阅读文段，完成文后小题。
一棵树的非正常死亡
①这是一个夏日黄昏，西天的云霞像着了火。画家走在村中央那条铺满木屑的水泥路上，被深深地震撼了。村子不大，只有一条街，街的两边，林林总总，是形态各异的根，弯曲遒劲的，内部中空的，与山石紧紧胶着在一起的……光滑的横断面，大多已变得模糊不清，看不出根的年轮了。但只看那比圆桌面还要大的断面，就能知道，那些根的上面，曾经支撑着多少棵参天巨木。
②那些树根是从不远处的原始森林里运出来的，运到村里来，经过那些能工巧匠的安排，一棵棵黑乎乎毫无美感的根便有了艺术的灵魂，成了都市雅人喜欢的根雕。这些，是画家从路边一位正在加工根雕的少年嘴里打听来的。
③少年黑瘦，十五六岁的样子，却能熟练地操作手中的电锯电钻，将面前树根上多余的部分切除掉。打磨，清洗，抛光，一只栩栩如生的雄鹰已渐露雏形。
④“我们这一带现在都在做这个，没人出去打工。打工才能赚几个钱？我们一座根雕卖出去，就上十几万。”少年耳朵后面夹着一支香烟，眯起一只眼睛打量他手上的作品。“干这一行，眼睛要毒，给你一段树根，你要一眼看出它里面藏着的东西，是人是马，是虫是鱼，顺势给它们做出最好的造型，那样才会卖一个好价钱。不然，就白瞎了好树根……”面对一脸惊奇的画家，少年侃侃而谈。
⑤少年十岁就开始跟随父亲一起学习做根雕了。
⑥画家听得愣住了。他想再问些什么，终究没再问下去。旁边少年的父亲，已经发出不太友好的暗示：“您看好什么没有？！看好了就谈谈……”
⑦画家仓皇而逃。逃离少年和他的父亲，也逃离噪音与木屑飞溅的村。
⑧那些已经成品的根雕，巨型的狮子，脑门油亮笑口常开的如来，在黄昏的余晖里闪烁着耀眼的光芒。它们，已经不再是根，运到都市人的豪宅庭院里，摇身一变，就成了象征财富与身份的艺术品。画家却无法看到那些，或者说，他是无法忍受自己看到那些。刺耳的电锯声里，他听到一种越来越清晰的哭泣声。是根的。是那些没有了根的树的。是没有树与根的大山的。
⑨画家疯了。在亲人朋友的眼里，他那个举动无疑是疯狂的。他背着画夹逃离加工根雕的村，回到自己生活的都市。他把自己那些年所收藏的画——自己的，其他人的，一律低价出手。他把自己唯一一所栖身的房子也卖掉了。画家急需要钱，而那些钱，在外人的眼里，就是拿树叶往巨大的黑洞里填——画家要拯救森林，拯救那些非正常死亡的树。那些树，那些根，原本的命运是在深山里终老，自生自灭，而不是变成供人赏玩的根雕，置于有钱人家的屋宇庭院。
⑩画家仍然画画，却不再画小桥流水枯藤昏鸦。他只画树桩。只画原始森林里那些参天的古木，被抹根锯倒，黑乎乎的树桩上，站着孤零零的鸟或者游走着几只孤单的蚂蚁……那些画，不是他凭空想象出来的，是他在层峦叠嶂的原始森林深处遇上的。
⑪画家把那些画拿到都市里，不为换钱，只为唤起人们心底的一种意识。如果没有那么多的人玩赏根雕，这个世界还会有那么多哭泣的树吗？
⑫那片郁郁葱葱的原始森林，在那里，绵延生息了多少年了啊？画家进去时，忍不住抱着一棵巨大的香樟树哭了。他听说，有人已经打算要承包下那片林。商人的眼里，那片林就是一只巨型的聚宝盆。成片合抱粗的古树下面，藏着价值上千万的根雕。画家辗转反侧，最后拿出了自己所有的积蓄去见当事人。他要承包那片林。
⑬画家最终以不菲的价格把那片林承包下来。他只要守护权，不要拥有权。傻瓜才肯的交易。
⑭两间小木屋，一个篱笆小院，是画家自己一点一点搭建起来的。就在林的深处。画家的生活，从此以那两间小木屋为圆心，以他的那片森林为半径。他徜徉在那片鸟语花香的世界里，画画，与树对话，也充当树们的卫士，如果有哪个胆敢来冒犯他的树，他手中的长枪长叉绝不答应。
⑮那样的生活，清苦，却不寂寞。多少次旭日东升，灿烂的晨光里，画家在家门前的小坡上画画。画树，那些沐浴在时光里的树，欣欣向荣，枝繁叶茂。不再是树桩。他的那片森林里，自从他来，就没有出现过一棵树桩了。画家很天真也很乐观，他想，等那片林保住了，他再转向下一片林。然而，画家终究是没等转到下一片林去。他死了。在某天清晨，在他画画的树下，他倚着树根，睡着了……无人知道画家的死因，只有人们走过他生活过的那片森林时，偶尔会提起：听说这里曾经来过一位年轻的画家……
⑯风吹过，满林的松声叶声呜呜咽咽，如泣如诉，似问，似答……
（作者：梅寒 文字有改动）
1.面对一段树根，画家看见的是什么？根雕少年看见的又是什么？
2.画家与根雕父子简短对话后仓皇而逃。他要逃离什么？
