下列句子中加点成语使用错误的一项是（ ）
A. 如果谁敢肆意发动侵略战争，那就必将玩火自焚。
B. 他把“己所不欲，勿施于人”这条古训视为立身处世的座右铭。
C. 他在去年的国际比赛中崭露头角，成为一颗令人瞩目的体操明星。
D. 山区扶贫工作是一项利民的工程，涉及多个方面，解决交通问题首当其冲。
下列加点的字，注音完全正确的一项是（ ）
A. 菜畦（qí） 蜷曲（quán） 归省（shěng） 浑身解数（xiè）
B. 汲取（xī） 悲怆（chuàng） 蹒跚（pán） 众目睽睽（kuí）
C. 慰藉（jí） 感慨（kǎi） 伫立（zhù） 断壁残垣（yuán）
D. 啜泣（qì） 诓骗（kuāng） 挑衅（xìn） 恪尽职守（kè）
阅读下面文字，按要求答题。
中国丈化博大宽广，无处不在。它溶于翰墨书香、徜徉于江南小道，盘旋在俏壁飞檐A我们被这种浓厚的文化气息包围着。
（1）找出文段中的两个错别字并改正。
________改为_______ _______改为_______
（2）在文段的方框A出加上标点符号。_______
写作
请你以“遇见幸福”为题目，写一篇作文.
要求：①除诗歌外，文体不限；
②字迹工整，字数不少于 600 字；
③文中不得出现真实的人名、校名、地名.
综合性学习活动.
阅读下面材料， 按要求写一段话说说你的看法 (要求：有自己鲜明的观点，至少使用一种论证方法. 150 字左右.)
（1）没有文明的市民，就没有文明的城市。近期，吉安在全市掀起一轮讲文明树新风的热潮，通过开展文明交通、文明餐桌、文明服务等活动，让文明之风吹遍全城，吹进每个市民心中，逐步形成讲文明、促和谐的社会新风尚。
（2）近日，育新小学开展“讲文明、树新风” 活动，向全体学生发出了 “讲文明、讲礼貌， 争做文明小学生”的倡议，把文明行动付诸到学习生活中去，营造文明和谐的学习生活环境，促进学生良好文明礼仪习惯、学习习惯、生活习惯的养成。
（3）近日，有网友爆料说：重庆某学校有个传统，说脏话的人被逮到了，要集体去洗手台举行漱口仪式。洗手台举办的现场仪式还是相当热闹的，前来漱口的学生一字整齐排开，以男同学为主，但也有少数女同学。学生们都十分主动的拿着牙刷上刷刷，下刷刷的，旁边有专门负责监督的老师看着。想象着这些说脏话的同学，每天上课的时候，都带着一整套漱口装备的画面，就觉得十分有趣。有不少家长表示：学校的这种方式非常好，给学生们一个小教训又无伤大雅，值得支持！
（4）为进一步加强未成年人思想道德建设，提高全体师生的文明素质，净化、美化、优化校园环境， 枫林中学本周在全校范围内进行 “纠陋习讲文明，做新时代中学生”的集中整治。11 月 27 日，枫林中学八年级 5 班在阶梯教室开展了以 “除陋习 讲文明 树新风”为主题的道德讲堂活动。
阅读下面文章， 完成小题。
早起
①曾文正公说： “作人从早起起.”因为这是每人每日所做的第一件事.
②这一桩事若办不到，其余的也 就可想.记得从前俞平伯先生有两行名诗：“被窝暖暖的， 人儿远远的…….” 在这 “暖暖……远远……”的情形之下，毅然决然地从被窝里窜出来，尤其是在北方那样寒冷的天气，实在是不容易. 惟以其不容易，所以那个举动被称为开始作人 的第一件事. 偎在被窝里不出来，那便是在作人的道上第一回败绩.
