在百度百科上查询，“画面”有如下意思：
（1）画幅、银幕等上面呈现的形象。示例：石岩之下，一枝红梅横斜过来，不枝不蔓，随意点染，画面空白很大，然而却气象万千。——端木蕻良《关山月的艺术》
（2）某一地域内呈现的自然景象。示例：打开南向的窗子，就有一幅由远山、近村、电杆和瓦脊构成的画面呈现在你的眼前。——王西彦《人的世界·第一家邻居》
（3）某一特定环境中展示的社会现象。示例：我想这世上任何一个母亲都可以在心里描绘出这样温馨的画面。——萧然《读<目送> 》
以“有一幅画面，在记忆深处”为题写一篇作文。
要求：1.除诗歌外，文体不限；2.不少于600字；写真事，诉真情，内容完整； 3.书写端正，卷面整洁。
阅读《行走的风景》，完成小题。
① 在商品琳琅满目的闹市大街上，我会常常想起货郎。一条黝黑发亮的扁担，.一面像小姑娘摇着发辫的手摇鼓，一副光亮的货架……货郎的足迹已远，但他曾是一道行走的风景，而我追逐着这道风景，从孩童进入了成年。像消失在乡村田野上的风，像一块钟表停在了过去的某段时间，像一种过去的语言在追述往事，不能忘怀的，是货郎撩拨心弦的行走。一种岁月越老，越弥足珍贵的记忆。
② 乡村里踏实的睡眠，常常被货郎的鼓声唤醒。乡村是寂静的，总在等货郎带来生机。鼓声由远及近，女人们像鸟雀瞅见了金黄的谷粒，扑腾着双翅汇集到老槐树的脚下——货郎歇脚的地方，手拿针头线脑、几尺头绳，一匹花布，与见多识广的货郎说东道西，讨价还价，打情骂俏。孩子们围绕着货架，拥挤着、询问着、尖叫着、欢呼着……乡村贫寒的生活中所有对于快乐的向往，就锁在货郎玻璃面的货架里面。货架里面的物什在玻璃下面闪，动着神秘的光亮。能够发出爆响的火纸，一含就化的水果糖，五颜六色的玻璃球，会飞的小气球，构成了乡村孩子生活中最具诱惑力的念想。他们积攒着每一枚硬币，用预备好的每一枚硬币迎来激越的鼓声。远远的吆喝近了：破鞋底破鞋壳废纸猪鬃鸡毛鸭毛兑糖换针哪……为了这一声吆喝，为了兑现这一声吆喝，孩子的目光搜遍了村寨山野、地头田塍的每一个角落，发现的眼睛，让贫瘠变为富有，单调冷落的土地被渴望一遍一遍不倦地阅读。
③货郎常常是外乡人，他们坚韧的脚板踏平了异乡的艰险，朴素愿望冲淡了游走四方的担忧和恐惧。一根黝黑的扁担，一头担着柴米油盐，一头担着日月星辰。货架在生活中漂泊，货郎居无定所，风餐露宿。他们也许会用一个顶针或者一个发夹几尺头绳换来一碗剩饭充饥，路边的风雨中的破庙可能成为临时的安身之所。在瓦蓝的天空下，在日落到来之前，孩子们追逐着他们。疲惫思归的货郎，可能是脑海中浮现出妻儿在家中等待的光景，若有若无的幸福在那张黝黑的脸上滑过，陶醉的感觉击穿了他们在尘世奔忙中抵御风霜的圆滑和吝啬。他们大发善心少有地慷慨，突然停下货架，从中取出水果糖一人一粒。那动作像闪电一样急促，不容被施舍的对象再有非分之想。
④货郎习惯于对每一位陌生人微笑，表情谦卑，视所有人为衣食父母。他们贪图微利，有时候一分钱都不让。但他们不取不义之财。8岁那年，我脱下一双新鞋换了一盒水彩蜡笔。天黑了才惴惴不安地回家。我父亲不肯相信穿在脚上的鞋子会弄丢了，关上了厅堂的大门，准备将我痛打一顿。远远地货郎的鼓声近了，鼓声在我家门前停顿下来，还有货担落地扁担吱呀呀的声响。接着，鼓声响起，由近而远。我父亲打开门一眼就看见了摆在门前的我的那双新鞋，而货郎的背影已远，消失在树影婆娑、山岚暮霭笼罩的山道上。那时，我的心里第一次对货郎产生了牵挂。货郎是不是要到落日的山那一边，微弱的星光能不能照亮他回家的路？