3.文章结尾段是一段简单的写景抒情。从写作的角度就此段文字设计一个问题，并简要说明设计这个问题对你阅读这篇文章会有怎样的帮助。
4.今天人们常说这样的一句话，“绿水青山就是金山银山。”结合本文阅读，联系你的日常生活观察积累谈谈你的认识。
阅读下列材料，完成文后小题。
〖材料一〗旧时的北京，除了紫禁城、皇家苑囿、寺观庙坛及王府衙署外，大量的建筑，便是那数不清的百姓住宅。《日下旧闻考》中引元人诗云“云开闾阖三千丈，雾暗楼台百万家。”这百万家的住宅，便是如今所说的北京四合院。
北京四合院，即合院建筑之一种，所谓合院，即是一个院子四面都建有房屋，四合房屋，中心为院，这就是合院。一户一宅，一宅有几个院。合院以中轴线贯穿，北房为正房，东西两方向的房屋为厢房，南房门向北开，所以叫作倒座。一家人有钱或人口多时，可建前后两组合院。所谓四合，四指东、西、南、北四个方向，合即四面房屋围在一起，形成一个“口”字形的结构。北京正规四合院一般依东西方向的胡同而坐北朝南，基本形式是分居四面的北房(正房)、南房(倒座房)和东、西厢房，四周再围以高墙形成四合，开一个门。大门辟于宅院东南角“巽”位。房间总数一般是北房3正2耳5间，东、西房各3间，南屋不算大门4间，连大门洞、垂花门共17间。如以每间11-12平方米计算，全部面积约200平方米左右。
四合院中间是庭院，院落宽敞，庭院中莳花置石，一般种植海棠树，列石榴盆景，以大缸养金鱼，寓意吉利，是十分理想的室外生活空间，好比一座露天的大起居室，把天地拉近人心，最为人们所钟情。四合院是封闭式的住宅，对外只有一个街门，关起门来自成天地，具有很强的私密性，非常适合独家居住。院内，四面房子都向院落方向开门，一家人在里面和和美美，其乐融融。
〖材料二〗北京的胡同以东西向的居多，是元大都留下的传统。北方冬季多西北风，东西向比较避风，四合院的大门多开在东南角，也有“东南主吉，西北有凶”的风水之论。也有因朝向不同开在西北侧的情况，这视院落坐落的位置而定。
门是一座院子的门面和标志。在古代，通过大门的颜色、构造和墙的关系，能够看出院主的身份。门既是进出院子的必要建筑，又是装饰给外人看的风光，更是地位身份的代表。
古代四合院的大门讲究很多。修建房屋的时候一不小心，修错了样式，上错了颜色，装错了位置，都会招来杀身之祸。没有官职的百姓居住的四合院，大门只能安装在凿开的院墙上面，是最低等级的大门，有蛮子门和如意门两种。蛮子门多用在没有官职的富户人家，如意门是百姓们最常用的一种大门。公侯以下官职的住宅大门，只能把门涂成黑色。民国以后废除等级制度，现在的北京四合院不管等级大小，都是朱漆大门。
从大门和墙外壁的关系来看，大门缩进的距离越深，等级越高，大门缩进墙壁的距离越浅，等级越低。现存的明清四合院，虽然与元代四合院的 布局和平面结构上有一些不同，前后庭院的大小也有所差异，但总体而言，大同小异。小小一座四合院，几乎包含了古典建筑里所有的语言。
〖材料三〗北京四合院虽为居住建筑，却蕴含着深刻的文化内涵，是中华传统文化的载体。它的营建是极讲究风水的，从择地、定位到确定每幢建筑的具体尺度，都要按风水理论来进行。北京合院与各地合院之不同有下列各点: 以北京为主周围地区的四合院，以中轴为对称，大门开在正南方向的东南，大门不与正房相对。这是根据八卦的方位，正房坐北为坎宅，如做坎宅，必须开巽门，巽者是东南方向，在东南方向开门财源不竭，金钱流畅，所以要做“坎宅巽门”为好。
北京四合院，规模有大小之别，总体格局基本相似，总不过是以正房、东西厢房、檐廊、回廊、院墙和门相连接而成的四面封闭的独立空间，房屋各自独立，以墙和廊曲回连接。北京四合院两进院居多。院内房屋的分配有严格的等级尊卑观念。正房开间最大，是最尊贵的房间，居住者辈分最高，体现中华民族孝为先的传统。东西厢房侧立在院子两边，是晚辈的住房，东厢房的为尊，西厢房次之。各种尊卑贵贱的封建等级制度在房屋的分配上体现的非常明显。
1.阅读以上材料，简要归结四合院的特征。
2.四合院建筑方面在体现封建等级制度和尊卑观念上有哪些具体表现？
3.经商致富的张先生为体验四合院的生活格调和文化韵味，带领老人孩子祖孙三代来北京租住一套四合院长住一段时间。一家三代该怎样分配房间安排住处？
阅读下面古诗词，完成后面小题。
渔家傲·秋思
