为了让学生更深刻地了解历史，受到更深刻的爱国主义教育，学校想开辟更多的活动途径来进行纪念。如果是你，你会设计哪些活动形式？请你仿照下列形式再拟几个，要求字数相同，结构相同。
活动形式一：举行文艺会演
活动形式二：_____________________________________________
活动形式三：_____________________________________________
活动形式四：_____________________________________________
(回答三项即可)
和平是人类共同的呼声，请你就人类和平事业设计一条公益广告。
(五)
观沧海
曹操
东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。
1.请你展开合理的想象，用生动形象的语言把“秋风萧瑟，洪波涌起”所表现的画面描述出来。
2.“东临碣石，以观沧海”这两句诗运用了什么表达方式？抒发了作者怎样的思想感情？
(四)
送东阳马生序(节选)
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
1.解释下列语句中加点词的意思。
(1)录毕，走送之 之：_________
(2)媵人持汤沃灌 汤：_________
(3)余则缊袍敝衣处其间 其：_________
(4)援疑质理 质：_________
2.用现代汉语翻译下面的语句。
(1)以是人多以书假余。
(2)不知口体之奉不若人也。
(2)不觉得吃的穿的比不上别人。
3.你认为作者“故余虽愚，卒获有所闻”的原因是什么？(用自己的语言概括)
(三)
老人与海(节选)
[美]欧内斯特·海明威 著 黄源深
①鲨鱼的来袭并不偶然。它是从深水里游上来的，因为黑云状的鱼血沉积下来，散布在一英里深的海里。鲨鱼上来得那么快，毫无预兆地划破蓝色的海水，出现在太阳底下。随后，它又回到水里，捕捉到血腥味，开始顺着小船和鱼的航道游来。
②有时候，鲨鱼会找不到气味，但又会重新捕捉到它，也许不过是蛛丝马迹，鲨鱼却会游得很快，紧追上去。这是一条很大的灰鲭鲨，生来游得跟海里最快的鱼一样快。除了鱼嘴，浑身都很漂亮。它的背像箭鱼的背那么蓝，肚皮为银色，鱼皮光滑漂亮。它的体态像箭鱼，就是那张大嘴不一样。这时它嘴巴紧闭，贴着水面游得很快，高高的背鳍刀子一般在水里穿行，毫不抖动。在紧闭的双唇里，八排牙齿向内倾斜。这不是大多数鲨鱼常见的金字塔形牙齿，样子倒像卷成爪子模样的人的手指。它的牙齿跟老人的手指差不多长，两侧有着像剃刀般锋利的刀口。这种鱼生来就是捕食海里所有鱼的，速度那么快，体格那么强壮，又是全副武装，所以没有其他敌人。现在，它闻到了新鲜的血腥味，便开始加速，蓝色的背鳍划破了海水。
③老人看着鲨鱼过来，知道它天不怕地不怕，想干什么就干什么。他一边看着鲨鱼靠近，一边准备好鱼叉，把绳子系紧了。可是绳子太短，缺了一截，就是割下来捆鱼的那一截。
④老人脑子清醒好使，决心很大，却不抱什么希望。好景不长，他想。瞧着鲨鱼逼近，他看了看那条大鱼。也许这只是一场梦，他想。我不可能阻止它攻击我，但也许我能逮住它。登土鲨(原文为西班牙语，此处为音译，用于称呼灰鲭鲨)，他想。叫你妈倒霉。
⑤鲨鱼快速靠近船尾，在袭击大鱼的时候，老人见它张开大嘴，眼睛怪怪的，牙齿咔嚓一声插进鱼尾上方的鱼肉。鲨鱼的头钻出水面，背也露了出来，老人听见鲨鱼撕开大鱼皮肉的声音，他把鱼叉猛地往下刺向鲨鱼头部，插进两眼之间那条线与从鼻子笔直往后的那条线的交点上。其实那些线是不存在的。只有厚重尖利的蓝色脑袋，巨大的眼睛，咔嚓作响、吞噬一切的攻击性的嘴巴。不过那是鱼脑所在，老人刺中了这个地方。他用血汁模糊的双手使出全身力气，把鱼叉结结实实地刺了进去。他刺的时候不抱希望，却带着决心和十足的恶意。
