《白杨礼赞》
茅盾
白杨树实在不是平凡的，我赞美白杨树！
当汽车在望不到边际的高原上奔驰，扑入你的视野的，是黄绿错综的一条大毯子；黄的，那是土，未开垦的处女土，几百万年前由伟大的自然力所堆积成功的黄土高原的外壳；绿的呢，是人类劳力战胜自然的成果，是麦田，和风吹送，翻起了一轮一轮的绿波——这时你会真心佩服昔人所造的两个字“麦浪”，若不是妙手偶得，便确是经过锤炼的语言的精华。黄与绿主宰着，无边无垠，坦荡如砥，这时如果不是宛若并肩的远山的连峰提醒了你（这些山峰凭你的肉眼来判断，就知道是在你脚底下的），你会忘记了汽车是在高原上行驶，这时你涌起来的感想也许是“雄壮”，也许是“伟大”，诸如此类的形容词，然而同时你的眼睛也许觉得有点倦怠，你对当前的“雄壮”或“伟大”闭了眼，，而另一种味儿在你心头潜滋暗长了—— “单调”！可不是，单调，有一点儿罢？
然而刹那间，要是你猛抬眼看见了前面远远地有一排，——不，或者甚至只是三五株，一二株，傲然地耸立，象哨兵似的树木的话，那你的恹恹欲睡的情绪又将如何？我那时是惊奇地叫了一声的！
（A）那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在不是平凡的一种树！
那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干呢，通常是丈把高，象是加以人工似的，一丈以内，绝无旁枝；它所有的丫枝呢，一律向上，而且紧紧靠拢，也象是加以人工似的，成为一束，绝无横斜逸出；它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了；它的皮，光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。这是虽在北方的风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树！哪怕只有碗来粗细罢，它却努力向上发展，高到丈许，二丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。
（B）这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树！
它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝，也许你要说它不美丽，——如果美是专指“婆娑”或“横斜逸出”之类而言，那么白杨树算不得树中的好女子；但是它却是伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫！当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道你觉得树只是树，难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民；难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就象这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵！难道你又不更远一点想到这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡用血写出新中国历史的那种精神和意志。
白杨不是平凡的树。它在西北极普遍，不被人重视，就跟北方农民相似；它有极强的生命力，磨折不了，压迫不倒，也跟北方的农民相似。我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质，坚强，以及力求上进的精神。
让那些看不起民众，贱视民众，顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木（那也是直干秀颀的），去鄙视这极常见，极易生长的白杨罢，但是我要高声赞美白杨树！
1.白杨树的“不平凡”表现在哪些方面？
2.A. B两处划线句位置能互换吗？请结合文章内容说说理由。
3.根据文章内容和下面的材料，说说作者礼赞白杨树的意图。
《白杨礼赞》发表后，一位画家根据《白杨礼赞》的意境，画了一幅白杨图，茅盾看后，觉得礼赞白杨之情似乎意犹未尽，于是又写下了下面这首诗。
《题白杨图》
北方有佳树,挺立如长矛。
叶叶皆团结,枝枝争上游。
羞与楠枋伍,甘居榆枣俦。
丹青标风骨,愿与子同仇。
4.下列说法有误的一项是（ ）
A. 第1段开门见山，起笔峻拔有力，作者直接抒发了对白杨树的赞美之情，照应了题目。
B. 第2段宕开一笔，描写高原景象，点出白杨树的生存背景，为白杨树的出现铺垫、蓄势。
C. 第7段先说白杨树算不得“好女子”，紧接着夸它是“伟丈夫”，这是运用了欲扬先抑的手法。
D. 第9段提到楠木，这与白杨树形成对比，主要是为了突出白杨树的“极常见，极易生长”。
（甲文）
周亚夫距吴、楚，坚壁不出。军中夜惊内相攻击扰乱至于帐下。亚军坚卧不起。顷之，复定。吴奔壁东南陬，亚夫使备西北。已而果奔西北，不得入。《汉史》书之，以为亚夫能持重。按，亚夫军细柳时，天子先驱至，不得入。文帝称其不可得而犯。今乃有军中夜惊相攻之事，安在其能持重乎?