宋范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
1.阅读全诗，塞下秋来风景“异”在何处？
2.阅读划线句子，发挥想象，用自己的话描述诗句呈现的是怎样的画面？
3.下片中，集中反映守边将士守边报国情怀的诗句是_____________________
4.古诗词中，以四季景物入诗的句子有很多。除本诗外，你还能记起哪些句子？（填出两句即可）
①：_______________ ②：_______________
阅读《史记·陈涉世家》节选，完成后面小题。
二世元年七月，发闾左谪戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜﹑吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜﹑吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏﹑项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜﹑吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏﹑项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯，皆下之。行收兵。比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老﹑豪杰与皆来会计事。三老﹑豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。
……
陈胜王凡六月。已为王，王陈。其故人尝与佣耕者闻之，之陈，扣宫门曰：“吾欲见涉。”宫门令欲缚之。自辩数，乃置，不肯为通。陈王出，遮道而呼涉。陈王闻之，乃召见，载与俱归。入宫，见殿屋帷帐，客曰：“夥颐！涉之为王沉沉者！”楚人谓多为伙，故天下传之，夥涉为王，由陈涉始。客出入愈益发舒，言陈王故情。或说陈王曰：“客愚无知，颛妄言，轻威。”陈王斩之。诸陈王故人皆自引去，由是无亲陈王者。陈王以朱房为中正，胡武为司过，主司群臣。诸将徇地，至，令之不是者，系而罪之，以苛察为忠。其所不善者，弗下吏，辄自治之。陈王信用之。诸将以其故不亲附，此其所以败也。
陈胜虽已死，其所置遣侯王将相竟亡秦，由涉首事也。高祖时为陈涉置守頉三十家砀，至今血食。
1.句中加点字意思一致的是（ ）
A. 自辩数；扶苏以数谏故
B. 今亡亦死,举大计亦死；其所置遣侯王将相竟亡秦
2.翻译句子。
⑴又间令吴广之次所旁丛祠中。
⑵其故人尝与佣耕者闻之，之陈。
3.陈胜为起义提出了什么建议？表现了他什么样的特点？
4.“天下苦秦久矣”、“当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉”二句所反映的政治内容，与下面句子内容相对应的是（ ）
A. 子曰：为政以德。譬如北辰，居其所而众星共之。
B. 哀公问政，何为则民服。子曰：举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
C. 曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。
D. 子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
阅读下面的连环画，完成后面小题。
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1.却说曹操赤壁兵败，一路溃退至华容道，操回顾仅剩三百余骑随后。 | 2.忽然，一声炮响，两边五百校刀手摆开，为首大将手提青龙刀，跨骏马，截住去路。 | 3.曹操纵马向前，求“他”念及昔日之情放过自己。
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4. “他”是个义重如山之人，想起当日曹操许多恩义，与后来五关斩将之事，如何不动心？
| 5. “他”于是把马头勒回，谓众军曰：“四散摆开。”这分明是放曹操的意思。操见“他”回马，便和众将一齐冲将过去。 | 6. “他”引军自回，孔明执杯相迎，“他”曰：“吾特来请死。”
