阅读下面文章，完成下题。（18分）
美哉，嵇康之死
王明
①翻开《晋书》，跌入一个玄乎晕乎的时代。那时的太阳，日落比日出更美；那时的生命，死比生更亮。
②公元二百六十二年一个夏日的傍晚，落日的余晖将洛阳东市刑场染成橙色。风儿轻轻，琴声悠扬，围观的人群屏气慑息，旁听着神秘的旋律生命的绝响。抚琴人是被司马昭画了红圈的魏晋名士嵇康。
③《魏氏春秋》记载“康临刑自若，援琴而鼓”，《晋书》说他“顾视日影，索琴弹之”。两个记载差不多，《晋书》又多了一个细节，嵇康回过头从容地看了看快要落山的太阳。就在这一刻，嵇康忽然想起一件事，叹道：“《广陵散》于今绝矣！”嵇康曾得《广陵散》于一个隐者，并允诺不再他传，后来袁孝尼等人想学都被回绝。嵇康活得坦荡，走得潇洒，他没有过多的牵挂，只是想到《广陵散》将要失传感到有点遗憾。嵇康这极富诗意极具美感的临终一叹，将生命的旗帜插上了人类美学的高山之巅。
④嵇康生得很美。嵇康无论是身材仪表还是气质风度都美妙绝伦，是一个不用打扮就能倾倒天下的美男子。嵇康的美不只在外表，更在于他的人格魅力：挺如松，劲如竹，坚如石，傲如山，洁如玉，清如水。
⑤嵇康活得很美。他的诗文书法琴艺都达到了相当高的水准，是位多才多艺的全能式学者。嵇康是竹林七贤的领袖人物，他崇尚自然，怡悦山林，追求恬静闲适超然自在。嵇康是一位出色的文学大师，他的诗气峻辞清，立意高远；他的文章气势磅礴，深刻犀利。嵇康精通音律，是当时著名的音乐理论家和演奏家，他写的《琴赋》，特别是洋洋七千言的《声无哀乐论》，鼓吹自然和谐，呼唤心灵回归，在当时音乐与自然、音乐与情感关系的大论辩中独树一帜。
⑥嵇康“志趣非常”，一身雅好，最怪的是他喜欢俗活儿打铁。《晋书》说“康居贫，尝与向秀共锻于大树之下，以自赡给”。嵇康在锻铁的同时，也锻造了自己的纯青的灵魂铮铮的铁骨！炉火通红，力智交辉，锤声铿锵，汗香四溢，嵇康打铁美得如画如诗。就在嵇康打铁打得兴高采烈的时候，司马昭的宠臣钟会突然来访。嵇康懒得理他，连头都没抬，钟会尴尬了一会儿动身要走，嵇康问话了，很幽默：“何所闻而来？何所见而去？”钟会答得也很机巧：“闻所闻而来，见所见而去。”这件事让钟会耿耿于怀了一辈子。鲁迅说“这也是嵇康杀身的一条祸根”，祸就祸在嵇康得罪的不是一个君子而是一个小人。
⑦嵇康死得很美，他的死因美得让人羡慕让鬼嫉妒。
⑧嵇康因思想而死。嵇康玄学思想的核心是“越名教而任自然，非汤武而薄周孔”。这是一朵带刺的玫瑰，他的芒刺直指以周公自居的司马昭和被统治者当做幌子的虚伪礼教。嵇康的社会理想是“不以天下私亲，宁济四海蒸民”。他向往唐虞社会及其之前的公天下，这就把唐虞之后“宰割天下以奉其私”的罪恶统治都否定了，从而使自己处在了社会批判者的立场上，嵇康的仙山琼阁因有百姓安乐而美丽动人，他的乌托邦理想因超越历史而虚无缥缈。浪漫在于此，悲剧也在于此。
⑨嵇康因拒绝做官而死。……
⑩嵇康因替朋友鸣不平讲真话而死。……
⑾嵇康死得很美，从大牢到刑场直到死后百余年间，在历史的时空留下了迷人的魅力。
⑿嵇康入狱后，人们奔走呼号竞相营救。《世说新语》说“豪俊皆随康入狱”。司马昭有点犯傻，他想不通，已是死囚的嵇康怎么还有心思在狱中写诗，更想不通还有那么多人无意于他的官场却很乐意陪嵇康蹲牢房。司马昭有点心慌有点犹豫，还有点酸溜溜的嫉妒。就在这时钟会开口了：“嵇康，卧龙也，不可起，公无忧天下，顾以康为虑耳。昔齐戮华士，鲁诛少正卯，诚以害时乱教，故圣贤去之。康、安宜除之，以淳风俗。”钟会对司马昭的心思摸得很透，短短几句话就结果了曾怠慢过他的打铁佬——嵇康。
⒀据《晋书》记载：“康将临刑东市，太学生三千人请以为师。”三千学子聚集刑场为嵇康请愿，在中国杀戮史上还是破天荒。
⒁司马昭双手沾满了鲜血，最令人切齿的莫过于杀害嵇康。《晋书》说“海内之士，莫不痛之”，从朝野之士到闺阁中人都在怀念嵇康。其中，说得最深刻的是袁宏的妻子李氏《吊嵇中散文》中的一句话：“理极滞其必宣！”写得最美的是向秀的《思旧赋》, 就连还在司马昭身边做官，嵇康与之绝了交的山涛也写文章盛赞嵇康。人们对嵇康的怀念心祭成为两晋时期一个重要的文化现象。
⒂据考，神秘的《广陵散》并未失传，悠扬的琴声依然在天地间回荡。绝响永恒为不朽，死亡升华为美丽：这是对人生的叩问、对生命的超越！ (本文有删改)
1. 结合全文概括嵇康的美。（4分）
2. 品析下列加点词语的表达效果。（4分）
就在嵇康打铁打得兴高采烈的时候……
3. 面对三千太学生的请愿以及“从朝野之士到闺阁中人”对嵇康的怀念，司马昭会有怎样的内心活动呢？请结合相关内容作简要描摹。（4分）
