下列句子中赏析有误的一项是（ ）
A. “不足为外人道也”暗示了桃花源中人不愿与世俗交往的心情。
B. “安求其能千里也？”一个反诘句进一步表达了作者对统治者埋没人才的愤懑之情。
C. “愿为市鞍马，从此替爷征”一句凝聚着木兰对父亲的爱心与对祖国的忠心。
D. “高峰入云，清流见底”从远近两种视角，写了高山流水两种风物，极力描写山之高，水之净，境界清新。
下列句子翻译有误的一项是（ ）
A. 醉能同其乐，醒能述以文者。（欧阳修《醉翁亭记》）
醉了能够同大家一欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人。
B. 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（诸葛亮《出师表》）
只希望在乱世里苟且保全性命，并不想在诸侯中做官扬名。
C. 心旷神怡，宠辱偕忘。（范仲淹《岳阳楼记》）
心胸开阔，精神愉快，光荣和耻辱一起忘了。
D. 是故学然后知不足，教然后知困。（《礼记》）
所以，通过学习才能知道自己的不足，通过教导别人才能知道叫别人困难。
下列句子中加点词语解释有误的一项是（ ）
A. 虽乘奔御风，不以疾也（郦道元《三峡》） 奔：飞奔的马
B. 故患有所不辟也（孟子《鱼我所欲也》） 辟：精辟
C. 小大之狱，虽不能察，必以情（《曹刿论战》） 狱：案件
D. 媵人持汤沃灌（宋濂《送东阳马生序》） 汤：热水
下列句子中加点字读音正确的一项是（ ）
A. 濯（zhuó）清涟而不妖(周敦颐《爱莲说》)
B. 凄神寒骨，悄（qiāo）怆幽邃（柳宗元《小石潭记》）
C. 朝服衣冠，窥(kuǐ)镜（《邹忌讽齐王纳谏》）
D. 无案牍（dū）之劳形（刘禹锡《陋室铭》）
阅读下面材料，完成下列小题。
2月18日晚，文化情感类综艺节目《朗读者》在央视播出，立时引爆话题。《朗读者》受追捧，正如该节目主持人董卿所言：“在任何时候，在任何国家，朗读都是传播文化、传递思想、传承精神的最好手段。好的东西永远总有需求，好的精神食粮总是供应不求。”“朗读”、“者”、“情感纽带”是《朗读者》节目三个关键内核。节目紧抓文字和人的故事之间的情感纽带，每期精选一个主题词，通过嘉宾分享人生故事，朗读一段曾经打动自己的精美文字，在朗读中体味生命之美、文学之美和情感之美，从而展现人生之美。
现代化的中国，是多元且丰富的，《朗读者》之类节目出现的意义不仅是给综艺节目注入一股清流，让电视荧屏避免流于同质化的庸俗战争，而更深层次的意义在于，它以最朴素真诚的方式展现了大众媒介的本质——传承中华文化、讲好中国故事、传递中国声音。
伴随着节目《朗读者》的开播，其线下流动录音棚“朗读亭”在多个城市街头出现，吸引了大批市民驻足与参与。每位朗读者可以在亭子里录制一段属于自己的画面，而这些都有可能被剪辑到节目当中，分享给全国观众。
西安市民许女士说：“我想把龙应台的一篇《目送》送给我亲爱的儿子，因为去年九月的时候他上了幼儿园，送他去幼儿园后，我读了《目送》，这篇文章中有段文字让我感同身受，我特别想把这篇文章送给我儿子，让他在成长的路上更好地成长。”
这样的活动对于城市人来说既新鲜又有趣，更重要的是它蕴含的文化意义：在阅读中感受文字；在文字中感悟生活；在朗读中抒发情感。文字成了唯一的纽带，声音成了最好的聚合，不求字正腔圆，但求情真意切，在平静的朗读之中，完成一次又一次心灵的对话。
（有删改）
1.根据选文的前两段，概述《朗读者》节目走红的原因。
2.如果你走进“朗读亭”，你会为谁朗读，朗读怎样的篇章呢？请完成下面内容，分享你的朗读设想。
我朗读的篇章是：《_____________》（的片段）
我想把以上篇章朗读给_________。原因：_________________________。（不少于100字）
阅读下面的材料，完成下列小题。
2017年4月2日，北京师范大学社会学院萧放教授，在山西省图书馆做了题为《清明礼俗文化的传承与创新》的演讲。他在演讲中指出：在当代社会，清明礼俗的传承创新体现在着重培育感恩情怀、提升生命伦理意识；贯彻环境保护理念，调整更新传统祭祀方式：亲近自然，拥抱生命的春天等方面。只有我们推动进行清明礼俗文化的传承与创新，我们的民族才能生生不息。
1.下面央视清明特别节目，主要体现踏青礼俗主题的是（ ）
A. 《说出你的思念》
B. 《慎终追远》
C. 《春色清明》
D. 《与亲书》
2.下列句子中写到的清明礼俗，不符合环保理念、最需要创新的是（ ）
A. 十年蹴踘将雏远，万里秋千习俗同。
B. 三日无火烧纸钱，纸钱哪得到黄泉。
C. 清明不戴柳，红颜成皓首。
D. 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
3.阅读上文，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 文中画横线的句子中，冒号的作用是提示下文。
B. 文中的加点词语“传承”和“传统”的词性相同。
C. 文中画波浪线的句子是条件复句。
D. “清明常在，民族不老”可以作为这段话的标题。
