Question

(二)阅读《“和”文化是中国人的血脉》，完成下列小题。

“和”文化是中国人的血脉

曹鹏程

①1960年5月27日，毛泽东同志与来华访问的英国元帅蒙哥马利，围绕“50年以后中国的命运”有一段深刻的对话。

②蒙哥马利说：“历史的教训是，当一个国家非常强大的时候，就倾向于侵略”。毛泽东说，要向外侵略，就会被打回来……外国是外国人住的地方，别人不能去，没有权利也没有理由硬挤进去……如果去，就要被赶走，这是历史教训……如果我们占人家一寸土地，我们就是侵略者。

③“蒙哥马利之问”折射的是一些西方人内心深处的“国强必霸”逻辑。然而，这样的逻辑与中国人千百年来的民族心理，完全不在一个“频道”上。正如习近平同志所说，“中华民族的血液中没有侵略他人、称霸世界的基因”“中华文化崇尚和谐，中国‘和’文化源远流长，蕴涵着天人合一的宇宙观、协和万邦的国际观、和而不同的社会观、人心和善的道德观”。

④600多年前，郑和受命出使西洋，足迹遍及30多个国家和地区。明朝初期的中国，是综合国力位居世界前列的强国。但是，与地理大发现时期欧洲国家的殖民政策不同，郑和船队始终奉行“共享太平之福”的宗旨，尊重当地习惯，平等开展多边贸易，把中国在建筑、绘画、雕刻、服饰等领域的精湛技术带入亚非国家，促进了中外文化的双向交流和共同进步。作为“和平使者”，郑和下西洋的“和平之旅”永载史册。

⑤历史是最好的老师。对于中国人来说，以和为贵、与人为善，信守和平、和睦、和谐，是生活习惯，更是文化认同。可以说，没有“和”的滋养，就没有中华民族的强大凝聚力；没有“和”的润泽，就没有中华文明的生生不息。

⑥孙中山先生离世前曾在日本演说：“东方的文化是王道，主张仁义道德，西方的文化是霸道，主张功利强权。讲仁义道德，是由正义公理来感化人，讲功利强权，是用洋枪大炮来压迫人。”近代中国遭受列强欺凌，无数仁人志士高喊“落后就要挨打”“振兴中华”，但只是为了获得免于被欺凌的自由，为了以平等的姿态屹立于世界民族之林。不通晓中华文化“和”的精髓，不懂得中华民族经历的苦难，焉能体会到中国人对和平和睦的珍视？

⑦拿破仑说，中国是一头沉睡的狮子，当这头睡狮醒来时，世界都会为之发抖。今年3月，习近平同志在法国巴黎向世界宣示，中国这头狮子已经醒了，但这是一只和平的、可亲的、文明的狮子。读懂了“和”文化是中国人千百年来流淌的血脉，就感受到了走向世界的中国那种无法改变的“和”的气度与内质

（选自《人民日报》，有删改）

1.文章①—②段叙述毛泽东与蒙哥马利的谈话有什么用意？

2.请说说文章第④段主要列举了什么事实，列举这个事实有什么作用？

3.请简要分析第⑥段的论证思路？

4.联系原文，说说你在生活中是如何做到与人为善、与人和睦相处的？

Answer

1.引出下文对“和”的分析，从而得出作者的观点：中国人的民族心理和中国的文化传统都是“和”；作为论据（或“运用举例论证”）论证了本文的观点；吸引读者的阅读兴趣。

2.郑和出使西洋，促进了中外文化的交流的事实。具体有力地证明了在中国强大的时候，也没有侵略别国，而是作为“和平使者”，进行“和平之旅”，从而证明文章的观点。

3.首先，引用孙中山的话，揭示出中西文化的本质区别；然后列举并分析近代中国仁人志士振臂高呼的目的；最后运用反问，强调中国人对和平和睦的珍视。

4.示例：中国历史文化的传统是“和”，中国人崇尚“和为贵”。与人相处时，我能设身处地为他人着想，尽量宽容别人，做到互让、互谅、互敬、互爱。

【解析】

1.此题考查学生对议论文首段作用的分析能力。议论文开头往往为列举现象，讲述故事，它的作用是多重的。1.列举了……事例（或引用了……名言）。2.引出本文论点（或论题）。3.具体有力的论证了……论点。4.激发读者的阅读兴趣。开头叙述毛泽东与蒙哥马利的谈话，吸引了读者的阅读兴趣，也是为了引出作者的观点“中华文化崇尚和谐”，同时本身充当事实论据证明了中心论点。

2.此题考查学生对举例论证作用的分析能力。举例论证，即运用具体事例，真实可信，增强文章说服力。从“600多年前，郑和受命出使西洋，足迹遍及30多个国家和地区”可知本段列举了郑和下西洋的事例，具体有力地证明了中国强大的时候也是“和平使者”的观点。

3.本题考查学生对议论文论证思路的分析能力。要了解一般议论文的结构：提出问题—分析问题—解决问题。在理清段落层次的基础上加上“首先、然后、接着、最后”一类的表示承接关系的词语，进行表述即可。本段首先用孙中山的话点明中西文化的区别，然后进行举例论证，最后再次强调“和”的重要性。

4.本题考查针对文中的某种现象谈自己的看法。这类题目属于探究性题型，具有一定的开放性，解答时，只需选取其中一个角度就可以了，不要面面俱到。此题可以从宽容、互相理解的角度来谈自己的具体做法。