⑤擎起激越的鼓，用朴素愿望，敲响沉寂的岁月，让快乐在生活中流布四方。日子被一页一页地翻了过去，然而，视线越过商品琳琅满目的大街，我仍然看见了货郎用黝黑的扁担，挑着闪亮的货架，沿着蜿蜒的乡村小路在走。
（选自《新华日报》）
1.货郎是个什么样的人？请结合文章内容概括货郎的性格特征。
2.联系具体语境，回答下列两小题。
（1）说说下面句子中的加点词的表现力
一根黝黑的扁担，一头担着柴米油盐，一头担着日月星辰。
（2）第②段划线句子有何妙处？试进行赏析。
女人们像鸟雀瞅见了金黄的谷粒，扑腾着双翅汇集到老槐树的脚下——货郎歇脚的地方。
3.文章反复提到货郎“黝黑的扁担”这个特写，有什么作用？
4.阅读下面的链接文字并回答问题。
【链接】他们三个一群，五个一簇，拖着短短的身影，在狭窄的街道上走。嘴里还是咕噜着，复算刚才得到的代价，咒骂那黑良心的米行。女人臂弯里勾着篮子，或者一只手牵着小孩，眼光只是向两旁的店家直溜。小孩给赛璐珞的洋囡囡，老虎，狗，以及红红绿绿的洋铁铜鼓，洋铁喇叭勾引住了，赖在那里不肯走开。女人把蛋圆的镜子拿到了手里又放进了橱窗。绒线的帽子套在小孩头上试戴，便又脱了下来。有几个女人拗不过孩子的欲望，便给他们买了最便宜的小洋囡囡。
本文第②段和上面的链接材料都写到了女人和孩子买东西的情形，请分析这两段描写的作用有何不同。
阅读赵丽宏的《说风雅》一文，完成小题。
①何为风雅？千百年来，中国人一直在丰富着这个词的内涵。俞伯牙和钟子期高山流水识知音，是一种风雅；羲之聚友兰亭，曲水流觞，斗酒吟诗，是一种风雅；李白“举杯邀明月，对影成三人”，是一种风雅。
②风雅，和钱财贫富并没有必然的关系。清贫者，可能以他独特的方式显示出风雅来。烛火下读一卷旧书，陋室里养一盆幽兰，喧嚣中听一首名曲，只要会心用情，都不失为风雅之士。而有些腰缠万贯的富豪，尽管衣冠楚楚，名车代步，挥手间黄金钻石光芒夺目，然而他们的眉飞色舞和颐指气使，却和风雅沾不上一点边。
③风雅是心灵的需要，是精神的寄托，是情感的交流，是发自内心的真实寻求。风雅的反义词和对立面，应该是粗俗和庸俗。一切没有修养，没有文化的行为，一切虚伪和夸张，一切损人利己或者损人不利己的行为，都是粗俗和庸俗。
④附庸风雅，其实也是庸俗。附庸风雅的风雅，是装出来的，是把风雅像标贴一样贴在庸俗上的东西。譬如明明胸无点墨，平时也根本没有读书的兴致，却偏要在新装修的房子里辟出豪华的书房，高大书架上，摆满了精装的书籍——它们的功能，仅仅是用来装饰。再譬如，明明对艺术一窍不通，也并不喜欢，却常常故作优雅出入于和艺术有关的场所……
⑤不过，我还是要为“附庸风雅”说几句好话。附庸风雅，是因为知道风雅是好东西，知道和风雅沾边能提高做人的层次，也可能赢得别人尊重，所以愿意花力气去追求风雅。这总比沉迷于粗俗和庸俗好，比拒绝排斥风雅好，“附庸”的时间长了，也许会真的风雅起来。
