Question

【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣！

（周敦颐《爱莲说》）

【乙】任君治园于荆溪之上，遍植以竹，不植他木。竹间作一小楼，暇则与客吟啸其中。而间谓余曰：“吾不能与有力者争池亭花石之胜独此取诸土之所有因自谓竹溪主人。”余以谓君岂真不能与有力者争，而漫然②取诸其土之所有者，无乃独有所深好于竹，而不欲以告人欤？昔人论竹，以为绝无声色臭味③可好，故其巧怪不如石，其妖艳绰约不如花，孑孑然有似乎偃蹇④孤特之士，不可以谐于俗。是以自古以来，知好竹者绝少。

【注释】①蓊然：草木茂盛的样子。②漫然：随便的样子。③臭(xiù)味：气味。④偃蹇：高傲的样子。

                                                      （节选自明·唐顺之《竹溪记》）

1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（     ）

A. 可爱者甚蕃                      蕃：多

B. 不蔓不枝                        枝：树枝

C. 暇则与客吟啸其中                暇：空闲

D. 孑孑然有似乎偃蹇孤特之士      孑孑然：孤单的样子

2.下列各组加点词的意思和用法相同的一项是（     ）

A. 予独爱莲之出淤泥而不染        任君治园于荆溪之上

B. 可远观而不可亵玩焉             而漫然取诸其土之所有者

C. 亭亭净植                         遍植以竹

D. 予谓菊，花之隐逸者也        余以谓君岂真不能与有力者争

3.下列对选文有关内容的解释和分析，不正确的一项是（     ）

A. 说，是古代的一种议论性文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点。语言通常简洁明了，寓意深刻；写法较灵活，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理。

B. 乙文任君借爱竹表达鄙视世俗的处世态度。

C. 甲文 “牡丹之爱，宜乎众矣”一句含蓄地表达了作者对世人喜爱牡丹的羡慕之情。

D. 从乙文来看，任君非常喜爱种植竹。汉民族古诗文中常提到的梅、兰、竹、菊，因为它们的品质傲、幽、坚、淡而号称花中四君子。

4.用现代汉语翻译下面的句子。

菊之爱，陶后鲜有闻。

5.用“/”给下面的句子断句（限断两处）。

吾不能与有力者争池亭花石之胜独此取诸土之所有因自谓竹溪主人。

Answer

1.B

2.D

3.C

4.对于菊花的喜爱,在陶渊明之后很少听说了。

5.吾不能与有力者争池亭花石之胜/独此取诸土之所有/因自谓竹溪主人。

【解析】

1.试题分析：考查文言实词。B“不蔓不枝 枝：树枝”对下列句子中加点词语的解释不正确。枝：不长枝节。

2.试题分析：考查文言虚词。D“予谓菊，花之隐逸者也 余以谓君岂真不能与有力者争”两句中的“者”都是“……的人”之意。A前者用在主谓之间的结构助词，后者结构助词“的”。B前者表转折，后者表顺承。C前者“竖立”，后者“栽种”。

3.试题分析：考查文章内容。C“甲文‘牡丹之爱，宜乎众矣’一句含蓄地表达了作者对世人喜爱牡丹的羡慕之情” 对选文有关内容的解释和分析不正确。这句话是直抒胸臆。

4.试题分析：本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，中考时常采用直译。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意“之”“鲜”“闻”等字词的翻译。

5.试题分析：本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：吾不能与有力者争池亭花石之胜/独此取诸土之所有/因自谓竹溪主人。译为：“我不能与有势力的人比池亭花石的胜况，单独在这里取此地本来所有的东西，可以不花费劳力而使满园苍翠葱茏，也足以自适。因此自称是竹溪主人。”

（一）译文：水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。

我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。啊！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了!

（二）译文：我的舅舅任光禄在荆溪的边上构筑了一个亭园，到处种竹，不种其它的花木。竹林间造了一座小楼，有空就与客人在那里吟诗啸歌。他偶然对我说：“我不能与有势力的人比池亭花石的胜况，单独在这里取此地本来所有的东西，可以不花费劳力而使满园苍翠葱茏，也足以自适。因此自称是竹溪主人。请外甥为我记述一下吧。”我以为任君哪里是真的不能与有势力者攀比，而随意取其当地所有；恐怕还是对竹独有特殊的爱好，而不愿意把它告诉别人吧？过去有人谈论竹子，以为它绝没有动人的姿色和香味值得喜爱。所以它奇巧怪异不如石，妖艳柔美不如花，孑孑然有如高傲独立的士人，不能与尘俗混同合一。因此自古以来，知道珍爱竹子的人极少。