4. 请分析文章结尾画线句子的含义和作用。（6分）
（一）阅读下面的材料，完成下列小题。
材料一
中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孳乳为汉唐的代面，蕃昌为宋元的涂面，到明清形成了脸谱。脸谱的作用，是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用写意和夸张的手法表现剧中人物的性格、心理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务。脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅入深，逐渐发展成为一种具有民族特色的、以人的面部为表现手段的图案艺术。
不同行当的脸谱情况不一。“生”“旦”面部化妆简单，略施脂粉，叫“俊扮”“素面”“洁面”。而“净行”“丑行”面部绘画比较复杂，特别是“净”，都是重施油彩、图案复杂，因此也称为“花脸”。戏曲中的脸谱，主要是指净的面部绘画。戏剧表演时，“花脸”与“俊扮”同时上场，就形成鲜明的对比，更突出了生、旦的俊美之相和净、丑的怪诞之容。脸谱的浓重、鲜明的油彩和多样的图案，再配上净行“吼叫式”的粗犷声腔，形成了强烈的艺术刺激，使观众兴奋并宣泄了情绪。
脸谱是怎样展示人物性格特点的呢？
根据脸谱的特定谱式，可分为整脸、三块瓦脸、花三块瓦脸、碎脸四种。“整脸”是指在整个脸上只涂一种主色，不勾花纹，不歪不破，略画眉、眼、鼻和纹理。“三块瓦脸”是在整脸的基础上再利用口鼻把面部分为左右的脸谱。“花三块瓦脸”是把三块瓦脸的分界边缘艺术化，加上各式图案的脸谱。如窦尔墩是一位除暴安良的草莽英雄，性格刚强，善使双钩，武艺超群。他的脸谱为蓝色“花三块瓦脸”，为了突出他的侠气，在面眉间画有护手钩的图样。“碎脸”，即不对称脸，左右不一，用来形容面貌丑陋，或表现反面角色。
脸谱常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾画眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部表情，表达人物或威武、或奸诈等性格特征。如“蝴蝶脸”多用于刚直不阿、诙谐爽朗性格的角色，像水浒好汉中的李逵。又以谱式中特定的元素，如太极、八卦、日月、雷电、龙凤、虎豹等传达出某种特定含义，如鲁智深是僧人，他脸谱的额头上带有表示舍利子的红色圆形图案：公孙胜额头画有阴阳图，表示神机妙算；杨七郎额头有一繁体“虎”字，以显示其勇猛无比。开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。
脸谱常用的颜色，有红、白、黑、绿、蓝、黄、紫、金、银等。红表示忠义、勇武，有血性；水白表示奸诈、多谋；油白表示狂妄骄纵或刚愎自用；黑表示性格严肃、不，言笑，或刚毅、耿直，又表示粗莽豪爽、威武有力；绿表示勇猛、暴躁、粗豪：蓝表示豪爽、骁勇、性格刚强、桀骛不驯；黄表示忠勇、暴烈、剽悍或工于心计：紫表示稳健、持重、静穆，有正义感；金、银表示庄严、威武等?脸谱，根据人物的品格、性情等进行用色，多种谱式与多样颜色的组合赋予了脸谱丰富的内涵。
材料二：水浒人物京剧脸谱
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玉麒麟卢俊义 | 矮脚虎王英 | 青面兽杨志 | 大刀关胜 | 及时雨宋江 |
1.请简要概括脸谱是怎样展示戏曲中人物性格特点的。
2.根据文段信息列表述不正确的一项是（ ）
A. 中国戏曲脸谱早在上古时期就已形成，历经的发展，最终演变成现在的样式，具有“寓褒贬、别善恶”的艺术功能。
B. 京剧传统曲目《钟馗嫁妹》中，钟馗豹头环眼，铁面乱髯，相貌怪异骇人。他的脸谱可以是碎花脸。
C. 在《白蛇传》中，旦角白素贞的“俊扮”与净角法海的“花脸”形成了鲜明对照，与戏剧情节中的矛盾冲突相呼应，起到了加深戏剧效果的作用。
D. 西楚霸王项羽是兵败自刎的悲剧人物，他的脸谱为曲形的寿字眉，双眼微合，眼角下斜，嘴角下撇。
3.京剧中取材于《三国演义》的“三国戏”非常多，从《捉放曹》到《铁龙山》，整部《三国演义》都可以用京剧的形式表现。这些京剧“三国戏”中，有许多成为经典剧目常演不衰，塑造了不少广为人熟知的戏剧人物形象。请依据材料一的内容，结合《三国演义》的具体情节，在下列脸谱中任选一个，从脸谱颜色的角度，分析脸谱所反映出的人物。