【注释】陬：zou角落
（节选自《容斋随笔》）
（乙文）
周亚夫军细柳
司马迁
文帝之后六年，匈奴大入边乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳，以备胡。
上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰： “天子且至!”军门都尉曰： “将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车，使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣!曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪?”称善者久之。
1.解释下列句中加点的词。
（1）亚夫军细柳时____________
（2）天子先驱至______________
（3）军士吏被甲 _____________
（4）若儿戏耳_________
2.用“/”给句子划分朗读节奏。（2处）
军中夜惊内相攻击扰乱至于帐下
3.用现代汉语翻译下面的句子。
（1）吴奔壁东南陬，亚夫使备西北。
（2）介胄之士不拜，请以军礼见。
4.甲乙两文对周亚夫的评价有何不同？
采桑子
欧阳修
轻舟短棹西湖好，绿水逶迤，芳草长堤，隐隐笙歌处处随。
无风水面琉璃滑，不觉船移，微动涟漪，惊起沙禽掠岸飞。
1.这首词围绕一个“”字歌咏了颍州西湖的春景，抒发了作者恬淡惬意的情怀。
2.发挥想象，用自己的话描绘下阙呈现的画面。
阅读下面三则材料，根据要求答题。
【材料一】下面两幅画是剪纸小组同学搜集的“金陵喜花”，它们是南京民间工艺师张吉根先生的作品。
【材料二】目前，“南京剪纸”传承人共计7位。其中，国家级传承人1人、省级传承人2人、市级和区级传承人各2人，它们在南京工艺美术总公司从事剪纸和创作和演示。其他一般性传承人则分布在民俗馆、夫子庙街区、湖南路商业街等区域。现阶段由于“南京剪纸”传承人脉络还比较单一，在保留传承项目核心内容的基础上，南京剪纸项目种类还需进一步拓展。
（摘自《文艺生活》2016年11期）
【材料三】
中国江苏网11月21日讯 今天，教育部“中华优秀文化艺术——南京剪纸艺术传承基地”揭牌仪式在南京航空航天大学举办。让这些怀揣航天报国梦想的学子不出校园也可以学习了解中国传统艺术，邂逅传统技艺。
为了更好地在南航发展剪纸艺术，南航在艺术中心专门建设了剪纸工作坊。据了解，不光选修了剪纸课程的学生可以在工作坊开展专门的艺术实践，选修创新创业类课程的学生以及研究生都可以利用工作坊完成自己的成果。
在剪纸工作坊，世界非遗国家级代表性传人、南京剪纸艺术大师“金陵神剪——68岁的张方林在南航授课已经三年有余。他说：“我希望通过走进学校、走进社区的方式，让更多的人了解南京传统剪纸艺术、传播传统文化氛围。”
（1）阅读材料一，仿照示例，用简洁的语言介绍图2《榴开见子》的构图创意。
（2）阅读材料三，请你为这则新闻拟写一个标题（22字以内）。
（3）根据以上三则材料，请你为“南京剪纸”的传承和拓展提几条合理化的建议。
下列句子的主干提取错误的一项事：（ ）
A. 人民解放军正以自己的英雄式的战斗，坚决地执行毛朱希朱司令的命令。（主干：解放军执行命令。）
B. 这个时期母亲交给我许多生产知识。（主干：母亲教知识。）
C. 这个刚得到自由的蝉，短期内还不十分强壮。（主干：蝉强壮）
D. 张择端的《清明上河图》便是北宋风俗画作品最具代表性的一幅。（主干：《清明上河图》是一幅。）
用诗文原句填空。
(1)此中有真意，____________， （陶渊明《饮酒（其五）
(2)角声满天秋色里，____________。 （李贺《雁门太守行》）
(3)东风不与周郎便，____________。 （杜牧《赤壁》）
(4) ___________，明月何时照我还 （王安石《泊船瓜洲》）
(5无可奈何花落去，____________。 （晏殊《浣溪沙》）
(6)____________，星河欲转千帆舞。 （李清照《渔家傲》）
(7) ____________，而山不加增，何苦而不平。（《愚公移山》）
(8)富贵不能淫，____________，威武不能屈。（《孟子》二章）
(9)杜甫在《春望》中移情于物，表达感时伤世的句子是：___________，___________
