作文
盼望
艾青
一个海员说，/他最喜欢的是起锚所激起的/那一片洁白的浪花…
一个海员说，/最使他高兴的是抛锚所发出的/那一阵铁链的喧哗
一个盼望出发/一个盼望到达
学会选择是一种生活态度：你可以选择洁白浪花中的奋斗，也可以选择铁链喧哗后的满足．．．．．．
请以“我的选择”为题，以班上同学为演讲对象，写一篇演讲稿，可叙可议，不少于600字。
懒爷
刘建超
懒爷祖上经营药材生意，家事兴旺就开始置地建大宅。特别是大门正中的雁翅影壁墙，底部雕莲花须弥座，角花雕如意牡丹，壁心上方是八条形神兼备砖雕草龙，正中是一个大大的福字，显得庄重高贵福气满门。
懒爷是独苗，他每天睡到日上三竿才懒洋洋地打着哈欠，晃荡着去钟鼓楼下喝羊汤。肚子暖和了就去茶楼约人打麻将，茶水点心都挂在懒爷的名下。
每年八月十五，懒爷还召集老街的叫花子吃饭，买着成筐的烧鸡酱牛肉，成坛的杜康老酒，几 十个叫花子围坐一起胡吃海喝。懒爷就如丐帮的帮主一般，一手鸡腿一手酒碗，和叫花子醉得一塌糊涂。懒爷的名声就这样被叫开了。
懒爷家人拉他一起去招呼生意，结果懒爷不是把药材发错，就是把生意的钱款花销了。
懒爷混到三十岁了。先是干旱，药材种植无收成，药铺生意受挫；后是父母忽然暴病身亡，他依旧浪荡，管家得空卷着懒爷家的钱财跑了。债主逼门，懒爷卖掉了所有家当抵债，只留下了一座老宅院。
懒爷盘算着卖房，可想着父亲临死前叮嘱他“打死不能卖祖宅”，到底没狠下心，可不卖房，没说不能扒墙啊。他找来几个叫花子把东墙给扒掉，卖砖。懒爷居然在墙壁中扒出了一些财宝，这才隐约地记起，娘在世的时候曾捏着他的小脸蛋说：“咱家的墙也够你吃一辈子了。”懒爷以后的日子就是扒墙，钱用光了再扒墙，整天喝得烂醉，一座院子几年就被扒得只剩下雁翅影壁墙了。
又一个八月十五，懒爷空着肚子，站在没有了院墙的院子里，看着院子里孤零零的影壁墙。月朗星稀，银辉洒在墙壁上，照着墙上的福字亮得刺眼。他拿着个锤子开始，扒影壁墙，从福字开始拆，几锤子下去，墙是空的。懒爷从墙缝中摸出了一只铜锣，一个匣子。
懒爷打开匣子，里面果然有些钱财，还有一封信。信是父亲留给自己的，信上说：当你撬开这座影壁墙时，肯定山穷水尽了。要么你敲锣打鼓重开张，用最后的钱财和父亲经营几十年的客户名单，从贩药材做起，重兴家业；要么你把钱花干弄净，从此去敲锣乞讨当叫花子。懒爷第一次哭了，号啕大哭。
咣咣咣，咣咣咣。第二天一大早，懒爷就敲响了铜锣。懒爷买了一辆马车，找来两个叫花子做帮手，拿着客户名册，开始了贩运药材的生意。从此，每天早上五更时分，老街就能听到锣声。三五年工夫，懒爷在老街又开起了药材铺子，重新圈起院墙，修整了雁翅影壁墙。
那年豫西水灾，懒爷四处采买防治灾后疫情的药材，挨家挨户赠送，还在大石桥上支起两口大锅，熬制板药汤送给路人。有人说懒爷白白浪费了一个发大财的机会。懒爷说：“发国难财，理不正，心不安。”那年，老街是豫西唯一没有暴发疫情的城镇。
懒爷的好名声在老街叫响了，老街有了新的俗语：懒爷敲锣——从头再来！
（《微型小说选刊》2017年18期，有删改）
1.根据小说情节依序填词，概括懒爷的传奇故事。
祖业兴旺，懒爷①______——家业②______，懒爷扒墙——院墙拆光，懒爷读信_懒爷③______，家道复兴。
2.懒爷父亲把信藏在雁翅影壁墙的“福”字里，此情节是否合理？结合文章内容说理由。
3.结合文章内容，从色彩的角度，分析两文月色描写的作用。
“月朗星稀，银辉洒在墙壁上，照着墙上的福字亮得刺眼。”（刘建超《懒爷》）
“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜。”（鲁迅 《故乡》）
4.结合小说中懒爷转变的情节，想象一下，为小说续写合理的结尾。（不少于100字）
懒爷老了，病了，感到余日不多的他把儿子单独叫到了自己床前，指着挂在卧室内墙头上的一 只铜锣．．．．．．
材料一：
说反省
千壬
①我认识一位母亲，她对女儿的教育给我留下了很深的印象。
②一次吃饭，五岁的小家伙把饭碗扔到了地上，我本以为母亲会责骂她，但她把女儿抱到了卧室沟通了很长时间，直到女儿似懂非懂地认识到了错误。
③我疑惑，这么小的孩子给她讲这么多有用吗？
④她告诉我说，孩子虽然年幼，但并非完全没有理解能力，我给她讲道理，培养她反思的习惯，以后她长大了，遇事就会想想做一件事是否合宜，即使做错了什么事，她也会有自觉改正的可能。