③历 史 上若 干嘉言懿 行 ，也有不少是 标 榜早 起 的。例如 ，《颜氏 家训》里 便有 “黎明即起”的句子.至少我们不会听说哪一个人为了早 晨晏起而受到人的赞美. 祖逖闻鸡起舞 的故事是 众所熟知的，但是我们不要忘了祖逖是志士，他所闻的鸡不是我们在天将破晓时听见的鸡啼， 而是“中夜闻荒鸡鸣”。中夜起舞之后是否还回去再睡，史无明文，我想大概是不再回去睡 了。黑茫茫的后半夜， 舞完了之后还做什么， 实在是不可想象的事。前清文武大臣上朝，也是半夜三更地进东华门，打着灯笼进去， 不知是不是因为皇帝有特别喜欢起早的习惯。
④西谚亦云：“早出来的鸟能捉到虫儿吃.”似乎是晚出来的鸟便没得虫儿吃了。我们人早起可有什么好处呢?
⑤我个人是从小就喜欢早起的，可是也说不出有什么特别的好处，只是我个人的习惯而已. 我觉得这是一个好习惯，可是并不说有这好习惯的人即是好人，因为这习惯虽好， 究竟在做人的道理上还是比较的一桩小事。所以像韩复榘在山东省做 主席时强迫省府人员清晨五时集合在大操场里跑步，我并不敢恭维。
⑥我小时候上学 ，躺 在炕上一 睁眼看见窗户上最高的一 格有了太阳光 ，便要 急 得哭啼，我的母亲匆匆忙忙给我梳了小辫儿 打发我去上学. 我们的学校就 在我们的胡 同里. 往往出门 之后不久又眼泪扑簌的回来，母亲问道：“怎么回来了?”我低着头嚅嗫的回答：“学校还没有开门哩!” 这是五十多年前的事了，我现在想想，还是不知道为 什么要那样性急。到如今，凡是开会或宴会之类，我还是很少迟到的。我觉得迟到是很可耻的一件事。但是我的心胸之不够开展，容不得一点事，于此也就可见一斑.
⑦有人晚上不睡，早晨不起。他说这是 “焚膏油以继晷。(晷：guǐ日影)”。我想，“焚膏油”则有之，日晷则在被窝里糟蹋不少。他说夜里万籁俱寂，没有搅扰，最宜工作，这话也许 是有道理的.我想晚上早睡两个钟头，早上早起两个钟头，还是一样的，因为早晨也是很宜于工作的。
⑧我记得我翻译 《阿伯拉与哀 绿绮思的情书》的时候，就是趁太阳没出的时候搬竹椅在廊檐下动笔， 等到太阳晒满半个院子，人声嘈杂，我便收笔，这样在一个月内译成了那本书，至今回忆起来还是愉快的。我在上海住几年，黎明即起，弄堂里到处是哗啦哗啦地刷马桶的声音，满街的秽水四溢，到处看得见横七竖八的露宿的人--这种苦恼是高枕而眠到日上三竿的人所没有的。
⑨有些个城市，居然到九、十点 钟而街上还没有什么动静，家家户户都门窗紧闭， 行经其地如过废墟，我这时候只有暗暗地祝福那些睡得香甜的人，我不知道他们昨夜做了什么事，以至今天这样晚还不能起来。
⑩我如今年事稍长，好早起的习惯更不易抛弃。醒来听见鸟啭，一天都是快活的. 走到街上，看见草上的露珠还没有干，砖缝里被蚯蚓倒出一堆一堆的沙土，男的女的担着新鲜肥美 的菜蔬走进城来，马路上有戴草帽的老朽的女清道夫，还有无数的青年 男女穿着熨平的布衣 精神抖擞地携带着 “便当”骑着脚踏车去上班， --这时候我衷心充满了喜悦! 这是一个活的 世界，这是一个人的世界，这是生活。
就是学佛的人也讲究 “早参” “晚参”。要此心常常摄持。曾文正公说作人从早起起，也是着眼在那一转念之间，是否能振作精神，让此心做得主宰。其实早起晚起本身倒没有什么了不得的利弊，如是而已。
1.作者的观点是什么？
2.文章第①、②段为什么要引用曾国藩、俞平伯的话，有什么作用？
3.指出第④、⑧段使用的论证方法并分析其作用.
4.第⑤段中，作者举了韩复榘早起的例子论证了什么观点?
5.阅读第②段，说说你对 “偎在被窝里不出来，那便是在作人的道上第一回败绩” 这句话的理解？
6.结合文章内容， 谈谈你的阅读体会。