⑥鲨鱼翻过身来，老人看见它的眼睛已没有了生气。随后鲨鱼又翻了个身，身上裹了两圈绳索。老人知道鲨鱼已经死了，但它不愿接受死亡。接着，鲨鱼肚皮朝天，甩动着尾巴，咯咯地咬着嘴巴，像一艘快艇似的破浪前进。尾巴击水的地方泛起了白色的水花，绳索绷紧了，颤抖着，最后断掉了。这时，鲨鱼四分之三的身体完全露出水面，在那儿静静地躺了一会儿，老人瞧着它。随后，鲨鱼慢慢地下沉了。
⑦“它叼走了近四十磅肉。”老人大声说。还带走了我的鱼叉和全部的绳索，他想。现在我的大鱼又在淌血了，而且还会有其他鲨鱼来袭的。
⑧大鱼被咬得不成样子，他不想再去看它了。鱼受到袭击时，仿佛他自己受到了袭击。
⑨不过，攻击我那条鱼的鲨鱼被我给宰了，他想。我见到过的登土鲨就数它最大。天主知道，我是见过大鲨鱼的。
⑩好景不长，他想。我现在真希望这是一场梦，希望我根本没有钓到过这条鱼，希望独个儿在床上躺在报纸上。
⑪“但是人不是为失败而生的，”他说，“一个人可以被毁灭，却不能被打败。”不过我还是很难过，我竟宰了这条鱼，他想。
海明威创作漫谈
海明威是20世纪一位著名的小说家，他常常与写作爱好者谈创作。下面是他与年轻朋友的部分谈话内容。
问：你说好的创作与坏的创作有区别，是什么意思？
海明威：好的创作是真正的创作。如果某人创造一篇故事，忠实于他所了解的生活的知识，而且写得有意思，那么，他创造的东西会是真实的。《老人与海》讲的就是我的朋友老渔民富恩特斯的故事。如果作者不知道人们怎么思想、怎么行动，他运气好也许会解救他于一时，或者他可以幻想。但如果老是写他不了解的东西，他会发现自己在说假话。他说了几次假话之后，无法再诚实地写作了。
问：同样是真实，创作同报道有什么区别呢？
海明威：报道的东西虽然及时，但叙述没有味道，过时了，就忘记了。创作不是描述，还要想象，真实到什么程度，要看你的创作能力。
问：你说《老人与海》描写了一个真正的老人，一个真正的孩子，一片真正的大海，一条真正的鱼和许多真正的鲨鱼，如果能写得足够逼真的话，他们也能代表许多其他的事物。是什么意思？
海明威：一部好的作品，就像一座冰山，八分之一露出水面，八分之七隐藏在水下。
问：有人说你的作品语言简洁、明快、有力。请问有何秘诀？
海明威：有时我饿着写，肚子饿得咕咕直叫；有时我站着写，而且只用一只脚踮着地；有时我在寒冬故意只穿一件单衣，我边写边冻得瑟瑟发抖。这些非常不愉快的感觉使我不得不尽量少写些多余的话！
问：作家应该怎么训练自己？
海明威：你看今天发生的事。如果我们见了一条鱼，你要看准了，看每个人是如何反应的。你如果在鱼跳的时候兴奋起来，你就回想一下，使你产生这种感觉的具体动作是什么。是钓丝从水面上升起来，是它像琴弦似的绷紧，水开始滴下来，还是它跳的时候猛撞泼水的动作。回忆一下声响，说了些什么话。找到产生感情的东西，找到使你激动的行动。然后写下来，要写清楚，叫读者也看得见，能产生与你同样的感觉。
海明威：然后你换一换，钻到别人的脑袋里去。如果我冲着你大叫，你就尽量揣摩我在想什么，你的感觉是什么。如果卡格斯骂胡安，你就想一下他们双方的情况。不要光想谁是对的。对于一个人来说，事情总有该如此和不该如此两个方面。作为一个人，你知道谁是谁非。你得下一个判断，付之实行。作为一个作家，你不应当不判断。你应当明白这一点。
海明威：现在听着。别人说话的时候，你要听全。别想你自己要说什么。多数人从来不听人家说话。他们也不观察。你进了一间屋子，出来的时候应当明了你在屋子里见到的一切东西，而且不能满足于这一点。如果那间屋子使你产生某种感觉，你应当弄清楚，是什么东西使你产生这种感觉。你试一试，锻炼锻炼。你到城里去，站在戏院门口，从计程车或者从汽车里出来的人各有什么不同的表现。练习的方法有一千种。不过，你老得想着别人。
1.选文中的“鲨鱼”代表了什么？文中关于鲨鱼的描写对刻画老人形象有什么作用？
