Question

阅读下面的文言文选段，完成后面小题。

【甲】若夫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜阑不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧；渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民：处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”欤！噫！微斯人，吾谁与归！

（节选自范仲淹《岳阳楼记》）

【乙】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

己而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

（节选自欧阳修《醉翁亭记》）

1.对下列句子的朗读停顿划分不正确的一项是（     ）

A. 予尝/求古仁人之心

B. 然则/何时而乐耶

C. 至于/负者/歌于途

D. 然而/禽鸟/知山林之乐

2.下列加点字词意思解释不正确的一组是（   ）

A. 至若春和景明（阳光）

B. 伛偻提携（搀扶着的人，指老年人）

C. 吾谁与归（归依，归属，这里有志同道合的意思）

D. 宴酣之乐，非丝非竹（泛指音乐。丝，弦乐器；竹，管乐器）

3.下列加点字的意义和用法相同的一项是（   ）

A. 或异二者之为       宴酣之乐

B. 不以物喜           醒能述以文者

C. 先天下之忧而忧     而不知太守之乐其乐也

D. 其喜洋洋者矣       颓然乎其间者

4.将下列句子翻译成现代汉语。

（1）不以物喜，不以己悲。

译文：______________________________________________________________

（2）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。

译文：______________________________________________________________

5.对甲、乙两段文字赏析不正确的一项是（    ）

A. 两段文字在语言运用上都是骈散结合，清丽明快，富于音韵美。

B. 《岳阳楼记》与《醉翁亭记》都是借景抒情的散文名篇，把人物的感受融入景物描写中

C. 《醉翁亭记》里的“太守之乐”指“与民同乐”，它没有包含“后天下之乐而乐”的有关成分。

D. 两文都体现了“以民为本”的思想，主题积极向上。

Answer

1.A

2.B

3.A

4.第一句要译出“以”、“物”、“己”的意思，并注意互文修辞的运用，第二句译出“述”“以”的意思，并注意倒装句与判断句的翻译。

5.C

【解析】

1.试题分析：A对句子的朗读停顿划分不正确。改为：予/尝求/古仁人之心。

2.试题分析：B加点字词意思解释不正确。提携：搀扶着的人，指小孩。不是“指老年人”。

3.试题分析：A加点字的意义和用法相同。A项都是结构助词“的”；B项介词“因为”与介词“用”；C项“而”分别表顺接与表转折；D项“其”分别是语助词与代词“他们”。

4.试题分析：注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如此题中的“以”“物”“述”等词语的翻译，同时注意一些特殊的文言现象，如词类的活用和特殊句式和固定句式的翻译，如“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”判断句的翻译。“不以物喜，不以己悲”互文见义的翻译。

5.试题分析：.C对甲、乙两段文字赏析不正确。太守之乐即与民同乐，包含了后天下之乐而乐的成分。

（一）译文：像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。

到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。

唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢 ？

（二）译文：至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老老小小，来来往往络绎不绝的，是滁州人在游山啊。到溪边捕鱼，溪水深鱼儿肥，用泉水酿酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，杂乱地摆放在前面，这是太守在举行酒宴。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的人射中了目标，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐，大声喧哗的，是众位宾客欢乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。

不久太阳落到山顶，人的影子散乱一地。太守下山回家，宾客跟随着。树林茂密阴蔽，鸟儿到处鸣叫，那是因为是游人离开后鸟儿们在快乐啊。然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣，游人只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以宾客的快乐为快乐。醉了能够同大家一起快乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修。