阅读下面古诗，完成小题。
浣溪沙 晏殊
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回？
无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。
1.下列对本诗分析和理解不正确的一项是（ ）
A. 前两句描绘作者借酒消愁的情景。作者只身一人，新词“一曲”，清酒“一杯”， 感受到的并不是欢乐，而是无法排遣的寂寞与惆怅。
B. “夕阳西下几时回？”一句，表面是在发问，实际上是在抒发一种深重的感慨。词人看着眼前的景况，勾起了对昔日欢聚的回顾，由此感叹时光的易逝。
C. 词的下阕抒发了词人伤春怀旧的情感。“小园香径独徘徊”一句中“徘徊”反映了词人的心绪不宁，“独”字更道出了词人孤寂之深，伤感之重。
D. 这首词抒写对人事变迁、聚散无定的惆怅和对春意衰残、时光流逝的叹惋。词人巧妙运用典故，用白描的手法写景抒情，语言富有表现力。
2.请你自选角度，赏析“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”。
阅读《醉翁亭记》，完成小题。
醉翁亭记
欧阳修
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
1.下列加点词语解释有误的一项是（ ）
A. 有亭翼然临于泉上者（像鸟张开翅膀的样子） 临溪而渔（在……旁边）
B. 山行六七里（山上） 泻出于两峰之间（从）
C. 非丝非竹（丝：弦乐器 竹：管乐器） 觥筹交错（酒杯）
D. 名之者谁？（命名） 四时之景不同(结构助词，相当于“的”)
2.用现代汉语翻译下列句子。
苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
3.下面对本文理解分析正确的一项是（ ）
A. 文章第一段写“醉翁亭的命名”主要是为了介绍醉翁亭的由来和写作本文的原因。
B. 文中用了不少对偶句，如“野芳发而幽香”对“佳木秀而繁阴”，这种句式工整优美，节奏感强。
C. “太守醉”的原因是山水之美和与民同乐，其中“山水之美”是主要原因。
D. 整篇文章贯穿一个“乐”字，第四段中以“禽鸟之乐”衬“游人之乐”，又以“太守之乐”衬“游人之乐”层层推进，来展现太守之乐。
4.文章除了山水之乐外，还写了“太守之乐”，请你从它所体现的积极意义上谈谈对“太守之乐”的理解。
阅读下面的文字，完成下列各题。
《朗读者》的成功是人文精神的回归
江德斌
①文化类节目在近期制造了个小高潮。《中国诗词大会》之后，董卿以制作人、主持人双重身份推出的文化类节目《朗读者》在央视一套黄金档开播。嘉宾们念诗，读散文和家书，分享曾经打动过、甚至改变过自己生命轨迹的文字。首期节目以“遇见”为主题，有知名演员濮存昕、企业家柳传志、世界小姐张梓琳、96岁高龄的翻译家许渊冲，也有从四川成都鲜花山谷里走来的普通夫妇等。（据2月20日《新京报》）
②一段文、一首诗歌、一封信、一个故事……，《朗读者》并没有复杂的情节，也没有故意设置的煽情，只是由朗读者简单的回顾人生片段，以及打动或改变自己命运的文字，并给观众当众朗读一遍。《朗读者》的首播收视率和口碑双丰收，可谓获得了巨大成功，乃是继《中国诗词大会》之后，又一个具有社会影响力的现象级文化类节目。
③《朗读者》给观众带来的并非视觉冲击、戏剧化情节，而是在平静的阅读氛围里，将这些感人的文字，传递给荧屏内外的广大观众，为大家在浮躁的繁华世俗里，搭建起一座沉淀心灵的人文殿堂。朗读是很多人在学生时代都经历过的，但大多会忘却，有些人则会爱上朗读，并保持这种习惯，在生活里、工作之余，朗读自己喜爱的文字。
