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【甲】陋室铭 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上...

【甲】陋室铭

山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

【乙】安贫乐道

王欢,字君厚,乐陵人也。安贫乐道,专精耽学,不营产业,常丐食诵《诗》,虽家无斗储,意怡如也。其妻患之,或焚毁其书而求改嫁,欢笑而谓之曰:“卿不闻朱买臣妻邪?”时闻者多哂之。欢守志弥固,遂为通儒

(选自《晋书》)

【注释】①耽:非常爱好。②营:谋求。③斗储:一斗粮食的储存。④意怡如:内心还是安适愉快。⑤哂(shěn):讥笑。⑥通儒:指贯通古今、学识渊博的儒者。

1.解释下列句中加点的词。

(1)是陋室____     (2)何陋____

(3)其妻____    (4)常食诵《诗》____

2.用现代汉语翻译下列句子。

(1)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

______________________________

(2)欢守志弥固,遂为通儒。

______________________________

3.【甲】文是从哪些方面描写陋室的?

4.【乙】文写王欢与妻子的对话有何作用?

5.比较【甲】【乙】两文,说说刘禹锡与王欢的人生态度和生活情趣有什么相同之处和不同之处。

相同之处:______________________________

不同之处:______________________________

 

1.这宾语前置的标志,不译以……为患,为……而担忧乞讨 2.没有(嘈杂的)音乐扰乱两耳,没有官府的公文劳累身心。王欢更加坚定了自己的志向,后来终于成为贯通古今、学识渊博的儒者。 3.从生活环境、交往人物、日常生活三个方面来描写陋室的。 4.侧面衬托了王欢专心求学的决心。 5.相同之处:安贫乐道。不同之处:刘禹锡居室简陋,生活高雅,品德高尚;王欢安于穷困的生活,专心求知。(意近即可) 【解析】选自《全唐文》 作者:刘禹锡 年代:唐 选自《晋书》 作者:房玄龄等 年代:唐 参考译文: (甲)山不在于高,有了神仙就出名.水不在于深,有了龙就显得有了灵气.这是简陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了).长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱,映入帘中.到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人,可以弹奏不加装饰的古琴,阅读佛经.没有奏乐的声音扰乱双耳,没有官府的公文使身体劳累.南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子.孔子说:有什么简陋的呢? (乙)王欢字君厚,是乐陵(这个地方的)人.安于贫困的现状而喜欢学习,精神专一地沉迷于学业之中,不经营自己家的产业.常常边乞讨食物边诵读诗经中的句子.虽然家中没有一斗米的储蓄,内心还是安适愉快.他的妻子担心这件事,有时焚烧他的书而要求改嫁,王欢笑着对他的妻子说:“你没有听说过朱买臣的妻子吗?”当时听到这话的人大多嘲笑他.王欢更加坚定了自己的志向,后来终于成为贯通古今、学识渊博的儒者. 1.本题考查学生理解文言词语意思的能力。文言词语的学习和积累是学习文言文的首要环节,这就要求考生不仅要理解和掌握常见词语的基本意义和用法,而且还要注意词语在上下文中的特殊意义和用法,这就要求学生能活学活用。注意“之”是宾语前置的标志;“患”是以……为患。 2.本题考查对文言句子的翻译。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法,无论是哪种方法,都应做到:忠实原文,语句通顺,表意明确,语气不变,符合现代汉语语法规范。翻译句子时,要注意重点词语,一定要翻译到位,切记漏翻关键词语。注意以下关键词语的意思:“斯”,这;“弥”,更加;“遂”,终于。
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孝感地处美丽富饶的江汉平原,是全国唯一以“孝”命名的中等城市。请阅读以下三则材料,并按照需要完成孝文化专题综合性学习任务。

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【材料二】

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【材料三】

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(1)解“孝”字:右图是金文中的“孝”字,是由“子”字和省略笔画的“老”字组合而成,请结合字形解释“孝”字的含义。

_________________

(2)明“孝”道:明代在发展“孝”的内涵也在不断地丰富和发展,请结合以上三则材料填充横线上的内容。

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中孝立业,孝是竭尽心力、艰苦创业的时代精神;

A_______ B________________

(3)践“孝”行:为响应孝感市“打造中华孝文化名域”的倡议,班级设计了两项“我和孝文化”实践活动主题,请开动脑筋,另外设计两项活动主题。

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下列各句中标点符号使用不正确的一项是(   )

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下列句子中,没有语病的一项是(   )

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