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阅读下面文字材料,完成第小题。 文段一 现在的人,大多数有“名”,无“字”,所以...

阅读下面文字材料,完成第小题。

文段一

现在的人,大多数有“名”,无“字”,所以当我们说到“名字”的时候,通常指的仅仅是人的名,或姓名。可是在古代,尤其是做官的和知识分子既有“名”又有“字”。

所谓“名”,是社会上个人的特称,即个人在社会上所使用的符号。“字”往往是名的解释和补充,是与“名”相表里的,所以又称“表字”。“名”是幼对起的,供长辈呼唤。取“字”也是成年的标志。男子到了二十岁成人,要举行冠礼,这标志着本人要出仕,进入社会。女字长大后也要离开母家而许嫁,未许嫁的叫“未字”,亦可叫“待字”。十五岁许嫁时,举行笄礼,也要取字,供朋友呼唤。

在古代,由于特别重视礼仪,所以“名”、“字”的称呼上是十分讲究的。在人际交往中,“名”一般用作谦称、卑称,或上对下、长对少的称呼。平辈之间,只有在很熟悉的情况下才相互称名,在多数情况下,提到对方或别人直呼其名,被认为是一种不礼貌的行为。平辈之间,相互称“字”,则认为是有礼貌的表现。下对上,卑对尊写信或呼唤时,可以称“字”,但绝对不能称“名”,尤其是君主或自己父母长辈的名,更是连提都不能提,否则就是“大不敬”或叫“大逆不道”,所以便产生了我国特有的“避讳”制度。

文段二

古人取表字十分讲究,情况也非常复杂,但仔细考察、分析、研究,也是有规律可寻的。如常见的有按兄弟行辈中长幼排行的次第取字,如孔子排行老二,所以字仲尼,他还有个哥哥为老大,字孟跛。最典型的要属三国时东昊孙氏弟兄了。孙策为长子取字伯符;孙权为次子取字仲谋;孙翊排行老三,取字叔弼;孙匡排行老四,取字季佐。

这些表字虽然常见,但是与本名联系不大,实际上伯、仲、叔、季和子,还不是真正的表字,而它们后面的那个字才是表字的主要成分。这个主要成分与本名意义是有联系的。

一是字与名意义相同。如屈平,字原,广平曰原,意思相同;孟轲,字子舆,轲、舆都是车;曾巩,字子固,巩、固义同。

二是字与名意义相反。如郑国公孙黑,字子皙,皙为肤色白,与黑意义相反:北宋词人晏殊字同叔,殊与同意义相反。

三是字与名意义相关。即表字与名往往出自一句话中,意思相顺;或字为名的意思作补充解释或修饰。如曹操,字孟德,字和名合成德操,即道德操守;赵云,字子龙,古人认为“云从龙,风从虎”,云和龙因此相关。

此外,还有取于五行相生或成语古语等情况。

1.根据文段一的内容,说说古人为什么除了“名”之外还要取“字”。

2.根据文段一和文段二的内容,阅读《隆中对》中的内容,回答下面的问题。

徐庶见先主,先主器之,谓先主曰:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”

关羽、张飞等不悦,先主解之曰:“孤之有孔明,犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”

(1)徐庶和刘备称诸葛亮为“孔明”的原因是:

(2)试分析诸葛亮名和字的关系。

 

1.①“字”是名的解释和补充;②取“字”是成年的标志;③“名”供长辈呼唤,而“字”供朋友呼唤。 2.①“孔明”是诸葛亮的字;在古代直呼其名是不礼貌的,徐庶和刘备称诸葛亮“孔明”是出于礼貌,也表示对对方的尊重。 ②诸葛亮的名和字意义相同,“亮”和“明”同义。 【解析】 1.试题分析:考查对文章内容的理解和把握能力。要仔细阅读第1、2两段。抓住关键句子作答即可。如“往往是名的解释和补充”,“取‘字’也是成年的标志”,“十五岁许嫁时,举行笄礼,也要取字,供朋友呼唤”。 2.试题分析:比较阅读。(1)问“徐庶和刘备称诸葛亮为‘孔明’的原因”。可参考原文“在人际交往中,‘名’一般用作谦称、卑称,或上对下、长对少的称呼。平辈之间,只有在很熟悉的情况下才相互称名……平辈之间,相互称‘字’,则认为是有礼貌的表现。下对上,卑对尊写信或呼唤时,可以称‘字’,但绝对不能称‘名’”。(2)分析诸葛亮名和字的关系。相传诸葛亮出生时,天上皓月当空,故取名为亮,诸葛亮字“孔明”中的“明”,则是与名中的‘亮’相对应。也就是名和字意义相同。这是古人取字的方式之一。
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考点分析:
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阅读《遇见树》,完成小题。