⑥风雅与否，对于一个人，对于一个城市，道理其实是一样的。城市建设发展了，如果不考虑文化建设，不考虑提高人的精神文明水平，那么，这个城市再繁华，再热闹，再高楼林立，再科技发达，它也可能是贫瘠的、荒蛮的、落后的。德国战败后，德国的城市大多都被炮火炸为一片废墟。饥寒交迫的德国人在重建他们的城市时，最先考虑的，竟然是音乐厅和歌剧院，市民们饿着肚皮，为修建歌剧院义务劳动。这种对风雅的追求，可以说是深入到了血液和骨髓之中。有着这样素养和精神的民族，未来的前景是不可能黯淡的。
⑦风雅，离我们的生活还有多少距离呢？城市里的绿地越来越多，水泥高楼间也有了鸟语花香；人们对美和个性有了越来越多的追求，从建筑的式样，到人们身上的服饰；艺术在人们的生活中占据的空间也越来越多，艺术展演的信息雪片般地飘飞在城市的每个角落；书展人头涌动，书香在年轻人的手中传递……说我们的生活已经是风雅的生活，为时尚早，粗俗和庸俗还随处可见。然而，追求风雅已经渐成风气，这应该让人欣慰。
⑧愿更多的人风雅起来，愿我们的生活一天天风雅起来。
1.请用自己的语言概括本文的中心论点。
2.请简要说说第⑥段的论证思路。
3.有人认为，④⑤两段删去不影响文章的论述效果，你有何看法？请说明理由。
阅读霍寿喜的《天空为何有双彩虹》一文，完成小题。
①2016年5月23日傍晚，雨后的京城天空出现了双彩虹。霓虹相伴的美丽场景持续了约数分钟，引爆了市民的围观和晒图热情。
②为何天空会出现双彩虹？据气象专家解释，5月23日京城遭遇了高空槽系统的影响，高空槽前也就是东部地区出现了降雨，槽后即西部地区则是晴朗天。此时，西边的阳光照射到东边后，被雨滴折射、反射之后就形成了彩虹。彩虹外围出现的第二道色彩比较暗淡的叫作霓，它的颜色排列顺序与虹正好相反，外紫内红，也被称为副虹。霓和虹的不同点在于光线在雨点内产生了二次内反射，所以人们看到霓的光弧色带与虹正好相反，亮度和艳丽程度也较虹减少和逊色一些。
③为了弄清彩虹的面目，我们可以做一个小实验：把喷水器调成喷雾状态，在中午的阳光下找一片树阴地点，拿着喷水器朝东南方向的空中喷水，水雾从空中落下就可以把阳光的颜色折射出来了，也就能看到彩虹。
④这个实验告诉我们：只要空气中有水滴，而阳光正在观察者的背后以低角度照射，便可能产生可以观察到的彩虹现象。彩虹的出现与当地天气变化也密切相关，一般东方出现虹时，本地是不大容易下雨的，而西方出现虹时，本地下雨的可能性却很大，所以有民谚“东虹日头西虹雨。”
⑤彩虹的明显程度取决于空气中小水滴的大小，小水滴体积越大，形成的彩虹越鲜亮，小水滴体积越小，形成的彩虹就不明显。
⑥一般冬天的气温较低，在空中不容易生存小水滴，下雨的机会也少，所以冬天一般不会有彩虹出现。夏季是彩虹最常出现的季节。夏雨过后，大气中的小水滴数量较多，最易形成彩虹，晚唐诗人李商隐就有“虹收青嶂雨，鸟没夕阳天”的诗句。由于夏日“太阳雨”的出现，表明夏雨有时空分布不均的特点，不下雨的地方，空气水分少，不易形成彩虹，所以，夏雨过后，常常会有“残虹”“断虹”出现。
⑦由于雨滴的大小和时空分布的变化，彩虹的绚丽程度也常常处于变幻状态。或隐或现的彩虹，时有时无的“残虹”“断虹”，仿佛一个巨人在执手挥舞，也像是天空中的彩虹舞蹈。
⑧正因为夏雨过后出现彩虹的可能性较大，所以，1981年7月29日，在英国查尔斯王子与黛安娜结婚的大喜日子里，气象学家别出心裁，用人工增雨的方式使伦敦下了场大雨。大雨过后，气候宜人，并且天随人愿，伦敦上空出现了巨大的彩虹，为王子的婚礼增添了喜庆色彩，同时也创下了人工影响天气的奇迹。
