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(题文)文化积累——读名著完成下列题目。 (1)读《朝花夕拾》,我们了解到鲁迅小...

(题文)文化积累——读名著完成下列题目。

(1)读《朝花夕拾》,我们了解到鲁迅小时候最喜欢在__________里玩耍;他曾经渴慕、最终得到、并引发了他更大地收集绘图书籍兴趣的图书是__________;读《朝花夕拾》,我懂得了“__________”的孝道故事的残酷与虚伪。

(2)阅读下列名著片段,回答问题。

那怪一闻此言,丢了钉耙,唱个大喏道:“那取经人在哪里?累烦你引见引见。”行者道:“你要见他怎的?”那怪道:“我本是观音菩萨劝善,受了他的戒行,这里持斋把素,教我跟随那取经人往西天拜佛求经,将功折罪,还得正果……”

①选文中“那怪”指__________

②请写出以他为主角的两个故事名称:____________________

 

(1)百草园 《山海经》 卧冰求鲤/老莱娱亲/郭巨埋儿 (2)猪八戒 ①高老庄娶亲/大战流沙河 ②偷吃人参果/智激美猴王 【解析】试题分析:本题考查对课外阅读的掌握情况,培养学生的大语文观。以考促读。做这种题,熟读原作品,记住重点情节及人物的特征。相似人名注意不要记乱,必要时死记硬背。此题考查的是学生对于名著的了解。阅读名著除了识记文学常识,还要对涉及主要人物的精彩片段反复阅读,从而形成自己的阅读体验。死记硬背作者名字、书名及书中的重要人物的名字。本题分别考查了与《朝花夕拾》《西游记》有关的情节内容。  
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考点分析:
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篇段积累——默写谭嗣同的《潼关》。

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句子积累——默写下列句子。

(1)______________,我言秋日胜春朝。(刘禹锡《秋词》其一)

(2)______________,吹面不寒杨柳风。(宋志南和尚《绝句》)

(3)夕阳西下,__________。(马致远《天净沙·秋思》)

(4)何当共剪西窗烛,______________。(李商隐《夜雨寄北》)

(5)______________,崔九堂前几度闻。(杜甫《江南逢李龟年》)

(6)《论语》中阐明“学”与“思”辩证关系的句子是____________________

(7)岑参《行军九日长安思故园》中寄托对饱经战乱的人民的同情和对和平的渴望的句子是____________________________

(8)清代郑板桥诗句“衙斋卧听萧萧竹,疑似黎民疾苦声。”描绘了一幅听竹的画面,我们学过的陆游诗《十一月四日风雨大作》中也有一句描绘类似情景的诗句:____________________________

 

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字词积累——根据拼音写汉字或给加点汉字写拼音。

踏上七年级的语文阅读之旅,我们被一篇篇文质兼美的文章熏陶、感染。在莫怀______的散步中,我们学到了处理分(______的艺术;在鲁迅的深切怀念里,我们感受到了人与人之间纯(cuì______的情感;在朱自清的春天里,我们闻到了酝(niàng______在空气中的泥土气息;在陆游的诗歌里,我们读到了诗人的爱国热______,途中风景,尽情感受!

 

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请围绕“尊重”这个话题,写一篇作文,不得少于600字。

 

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【甲】元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。   

(苏轼《记承天寺夜游》)

【乙】崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人乌声俱绝。是日更定矣,余挈一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕,湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三太白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!”    (张岱《湖心亭看雪》)

1.解释下列句中加点的词。

(1)无与为乐者       念:______

(2)湖中人鸟声俱    绝:_____

(3)余饮三大白而别   强:______

(4)至承天寺寻张怀民  ______

2.翻译画线句子。

(1)庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。

(2)雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。

3.下面表述不正确的一项是(  )

A. 甲文寥寥数语描绘了月夜小景,语言凝练而又意味深长。

B. 甲文第二、三句中的“遂”“亦”二字流露出作者与张怀民相知的喜悦。

C. 乙文“湖中人鸟声俱绝”中的“绝”字,从听觉入手,写出了寒冬雪后西湖的冷寂。

D. 甲乙两文都是作者被贬后所写的借景抒情的文章,乙文写金陵人饮酒的场面,是为了突出雪景的迷人

4.古游记大多较简。通常开篇交代时间、地点、人物、环境,中间写景,篇末感怀。甲乙两文也是如此,甲文强调“闲”,乙文着重“痴”,你是如何理解这“闲”与“痴”的?

 

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