2.从《老人与海(节选)》第⑧段“大鱼被咬得不成样子，他不想再去看它了”这句话中，你读出了老人怎样的心理？并以此为例，谈谈你对《海明威创作漫谈》中画线句子的理解。
3.下列对以上两文的理解与分析，正确的两项是 ( )
A. 《老人与海(节选)》叙述了这样的故事：在老人捕到大鱼后，大鱼的血腥味引来了鲨鱼的袭击，老人与鲨鱼进行搏斗，并杀死了它。
B. 《老人与海》是自传体小说，节选部分采用第一人称来叙述故事，以期留给读者更大的想象空间。
C. 海明威主张创作既要忠实于他所了解的生活的知识，又要有合理的想象。《老人与海(节选)》体现了这一创作主张。
D. 海明威认为，写作训练中，要仔细观察，用心揣摩，听别人说话时既要听全别人的话，也要想自己要说什么。
4.《老人与海》的结尾，老人拖着一副巨大的鱼骨架回来，他觉得自己被打垮了。你认为老人是否被打垮了？请联系你对这部小说的阅读体验进行阐述。
(二)
拒绝“智慧的赝品”
赵明昊
不久前，英国《金融时报》报道了英国布莱克韦尔书店的艰难现状：在业绩连年下滑后，这家百年老店终于在上个年度实现了60万英镑的微薄利润。笔者颇觉感慨，或许是由于当年求学时囊中羞涩，自己绝少去这家店买动辄几十英镑、厚如板砖的大部头教材，而是和不少人一样，非常满足于获得电子版书籍。
如今过上“定居”生活，电子书阅读器却只能在出差旅途中发挥作用了。相比之下，顺滑的纸张更能让人安心坐下，感受作者笔下的细腻情愫。看起来，笔者如今“偏好”纸书也算是“随波逐流”——在世界上电子书流行最快的美国，去年电子书也只占一般大众图书销量的约30%，增长率仍在放缓。与人们的惯常认知相反，连亚马逊的高管都认为，纸质书才是“一种真正具有竞争力的技术”：不易损坏、有高清页面和“长待机时间”。不过，在更长的时间维度上，历史学家伊恩·莫里斯认为，口口相传、纸质书、电子书乃至碎片化的微阅读，只是实现“通过积累信息、观念和优良传统来实现文化进化”的不同方式。文字没能取代语言，人类社会的复杂性让新旧传播技术始终共存。因此，有识之士对“深阅读”的疾呼，本质上体现了人们对丢失“思考”能力的隐忧。
有趣的是，前人的“思考”一旦被具象为“书籍”，或者被标注为“经典”，它就有可能偏离初创者的意图，幻化出另外的色彩。譬如，有人真切地贯彻了“书是最佳的墙面装饰”这一名言；也有人像巴斯贝恩在《文雅的疯狂》中描写的诸多聚书成癖的藏家，生前如“展翅待飞的秃鹫”，凶残攫走别人的孤本典籍，逝前还要留言“切勿转交冷寂如坟之博物馆”；还有人持《恶俗》作者福塞尔之见识：“你就需要一本看上去像书的书——厚、硬皮精装、严肃庄重、被广为宣传所以知名度很高，让人看见你带着这样的一本书坐公共汽车、火车、飞机或走在大街上。”
所幸的是，抛开“伪读书者”的造作，生活中还是有很多“书籍真爱者”。这种“真爱”，体现于因书而生的思考。即便是那些伏案阅读经典的人，若用别人的思考代替了自己的思考，或许还不如手机上浮光掠影的“浅阅读”来得愉快。在《斐德罗篇》中，苏格拉底讲了一个故事：埃及古神塞乌斯向国王萨姆斯传授文字，认为这种学问可以使埃及人更加聪明，改善记忆力，使他们博闻强识。国王却认为，人们借助于文字的帮助，可以无师自通地知道许多事情，但他们实际上一无所知。国王忧虑的是“他们的心是装满了，但装的不是智慧，而是智慧的赝品”。
看起来，在人类追求智慧的旅途中，每一样新工具的出现都会带来各种各样的问题。不过，好在很多人懂得要带着思考上路，拒绝“智慧的赝品”。
(《人民日报》2015年6月4日21版)
1.阅读全文，说说作者在文中表达的主要观点是什么。
2.文章中的“智慧的赝品”具体指什么？
3.文中主要运用哪些论证方法？试列举一例，并说说其作用。
4.结合本文，联系实际，谈谈作为学生应该怎样做才能拒绝“智慧的赝品”。