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（1）本则连环画改编自我国古代 _______ （体裁）小说《三国演义》，作者是__________ 。
（2）下列选项中与“他”完全有关的故事情节是（______）
A．刮骨疗毒 三顾茅庐 击鼓骂曹 辕门射戟 单骑救主
B．舌战群儒 七擒孟获 煮酒论英雄 割须弃袍 跃马过檀溪
C．怒鞭督邮 三气周瑜 温酒斩华雄 截江夺阿斗 群英会中计
D．败走麦城 水淹七军 过五关斩六将 华容道捉放曹 千里走单骑
（3）“他”在《三国演义》中以忠、义、勇、谋、傲著称于世，请分别写出一个与之相关的故事情节。
答： 忠 _______ 义 _______ 勇 _______ 谋 _______ 傲 _______
阅读下面文字，完成后面小题。
①《论语》是记录孔子及其弟子言谈行事的一部书，是儒家最重要的一部经典著作。其编纂者，是孔子的弟子和再传弟子。《论语》首创语录体，以记言为主，记录了孔子有关政治、伦理、教育、礼乐、文艺等方面的许多见解，是研究孔子生平和思想的主要依据。《论语》所代表的儒家文化几乎是中华文化的代名词，至今还影响深远。就具体而言，它语言平易又不乏文______ （采 彩），篇章短小精练又具有格言体制，易读易诵。所谈内容涉及人生修养的方方面面，对于如何做人如何处事颇有启迪。这对青年人很有裨益。
②《论语》一书，大部分记言，小部分记事，只有极少数篇章称得上是比较完整的文章。全书20篇，共512章。篇与篇、章与章之间没有内在联系，篇名无义，用的是每篇开头的几个字。如《学而篇第一》就是取“子曰：‘学而时习之’”的《学而》。
③《论语》的基本思想也就是孔子的基本思想。孔子的政治思想是保守的，哲学思想是唯心的。但是，社会的发展，各种现实的原因，对他也不无影响。《论语》也记下了他思想中一些有积极意义的东西，例如薄赋敛、举贤才、节用、爱人、使民以时、有教无类、不信鬼神等。尤其是他的教育经验、学习经验、写作经验、生活经验和诗论，更值得我们重视。《论语》中许多十分精辟的格言，正是这些可贵经验的概括和总结。
④《论语》在文学史上颇有影响。它的文学性主要是语言富于形象，往往用极简练的言词写出人物的神情语态和性格特征。孔子是《论语》描述的中心，书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关于他的个性气质的传神刻画。此外，围绕孔子这一中心，《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。如子路的率直鲁莽，颜回的温雅贤良，子贡的聪颖善 （辨 辩），曾皙的潇洒脱俗等等，都称得上个性鲜明，能给人留下深刻印象。孔子因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况，给予不同的教诲，表现了诲人不倦的可贵精神。
1.2.词语书写和加点字读音完全正确的一项是（______）
A. 文采 聪颖善辩 裨益（bì） 诲人不倦（huì）
B. 文彩 聪颖善辨 裨益（bǐ） 诲人不倦（huǐ）
C. 文彩 聪颖善辩 裨益（pí） 诲人不倦（huǐ）
D. 文采 聪颖善辨 裨益（bì） 诲人不倦（huì）
3.4.第②段文字中，有一处的标点使用有误。找出来并加以改正。
答：_______________
5.6.成语典故是汉语的一个重要组成部分，构成了汉语的一大特色，丰富了汉语语汇，增强了汉语的表现力。下面成语与出处不对应的是（______）
A. 巧言令色——“子曰：巧言令色，鲜矣仁。”《论语·学而》
B. 天真无邪——“子曰：诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。”《论语·为政》
C. 了如指掌——“或问禘之说，子曰：不知也。知其说者，之于天下也，其如示之斯乎？指其掌。”《论语·八佾》
D. 尽善尽美——子谓《韶》：尽美矣，又尽善也。谓《武》：尽美矣，未尽善也。《论语·八佾》
7.8.孔子毕生从事教育活动，开创了全新的教育理念。下面各项不属于孔子教育思想的是（____）
A. 有教无类
B. 不愤不启，不悱不发
C. 因材施教
D. 得道多助，失道寡助