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黑脸张飞 黄脸典韦 红脸关羽 白脸曹操
阅读下面文言文，完成下列小题。
记承天寺夜游
苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。
1.解释下列加点词语。
(1)月色入户（______）
(2)欣然起行（______）
(3)念无与为乐者（___________）
(4)水中藻、荇交横（______）
2.将下列句子译成现代汉语。
(1)怀民亦未寝，相与步于中庭。
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(2)何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。
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3.下列说法不正确的一项是（ ）
A. 文章以寥寥数语描绘了月夜小景，传达了作者复杂微妙的心境，语言凝练而又意味深长。
B. 文章第①②句叙事，交代了夜游的时间、地点、人物、起因，叙述自然流畅。
C. 文章第②③句中的“遂”“亦”二字流露出作者与张怀民相知的喜悦。
D. 作者描绘庭中景物极富特色：写月突出其明，写影突出其形，写水突出其清。
4.文中“闲人”，表现了复杂的感情，请参照示例，写出你的理解，并说明理由。
阅读下面《论语》选段，回答问题。
3·3子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”
3·4林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”
3·8子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’。何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可与言诗已矣。”
3·22子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭?”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为两君之好有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知孰不知礼？”
①下列各项是对上面选段内容的理解，不正确的一项是（______）
A．孔子说一个人没有仁德，他怎么能实行礼呢？一个人没仁德，他怎么能快乐呢？”
B．孔子认为，礼节仪式只是表达“礼”的一种形式。其根本不在形式而在内心。
C．孔子说：“商（子夏），你真是能启发我的人，现在可以同你讨论《诗经》了?”
D．孔子曾对管仲有数处评价，在这里，孔子对管仲进行批评，因为他违反儒家所倡导的“节俭”和“礼制”。
②子夏从孔子所讲的“绘事后素”中领悟到什么道理？得到孔子怎样的评价?
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名著阅读。
《红星照耀中国》又名《____________》是美国著名记者________的不朽名著，是一部文笔优美的纪实性很强的报道性作品。作者真实记录了1936年6月至10月在中国西北革命根据地（以延安为中心的陕甘宁边区）进行实地采访的所见所闻，向全世界真实报道了中国和中国工农红军以及许多红军领袖、红军将领的情况，________和_________是书中最具代表性的人物形象。
古诗文默写。
（1）晴川历历汉阳树，____________。
（2） ____________，志在千里。（《龟虽寿》）
（3）“诗中有画，画中有诗”是对王维诗歌的高度评价，请你默写《使至塞上》一诗中被誉为“独绝千古”的名句：____________，____________。
（4）白居易在《钱塘湖春行》中抓住早春特点从仰视角度描写禽鸟的优美诗句是：____________，____________。
（5）郦道元的《三峡》一文中，与李白的“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”有异曲同工之妙的句子是：____________，____________。