④总体而言，朗读是一个小众化的领域，与歌舞、真人秀、小品等娱乐节目相比，《朗读者》乃是一股清流，显得平淡恬静，似乎很难吸引到观众。然而，《朗读者》节目唤起了大众对朗读的回忆，带领大家沉浸在文字的意境里，享受人文艺术之美。在荧屏到处都是喧闹的娱乐节目之际，观众逐渐产生观赏疲劳，希望看到不同的节目类型，这就给《中国诗词大会》、《朗读者》等文化节目，创造了空间。
⑤经过多年的社会经济发展，我们在物质财富方面，已经越来越充裕，但在精神方面，却仍然寥落荒芜。社会文化整体呈现出低俗化、碎片化、快餐化等状态，很多人感觉精神过于紧张，心理压力太大，社会太浮躁，希望节奏能够慢一点，大家都能心平气和一些。而这恰恰需要文化方面的熏陶，也是《中国诗词大会》、《朗读者》的意义所在。
⑥事实上，很多电视台也都有读书节目，只是偏重于介绍图书和作者、时代背景等，传递内容局限于知识，并没有延伸到情怀方面，也就容易走高冷化，受众面相对狭小。而《朗读者》比较贴地气，将朗读者的个人经历，与文字连接在一起，更容易触动观众的同理心，抵达每个人内心深处的情感。
⑦诸如《中国诗词大会》《朗读者》等文化节目的兴起，并受到广大好评，不仅是人文的复苏，也反映出时代潮流的嬗变。在经历多年的娱乐节目轰炸后，观众也开始分化，部分人希望在忙碌繁琐的生活里，得到更多的人文关怀，回归人文精神。《朗读者》做到了这一点，让观众感受到心灵的宁静，优美文字对精神的陶冶，从而喜欢上朗读，重新拾起书本，轻声朗读起来。
（选自2017年2月21日《中国青年网》，有改动）
1.本文的中心论点是__________
2.第⑥段主要运用了什么论证方法？有什么作用？
3.第⑦段中加点字“这”指什么？
4.下列对文章内容的理解，不符合作者观念的一项是（ ）
A. 《朗读者》的成功，说明不依靠视觉冲击力一样可以办好文化类节目。
B. 《朗读者》唤起大众对朗读的记忆，给浮躁的世界带来一股清流。
C. 随着社会经济的发展，人们物质财富的充裕必将导致精神世界的空虚。
D. 文中的“人文精神”包含人们对文化艺术之美的追求和心灵宁静的渴望。
阅读下面文章，完成小题。
艾叶香中寻玉佩
郑凤岭
①⑴催春的雨，引得山茶流红，麦苗铺绿，湖色空蒙。湖岸被雨水浇出一片嫩绿，艾叶散发着清雅的香气。在这氤氲的艾香中，我又想起了儿时的情景。
②年幼的我跟在奶奶身后，走过村头的木桥：春花一片片，新生芦苇一丛丛。雨水打湿高高晾起的渔网，细细地流进湖里。我学着奶奶的样子，摘下一片嫩芽，仿佛闻到了那贴在锅里的艾饼的香甜。雨后积在艾叶上的水滴从指缝滑落，“滴答”声融入醒来的土地。
③沿着当年的田间小路，我又回到了老屋。⑵老屋还是熟悉的模样，泥垒的墙、泥烧的瓦、泥砌的灶，连大门正面的照壁也是泥做的。老屋南墙上，树枝支起的窗棂与木板拼成的门楣上方，挂着菖蒲与艾条。窗棂下摆着老旧的石磨，这磨由上下两块尺寸相同的短圆形石块做成，磨拐是用门前大楝树的枝做成的，一端连接在上磨，一端用绳索系挂在灶房的横梁上。我仿佛又听到石磨“吱吱”转动的响声，看到奶奶教我磨面的身影。奶奶推动磨拐，石磨每转动一周，我就往磨眼里添加一小瓢碎米粒。随着石磨一圈圈转动，细面就落在了磨盘里。奶奶在面粉里加入晾过的艾叶，拌匀，做成小饼，贴在锅灶上。生起红红的灶火，慢慢地煎。随着木制锅盖下滴进铁锅的水溅声，热气带着那艾的香、面的甜，飘满村落。
④推开奶奶的房门，那个老旧的木箱子静静地守在屋角。触摸脱去桐油的边框。那些往事愈加清晰。
⑤那年新年，奶奶打开木箱子，从箱底下摸出崭新的一角纸币。又从门楣上撕下一片红喜纸，包裹好，放在我贴身衣袋里，是给我的压岁钱。就在打开木箱那一刻，我看到了一支黄亮亮的竹笛，红线系着颗玉心佩。听父亲说，竹笛是爷爷生前留下的，玉心佩是奶奶的奶奶传下来的。
⑥再见玉心佩是在那个灾荒年，在遭遇连续的自然灾害后，村里人食不果腹，野菜不够充饥，我再没闻见艾饼的香气。清明节前几天，我看见奶奶戴起那多年未戴的玉心佩，去了一趟老镇。回来后，变戏法似的做出了艾叶饼。我跟随奶奶去上坟，祭祀仪式毕，奶奶给了我一块小艾饼，将剩下的全部分给了跟来的孩子们。
