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《学问争智慧》(节选) ①学问与智慧,有显然的区别。学问是知识的聚集,是一种滋养...

《学问争智慧》(节选)

    ①学问与智慧,有显然的区别。学问是知识的聚集,是一种滋养人生的原料,而智慧却是陶冶原料的熔炉。学问好比是铁,而智慧是炼钢的电火。学问是寸积铢累而来的,常是各有疆域独自为政的。它可吸收人生的兴趣,但是它本身却是人生的工具。智慧是一种透视,一种反想,一种远瞻;它是人生含蕴的一种放射性;它是从人生深处发出来的,同时它可以烛照人生的前途。

    ②学问固然不能离开智慧,同时智慧也不能离开学问。有学问的人,虽然不一定就有智慧,正和有智慧的人不一定有很深的学问一样,但是智慧却必须以学问做基础,才靠得住。无学问的智慧,只是浮光掠影,瞬起瞬灭的。他好像肥皂泡一样,尽管可以五光十色,但是一触即破。惟有从学问中产生出来的智慧,才不是浮光,而是探照灯,可以透过云层,照射到青空的境地。惟有从学问中锻炼出来的智慧,才不是瞬息幻灭的肥皂泡;他永远像珍珠泉的泉水一般,一串串不断地从水底上涌。也惟有这种有根底的智慧,才最靠得住,最为精澈,最可宝贵。

    ③若把学问譬做建筑材料,那智慧便是建筑师的匠心。有木、有石,甚至有水泥钢骨,决不能成为房子;就是懂得材料力学、结构原理,也只可以造成普通应用的房子,而决不能造成庄严壮丽的罗马圣彼得或巴黎圣母教堂。这种绝代的美术作品,是要靠艺术家的匠心的。但是材料愈能应手,匠心愈能发挥;构造的原理愈进步,艺术家愈能推陈出新。材料与技术对于作风的影响,整个美术史,尤其建筑史,都可以证明。所以学问与智慧是相辅为用,缺一不可的。我们不但需要学问,而且更需要智慧——需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。

1.以上文段的中心论点是( 

A. 学问与智慧,有显然的区别。

B. 学问固然不能离开智慧,同时智慧也不能离开学问。

C. 学问与智慧是相辅为用,缺一不可的。

D. 我们不但需要学问,而且更需要智慧——需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。

2.下列对选文内容理解不正确的一项是(  

A. 第①段中作者认为“学问与智慧有显然的区别”,其中学问更为重要。

B. 第②段中作者认为智慧的形成离不开学问,只有在做学问中产生的智慧才能持久。

C. 第②段中以“肥皂泡”和“探照灯”为喻,告诉我们“无学问的智慧”是肤浅的,不能长久的;而“有学问的智慧”是有根底而牢靠的。

D. 第③段作者在指出学问和智慧相辅相成、缺一不可的同时,强调了智慧更加重要,强调智慧对于学问的把握、辨析和实践,只有这样,两者才能在相互依赖的基础上,相互促进,相得益彰。

3.下列对文段写法分析不正确的一项是(  

A. 第②段中作者运用的论证方法有对比论证和比喻论证。

B. 第③段划线句子运用的论证方法是举例论证,作用是具体有力地论证了学问与智慧二者不可分割的关系。

C. 第②段中加点词“必须”不能删掉,因为“必须”一词表明学问对于智慧的重要性,体现了议论文语畜的严密。

D. 第③段中“需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问”中“笼罩”“透视”“运用”三个词语的顺序不能交换,因为三个词语的排列顺序符合人们的认识规律。

 

1.A 2.A 3.B 【解析】 1.试题分析:考查对文章中心论点的把握。通读全文,梳理脉络,分清层次,综合考虑,提取要点,找到关键句。可提取第①段的首句“学问与智慧,有显然的区别”作为答案。
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②那柔曼如提琴者,是草丛中淌过的小溪

③那清脆如弹拨者,是石缝间漏下的滴泉

④那雄浑如铜管齐鸣者,定是激流直下陡壁,飞瀑落下深潭

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