遇见树

苏沧桑

①我相信,江南的每一个婴儿,第一次睁开眼睛时,一定会看到树,至少,也闻到过树。树就在屋外,从老屋的每一个缝隙里,渗进来暗绿色的呼吸,提前让一个婴儿感受泥土的味道,雨水的味道,星辰的味道,早晨和黄昏不同的味道——万物生命之初的清纯味道。

②一棵棕榈树,成为记忆里第一棵具象的树。它孤零零地站在祖母家老屋后一个很大的菜园子里。菜地匍匐着矮矮密密的一丛丛碧绿肥厚,只有一棵棕榈树,鹤立鸡群。剑一样的树叶,总在午后晴朗的太阳风里奋力挥舞,而一阵雨后便垂头丧气,像一个永远对当下心不在焉而执着眺望远处的诗人。关键是,它结满了硕大的海珍珠般的累累果实,金黄色的,极其紧实。可是,果实不能吃。我问树:你结的果子不能吃,为什么还要结果子?树当然没有回答。

③于是我猜想,世界上有些东西,其实是没用的,比如棕榈树的果实。那么,它活着有什么意思呢?如果世界上没有树,也没关系的吧。那么,如果世界上没有我,也没关系的吧?

④于是,我想,我和一棵树,其实是一样的。怎么长大,怎么活,怎么玩,也都是一样的,自己心里舒服就行了吧。这样一想,顿时如释重负。那时我不知道,世界上有“无忧无虑”、“闲云野鹤”这些词,说的就是当时我像一棵树那么没心没肺的状态。

⑤几年后,与一棵树的遇见和别离,生命的味道开始变得不一样。一棵与我同龄的桂花树,在一个下着大雨的春日午后,被连根挖起,从乡下运到了我家,栽在刚刚造好的院子里。

⑥一个孤僻的女孩和一棵孤独的树,开始精神上的相依为命。树干、叶子,都特别干净,花香很淡,我喜欢。坐在树下读书写字,有好的句子就念给它听,有想说的话,就在心里说给它听。风吹过来,树叶发出沙沙的响声,世界离我们十万八千里。常常,我会呆呆站在树下好半天。有一次,做错什么事被母亲责怪,我在树下站了很久。夜深了,树像一个人,被黑暗笼罩,我被它笼罩。雪从它身上纷纷落下来,我听见一个声音说:“你长大了,你应该……”

⑦生命里出现了“应该”这个词——你应该这样,你不应该那样……十八岁,当我离开它去杭州读书,发现,整个杭州城都是桂花,仿佛我走了三百六十公里,桂花树跟了我三百六十公里!

⑧隔着三百六十公里,我问树:我想和你一样,和所有的植物一样,我们的生活应该不离开土地,不张扬,不索取,不争夺,一生都保持植物般的优雅,可以吗?树没有回答。

⑨很多年后,又来了一棵树。

⑩是一棵幸福树。搬新办公室时,朋友送的。它真的是一棵树,而不是花草。它被两个花店的工人很费力地搬到十七楼。它长在一个很大的花缸里。花缸是粉紫色的,柔弱得似乎难以承受这么高一棵树。

