的礼!”大圣见他不睬,又使个身外法,把脑后毫毛拔了三根,吹口仙气,叫“变!”即变了三个行者,连本身四个,四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱,好道也受了一拜。

大圣跳起来,把身一抖,收上毫毛,却又吩咐沙僧道:“贤弟,你是个好人,却只要留心防着八戒言语,途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父,你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪,闻我的手段,不敢伤我师父。”唐僧道:“我是个好和尚,不题你这歹人的名字,你回去罢。”那大圣见长老三番两复,不肯转意回心,没奈何才去。

(节选自吴承恩《西游记》)

【材料三】

原非蜀人/川娃儿我却做过八年/在抗战的年代/当太阳旗遮暗了中原的太阳/夷烧弹闪闪炸亮了重庆/我挖过地瓜,捉过青蛙和萤火/一场骤雨过后,拣不完满地银杏的白果,向温柔的桐油灯光/烤出香熟的哔哔剥剥/夏夜的黄葛树下,一把小蒲扇/轻轻摇撼满天的星斗/嘉陵江依旧/东去滚滚,回声隐隐/犹如四声沉稳的川话/四十年后仍在我齿唇/四十年后每一次听雨/滂沱落在屋后的寿山/那一片声浪仍像在巴

(节选自余光中《蜀人赠扇记》)

【注释】①巴:泛指四川。

1.结合材料一分析安东尼奥具有哪些富有魅力的品质。

2.材料二中,孙悟空拜别师傅原因正确的一项是(   

A. 唐僧在五行山解救孙悟空后,二人遇到六个强盗打劫,唐僧恼恨悟空杀死强盗。

B. 孙悟空识破女妖怪幻化成一家三口凡人,三打白骨精,遭唐僧埋怨他滥杀无辜。

C. 孙悟空在五庄观偷吃仙果并推倒仙树,致使唐僧遭仙童辱骂,唐僧埋怨悟空。

D. 青牛怪用法宝套走孙悟空的金箍棒,孙悟空不得已告辞师父去天上搬救兵。

3.材料三诗歌中加点的“流”字能否改成“留”字?陈述理由。

4.古人云:“知恩图报,善莫大焉。”三则材料从不同方面阐释了感恩的内涵,请结合材料具体分析。

 

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阅读文言文,完成小题。

市南子见鲁侯

市南子见鲁侯,鲁侯有忧色。市南子曰:“君有忧色,何也?”鲁侯曰:“吾学先王之道,修先君之业。敬鬼尊贤亲而行之无须臾离。居然不免于患,吾是以忧。”市南子曰:“君之除患之术浅矣!夫丰狐文豹,栖于山林,伏于岩穴,静也;夜行昼居,戒也;虽饥渴隐约犹肯疏于江湖之上而求食焉,定也。然且不免于罔罗机辟之患,何罪之有哉?其皮为之灾也。今鲁国非君之皮邪?吾愿君剖形去皮,洒心去欲,而游于无人之野。”

(选自《庄子·山木》有删改)

【注释】①隐约:困穷。②肯疏:犹豫不进的样子。③定:小心谨慎。④罔罗机辟:捕野兽的机关。

1.请用“/”为文中划线处断句(标示两处)。

敬鬼尊贤亲而行之无须臾离。

2.选出下列加点词意义用法相同的一项(  

A. 市南子见鲁侯胡不见我于王

B. 居然不免于患故患有所不辟也

C. 犹肯疏于江湖之上而求食焉环而攻之而不胜

D. 而游于无人之野辍耕之垄上

3.翻译下列语句。

①市南子曰:“君有忧色,何也?

②然且不免于罔罗机辟之患,何罪之有哉?

4.道家门徒市南子用丰狐文豹的皮毛来喻指_____,指出贪图权位必然引起争端,建议鲁侯______来躲避祸患(用自己的话概括填空);如果换作孟子,他给鲁侯的治国建议则会是_____(填一个四字短语)。

 

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阅读古诗,完成小题。

望蓟门  祖咏

燕台一望客心惊,笳鼓喧喧汉将营。万里寒光生积雪,三边曙色动危旌。

沙场烽火侵胡月,海畔云山拥蓟城。少小虽非投笔吏,论功还欲请长缨

【注释】①笳:代指号角。②投笔吏:班超家贫,常为官府抄书以谋生,后投笔从戎被封定远侯。③请长缨:终军求汉武帝赐他长绳,俘虏南越王时用。缨:绳子。

1.《望蓟门》紧扣“___”字,描写诗人在边地的见闻;尾联表达了作者___的情感。

2.结合诗歌的前两联,分析“客心惊”的原因有哪些。

 

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随着《国家宝藏》的热播,学校学生会向全校学生发起了一个倡议。根据要求,完善下面这份倡议书。

(甲)

石刻文字凝固着博大的文化乐章,山水画卷诉说着厚重的艺术积淀,古代瓷器煅烧着绚烂的物质文明……一切尽在南京博物院。

欣赏文物,承接文明薪火。让我们一起投身到“走进南博,亲近国宝”的活动中来。学生会向大家发出以下倡议:

一、利用节假日,和亲人朋友走进南京博物院,欣赏文物之美。

二、搜集某件文物的相关资料,了解该文物所承载的文明历史。

三、(乙)   

xxx学校学生会

2018年1月25日

1.在甲处补写倡议书称呼。

2.在乙处拟写第三条倡议,为学生会将要举办的主题演讲活动做准备。

 

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