⑤这使我思考，从我们懂事起，就在父母、老师的教导下去思考一些事情的正反面，慢慢形成自己的思考，这种被要求的反思渐渐使我们学会自主的反省，我们的一生应该是反省的一生。
⑥先哲早在两千多年前就已经深谙反省之道，若把儒家和道家关于反省的认知结合起来，就可以总结出一个关于反省的完整体系：为什么要反省，反省的方法，反省的最终目标。
⑦“人恒过，然后能改。”孟子正是意识到人的一生随时有犯错的可能，也有改进修正的可能，才格外看重“困于心，衡于虑”的深刻反省。
⑧“日省其身，有则改之，无则加勉。”这是儒家先贤朱熹在《四书章句集注》中关于反省的论述。他指出反省的重点有二：其一，认识自己的错误并改正；其二，肯定自己的成果并持之以恒。道家的老子则从更广阔的角度向我们阐释了反省的方法：“以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。”就是说反省必须有参照，这个参照就是被公认的合宜的事物，反省要以那些举止合宜，行为优秀的人，和睦亲爱的家庭，和平繁荣的国家为参照，以比较中明白得失。这些就是反省需要掌握的必要方法。
⑨至于反省的最终目标，荀子向我们指明了： “君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”要达“知明”是有可能的，“行无过”则过于理想主义，但这并不妨碍我们对于完美人性的追求——人的一生本来就是认识自我，不断完善自我的漫长过程，只是最后达到何种程度因人而异。
⑩人大多会反省，则少有青年勤于反省。如果年轻时懒于反省，待到年老体弱的时候才想起来去唤醒它，那时候就追悔莫及了。
⑪人从来都是不完美的，以反省为镜，正己衣冠，知道兴替，明白得失。待临终之际，回颀一生，可曰：知明而行少过矣，足矣！
（摘自《杂文月刊：文摘版》有删改）
材料二：
一个人不可以强给自己加上一种盲目继续的习惯，而应当有所间歇．因为在休息或间歇中可以获得新的灵感；反之，假如一个人永远继续练习的话，他不仅练习了它的优点，连谬误也一定要练习了，这种情形，没有别的补救之策，除了用合时的间歇和休止。
（摘自《培根随笔论天性》译林出版社2009年版）
材料三：
1960年12月2月
亲爱的孩子……知道你平日细看批评，觉得总能得到一切好处，真是太高兴了。有自信同时又能保持自我批评精神，的确如你所说，是一切艺术家必须具备的重要条件。你对批评界的总的看法，我完全同意。所谓“文章千古事，得失寸心知”，往往自己认为的缺陷，批评家并不能指出，他们指出的恰是反映批评家本人的理解不够或者纯属个人的好恶，或者是时下的风气和流俗的趣味。但即使批评家说的不对头，也会有一言半语引起我们的反省，给我们一种灵感，使我们发见真正的缺点，或者另外一个新的角度让我们去追求，再不然使我们联想到一些小枝节可以补充、修正或改善。——这便是批评家之言不可尽信，亦不可忽视的辩证关系。
（摘自《傅雷家书》三联书店出版社2007年版）
1.下列表述不能作为材料一文章主要观点的一项是（ ）。
A. 父母培养小孩子时要耐心教育
B. 反省有益于一个人更好地成长
C. 我们的一生应该是反省的一生
D. 不断反省，人则知明而行少过。
2.关于材料一文章的理解分析，表示错误的一项是（ ）。
A. 开头引用妈妈教育女儿的例子，生动自然地引出了本文议论的话题。
B. 孩子在父母、老师的教导下去思考一些事情就是作者提倡的自主的反省。
C. 文章多处运用道理论证，既论证了观点，也显示了传统文化的丰富睿智。
D. 荀子提倡的“行无过”与“知明”相比，过于理想主义，但仍值得为之努力。
3.材料一第⑧小节里朱熹与老子的言论能否去掉一个，为什么？
4.结合材料一和材料三，说说材料二中培根提倡的“用合适的间歇和休止”进行反省可以有哪些方法。
5.一位同学在阅读了上述材料后写了一段读后感，请按要求给予修改。
①我记得德国诗人海涅说：“反省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有改正的机会。”②相反，如果一个人觉得自己从来不需要反省，那他就是假设自己从来不会犯错误。③纵观历史，完美的人从来不存在于现实世界里，只存在于观念之中。④______,这个假设本身就是一个错误。⑤学会时常反省，有助于更好的进步。⑥______，反省绝不意味着放大自己的缺点，在别人的批评和自我批评中陷入自卑。
（1）在①②两句间补写一句，使得上下文更加连贯。