⑦奶奶上了年纪后，眼睛已看不见，她常坐在门槛上静静地听雨。有一段日子，奶奶倚在床上，连门槛也少坐。雨细细地下，风轻轻地吹，门楣上枯艾和菖蒲鸣鸣作响，好似远处隐约传来的竹笛声，我瞧见奶奶脸上浮现出少有的红晕，伸出小手抚摸奶奶的脸。静静地，听见奶奶自言自语小声说：“好你个外人，又来到我面前吹那好听的竹笛。”
⑧那之后，奶奶再没下过床。母亲打开奶奶的旧木箱，我看到了那黄亮的竹笛，却不见了系在竹笛上的玉心佩。祖辈以农耕为生，奶奶一世清贫，养育子女多人已属不易。家里原本就没有什么值钱的东西，唯有玉心佩。母亲翻遍了木箱的底，也未找到玉心佩，赶紧走到床前，贴在奶奶耳边问：“娘，那玉心佩呢？”奶奶不言语。母亲说：“是要给您老人家带走的。”奶奶用微弱的声音说：“要走了，还带那东西做啥？”奶奶走了，终究没说玉心佩在哪里。
⑨走出房门，雨停了，我又闻到空气中飘来的艾叶的清香。
（选自《做人与处事》，有删改）
1.作者回忆了奶奶哪几件事情？请用简洁的语言概括在横线上。
教“我”磨面做饼→_____________→灾荒年做出艾叶饼→_____________→______________________
2.请结合语境，按要求品析语言。
⑴ 催春的雨，引得山茶流红，麦苗铺绿，湖色空蒙。（从炼字的角度赏析）
⑵ 老屋还是熟悉的模样，泥垒的墙、泥烧的瓦、泥砌的灶，连大门正面的照壁也是泥做的。
（从修辞的角度赏析）
3.联系上下文，研读文中第⑦段划线句，分析奶奶说这句话时的神态及情感。
4.下面对文章理解与分析不正确的一项是（ ）
A. 第③段作者运用细节描写，再现了奶奶教“我”磨面做饼的情景，表达了“我”对奶奶的思念之情。
B. 老旧的木箱子装着奶奶最珍贵的物品，承载着奶奶最美好的情感。
C. 奶奶不说玉心佩的去向是因为玉心佩很值钱，担心家里后辈指责她。
D. 文中为我们呈现了一个勤劳、善良、慈爱、坚韧、痴情的奶奶形象。
5.玉心佩的去向，前文已有伏笔，请将它找出来，并结合前后文分析其作用。
古诗词默写填空。
（1）______________________，江湖从古著羁臣。（陆游《哀郢二首（其二）》）
（2）______________________，直道是身谋。（包拯《书端州郡斋壁》）
（3）晓战随金鼓，______________________ 。（李白《塞下曲六首（其一）》）
（4）《游山西村》中暗含生活哲理的诗句是___________________，__________________。
（5）《白雪歌送武判官归京》中以花喻雪，意境新奇的诗句是______________________， ______________________。
选出下列说法中正确的一项（ ）
A. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了西周初年到春秋时期的诗歌作品305篇，称为“诗”，又称“诗三百”，列为“五经”之一。
B. 古代用地名称呼人，柳宗元又称柳河东；以官职称人，所以杜甫称杜工部；也用字称人，《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的“乐天”就是刘禹锡阔别多年的诗友白居易；“号”，是名和字之外的称号，一般用于自称，以示某种志趣或抒发某种情感，如陶渊明，号六一居士。
C. 《史记》是西汉司马迁编写的我国第一部编年体通史，有本纪、世家、列传、书、表五种体裁，共130篇。这部书被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
D. 外国文学的人物画廊中，有四个著名的吝啬鬼。他们分别是法国喜剧家莫里哀笔下的阿巴贡，法国小说家巴尔扎克笔下的夏洛克，俄国作家果戈理笔下的泼留希金，英国戏剧学家莎士比亚笔下的葛朗台。