我“应该”了几十年,终于达到了人生的某种“高度”。同时,干活的地方,睡觉的地方,都离地百尺。像城市里无数人一样,离地越来越远。但我没想到树也搬到了楼上。

办公室朝北,整天没有一丝阳光。曾经有一天,我被一缕阳光晃了眼,最后发现,是阳光被对面大楼的玻璃反射过来。这可怜的一丝阳光,细微得如蝴蝶的吻,在树叶上缓缓移动,叶子幸福得微微颤抖。树会怎么想呢?它的一生,估计要和我一起,永远禁锢在此,灯光、自来水,是它的阳光雨露,就像,方便面、快餐,经常是我的午餐。多么可怜。

奇怪的是,以灯光为生的幸福树,居然枝繁叶茂得不可思议。时时有缎子般的新叶,从树冠处一丛丛地钻出来。有时,出差回来,见它蔫蔫的,浇点水,又舒展了。它怎么这么逆来顺受呢?怎么这么像我呢?

终于,叶子的方向出卖了树的心。过一段时间,所有的枝叶都朝着窗口倾斜过去,像无数只伸向救命粥的手。绸缎一般的嫩叶,像婴儿的嘴唇,贪婪地找寻着乳汁的方向。树什么都没有说,却什么都说了——我渴望!我渴望阳光泥土的味道,雨水的味道,星辰的味道,早晨和黄昏的味道,蝴蝶和鸟的味道!

这棵树,永远也不会有鸟来筑巢。

十七楼的窗外,一阵乌云路过,雨水随后滴落,落不到树上。一阵风从窗口路过,试图摇动窗内的树枝,树一动不动。

风想,树不是这样子的,这是一棵假树。

风会不会想,树边上那个女人,也是一个假人?

1.这篇文章选入《2013中国散文年选》时被收录在“自然与人生”板块中。请结合全文,完成下表。

自然

人生

老屋外的树

婴儿时期:让“我”感受③___________________

菜园子里的棕榈树

童年:让“我”知道世界上有些东西是没用的,生活只要自己舒服就行

_________

几年后:让“我”懂得④____________________

_________

很多年后:让“我”渴望重建生命之初与自然的联系

 

 

2.理解下面句子在文中的含义。

我“应该”了几十年,终于达到了人生的某种“高度”。

3.文章段说“风想,树不是这样子的,这是一棵假树”,你认为这棵树是不是“假树”,为什么?请你结合文章内容加以分析。

 

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《三国演义》中,有很多故事含有数字“三”。请你选择其中前60回的一个故事,并结合名著中的具体情节,做简要叙述。

我选的故事是:______________,具体情节是:____________________________

 

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(题文)阅读选文内容,回答问题。

“幸运垂青有耐心的人,我的孜孜不倦终于有了回报。稍稍隆起的肉在不停地变化着,出现了一拱就破的一条细线。卵的顶端被其中的婴儿的额头顶着,顺着那条细肉线抻着,像小香水瓶一样微微开启,分落两旁。蟋蟀便像小魔鬼似的从这个魔盒中钻了出来。”

这段文字出自法国昆虫学家_______的科普巨著_______,此书是科学与文学完美结合的典范,有“______________”的美誉。

 

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阅读《论语·八佾》选段,说出你读后对选文内容的理解。(任选其一)

①子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”

②子谓《韶》,“尽美矣,又尽善也。”谓《武》,“尽美矣,未尽善也”。

注释:《韶》:舜时的乐曲名。《武》:周武王时乐曲名。美、善应指声音、内容而言。

 

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阅读下面两则材料,完成小题。

【甲】舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔举于海,百里奚举于市。故天将大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

人恒过,然后能改:困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。

(孟子《生于忧患,死于安乐》)

【乙】先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危机存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。

(节选自诸葛亮《出师表》)

1.解释加点词的意思。

①傅说于版筑之间(    )    ②此危机存亡之秋也(    )

2.下列句中没有通假字的一项是(    )

A. 曾益其所不能    B. 军士吏被甲,锐兵刃

C. 入则无法家拂士    D. 曾不能损魁父之丘

3.翻译句子。

①所以动心忍性,曾益其所不能。

②欲报之于陛下也。

4.简答下列问题。要求①②空用原文回答,③空用自己话回答。

①【甲】文中作者提出的观点是:

②【甲】文中的“法家拂士”具体是指(乙)文中的

③结合【乙】文,回答解决“危机”的办法是:

 

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