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（2）④⑥两处填入关联词最恰当的一组是（______）
A．不过只是 B．因而尽管 C．何况只有 D．因此但是
苏秦说齐宣王
苏秦说齐宣王曰：“齐南有太山，东有琅邪，西有清河，北有渤海，此所谓四塞之国也。齐地方二千里带甲数十万粟如丘山。临淄之中七万户，臣窃度之，每户三男子，三七二十一万，不待发于远县，而临淄之卒，固以二十一万矣。临淄甚富而实，其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡者；临淄之途，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨；家敦而富，志高而扬。夫以大王之贤是与齐之强，天下不能当。今乃西面事秦，窃为大王羞之。
且夫韩、魏之所以畏秦者，以与秦接界也。韩、魏战而胜秦，则兵半折，四境不守；战而不胜，以亡随其后。是故韩、魏之所以重与秦战而轻为之臣也。今秦攻齐则不然，倍韩、魏之地，至闱阳晋之道①，百人守险，千人不能过也。秦虽欲深入，恐韩、魏之谋其后也。是故恫疑虚揭②，高跃而不敢进，则秦不能害齐，亦已明矣。夫不深料秦之不奈我何也，而欲西面事秦，是群臣之计过也。今无臣事秦之名，而有强国之实，臣固愿大王少留计。”
齐王曰：“寡人幸得闻之，敬奉社稷以从。”
（选自《战国策•齐策二》，有删改）
【注释】①阳晋之道：阳晋为齐国边境之险地。②恫疑虚揭（hè）：指虚张声势。
1.请用“/”为文中画线句短句，断两处。
齐 地 方 二 千 里 带 甲 数 十 万 粟 如 丘 山。
2.下面加粗字解释相同的一组是（ ）。
A. 不待发于远县 野芳发而幽香
B. 臣窃度之 度已失期
C. 临淄甚富而实 足肤皲裂而不知
D. 以亡随其后 成以为亡
3.用现代汉语翻译下列句子。
（1）夫以大王之贤是与齐之强，天下不能当。
（2）且夫韩、魏之所以畏秦者，以与秦接界也。
4.根据元曲和上文，概括苏秦人物形象特点（写出三点）。
赏花时·冻苏秦衣锦还乡①
凭着我七尺身驱八斗才，那怕他十谒朱门九不开。休想我白首困尘埃，凭着这兵书也那战策。 （孛老②云）孩儿，我则记着金榜无名誓不归。（正末云）父亲、母亲，您放心也。（唱）我直着夺得 一个可兀的锦标来③。（下）
【注释】①赏花时：曲牌名。苏秦：战国著名谋士，促使六国合纵抗秦，佩六国相印。②孛老：元杂剧中老年男子角色。下句中“正末”为元杂剧里男主角。③可兀的：必定，一定；锦标：指授给竞赛优胜者的奖品。
对这首元曲的理解，不恰当的一项是（ ）。
A. “七” “八” “九” “十”几个数字连用增强了唱词趣味性。
B. 榜无名誓不归”说明此时苏秦尚未能完成衣锦还乡的心愿。
C. 花时”是曲牌名，《朝天子．咏喇叭》中“咏喇叭”也是曲牌名。
D. 的“孛老”角色应是苏秦的父亲，“正末”的角色应是苏秦。
小元利用假期，参观了位于盐城的施耐庵纪念馆，请根据材料回答问题。
【材料一】小元进入大厅，首先看到了介绍施耐庵生平的48幅连环画，画的两边有书法家李宗海撰联：
有舍己为人侠骨义肠，却从鲁达、武松、李逵身上画出；
具掀天揭地深谋远略，乃自______、______、______胸中写来。
（1）根据你对原著人物的把握，请从以下人物中选取三个将下联补充完整（填序号）。______
A．秦明 B．扈三娘 C．晁盖 D．吴用 E．卢俊义 F．宋江
【材料二】A施耐庵讲述梁山好汉故事的原因，是因为要揭露封建统治阶级的残暴腐朽。B本书情节曲折生动，人物特色鲜明，细节描写让人目不暇接。C梁山好汉面对朝廷剿捕，他们穷凶极恶、灵活应对，令人赞叹不已。D此外，《水浒传》的语言保存了群众口语的优点，提高了后世白话小说的发展。
（2）这段话是小元在景区游客留言薄上看到的，找出其中没有语病的一项（______）。
【材料三】小元在景区附近的水浒街上看到一家老店，老板是一位从艺51年的刻章人。老板最自豪的成就是给梁山一百零八将都刻了印章，并且印章与人物的形象相吻合，比如九纹龙史进，印章上人物就有一身纹绣；宋江的弟弟宋清号“铁扇子”，印章图案就设计成扇子形状等。
（3）参考上文，从随身兵器或者绰号角度给武松设计一枚印章（文字表述），并阐述理由。
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