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《富贵不能淫》 景春曰:公孙衍、张仪,岂不诚大丈夫哉!一怒而诸侯惧,安居而天下熄...

《富贵不能淫》

景春曰:公孙衍、张仪,岂不诚大丈夫哉!一怒而诸侯惧,安居而天下熄。

孟子曰:是焉得为大丈夫乎!子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之。往送之门,戒之曰:往之女家,必敬必戒,无违夫子。以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志与民由之,不得志独行其道;富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈:此之谓大丈夫。

《生于忧患,死于安乐》

舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

1.对下面加点的词语,解释不正确的一项(        )

A. 丈夫之冠也         冠:帽子。

B. 以顺为正者         正:准则 标准。

C. 舜发于畎亩之中     发:兴起 指被任用。

D. 困于心,衡于虑     衡:同横 梗塞 不顺。

2.下列句子中加点词的意思完全相同的一项是(       )

A. 妾妇之道也                   胶鬲举于鱼盐之中

B. 一怒而诸侯惧                 生于忧患而死于安乐也

C. 是焉得为大丈夫乎             行拂乱其所为

D. 舜发于畎亩之中               故天将降大任于是人也

3.下列说法不正确的一项是(        )

A. 《富贵不能淫》中景春认为,公孙衍,张仪是真正的大丈夫,因为他们具有“一怒而诸侯惧,安居而天下熄”的威力。

B. 《富贵不能淫》中“是焉得为大丈夫乎”一语不仅仅是孟子对景春所持观点的否定,也包含了对公孙衍、张仪之流的不屑和鄙视。

C. 《生于忧患,死于安乐》一开始连用六个排比,举出事实说明这些人虽然出身贫贱,但他们在经受了艰苦磨练之后,终于成就了不平凡的事业。

D. 《生于忧患,死于安乐》在阐述的思路上,先从国家再说到个人,提出“入则无法家拂士,出则无国家外患者,国恒亡”的论断,由此自然导出本文的中心思想——生于忧患,死于安乐。

4.请将下列文言句子翻译成现代汉语。

(1)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

(2)然后知生于忧患,而死于安乐也。

 

1.A 2.A 3.D 4.(1)富贵不能迷乱他的思想,贫贱不能改变他的操守,威武不能压服他的意志(2)忧愁患害足以使人生存,安逸享乐足以使人灭亡 【解析】选自《孟子》作者:孟子及其弟子 年代:战国 1.试题分析:考查文言实词的理解。A项中的“冠”是动词,戴帽子,即行加冠礼。故答案为A。 2.试题分析:考查虚词的意义和用法。A项中“之”都是“都是助词,的”;B项中的“而”分别是“表顺承”和“表转折”;C项中的“为”分别是“动词,成为”和“名词,行为、所作所为”;D项中的“于”分别是“在”和“给”的意思。故选A。 3.试题分析:考查文章的论证思路。本文的论证思路是:先举出六位出身贫贱,经过艰苦磨练后,成就大业的事例;然后就事说理,论述承担重大责任的人,必须经受方方面面的磨练的道理;接下来从正面论述人处于困境才能奋发的道理;再由个人推论到国家,从反面论述国无忧患往往遭到灭亡的道理。最后得出本文的论点“生于忧患,而死于安乐”。据此分析,D项表述内容不正确,故答案为D。 4.试题分析:本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式。(1)句中的“淫(迷乱)、移(改变)、屈(屈服)”几个词是赋分点;(2)句中的“知(懂得,明白)、于(在)、安乐(安逸享乐)”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。
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