（选自《百科知识》2016年第14期）
1.阅读全文，简要概括霓和虹的异同点。
2.按照要求完成下面两小题。
（1）第⑥段中两个加点词“一般”是否重复？为什么？
（2）第⑦段画线句子运用了什么说明方法？有何作用？
3.下列说法不正确的一项是。（ ）
A. 文章以“天空为何有双彩虹”为题，巧设疑问，激发读者阅读兴趣。
B. 只要空气中有水滴，再有阳光照射，就能形成彩虹现象。
C. 文中引用了古诗词和谚语，既阐释了相关物候现象，又增添了文化色彩。
D. 文末举英国查尔斯王子的婚礼的例子，进一步说明了夏雨过后出现彩虹的可能性较大，也反映了气象学家的智慧用心。
阅读《明史·宋濂传（选段）》，完成小题。
宋濂①，字景濂。性诚谨，官内延久，未尝讦②人过。（帝③）间召问群臣臧否，濂惟举其善者曰：“善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。”主事茹太素上书万余言。帝怒，问廷臣，或指其书曰：“此不敬，此诽谤非法。”问濂，对曰：“彼尽忠于陛下耳。陛下方开言路，恶④可深罪。”既而帝览其书，有足采者。悉召廷臣诘责，因呼濂字曰：“微景濂，几误罪言者。”于是帝廷誉之曰：“朕闻太上为圣，其次为贤，其次为君子。宋景濂事朕十九年，未尝有一言之伪，（未尝）诮⑤一人之短，始终无二，非止君子，抑可谓贤矣。”
（濂）自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通，屡推为开国文臣之首。士大夫造门乞文者，后先相踵。高丽、安南、日本至出兼金购文集。四方学者悉称为“太史公”，不以姓氏⑥。
（节选自《明史·宋濂传》）
【注】①宋濂:字景濂，明初文学家。②讦（jié）：攻击。③帝：指明太祖朱元璋。④恶：同“勿”。⑤诮（qiào）：讥讽。⑥不以姓氏：而不称其姓氏。
1.根据要求，完成下列两小题。
⑴解释下列句子中加点词的意思。
①屡推为开国文臣之首
②未尝一日去书卷
③既而帝览其书
④微景濂，几误罪言者
⑵下列各句与例句中“于”用法相同的一项是（ ）
例句：于学无所不通
A. 战于长勺 B. 皆朝于齐
C. 何有于我哉 D. 苛政猛于虎也
2.用斜线（∕）标出下面句子的朗读停顿（共两处）。
于 是 帝 廷 誉 之 曰
3.用现代汉语写出文中划横线句子的意思。
士大夫造门乞文者，后先相踵。
4.通读全文，请从人物描写的角度分析文中划横线的句子有何作用？
阅读杜审言的《送崔融》，完成小题。
君王行①出将，书记②远从征。祖帐③连河阙④，军麾⑤动洛城。
旌旃朝朔气，笳吹夜边声。坐觉烟尘扫⑥，秋风古北⑦平。
【注】①行：将要。②书记：崔融为节度使掌书记之官。③祖帐：为送别设的酒宴帷帐。④河阙：河，黄河。阙，宫殿。指京城。⑤军麾：军旗。⑥坐觉：安坐军中，运筹帷幄。烟尘：这里指战事。⑦古北：指北方边境。
(1)颔联中加点的“连”、“动”两个动词用得贴切传神，请作简要赏析。
(2) 有人认为这首诗表达的情感在送别诗中“别具一格”，请结合链接以及本诗的尾联作简要分析。
【链接】山回路转不见君，雪上空留马行处。(岑参《白雪歌送武判官归京》)
