Question

与泰山对视

桑新华

    第一次，这样整天地坐下来，静静地与泰山对视。

好友自远方来，路经此地，专为登临久仰而从未谋面的泰山而驻足。准备了半天，谁知一冬一春少雨雪，艰难孕育的好雨偏偏在今天下了。雨雾笼罩了整个世界，天湿了，地湿了，登山的心情全湿了，沉甸甸的。看看雨丝在微风中舞动，不紧不慢，没完没了。无奈，我们只好在窗前坐下来，望着山，等待。

  泰山是世人瞩目的风景地，房屋是山怀里的颗颗纽扣，我的蜗居仅是纽扣上的一个小点，高挂楼顶，恰恰与大山形成极好的对视角度。只可惜整天疲于奔波，就像上得无法再紧的发条，身心疲惫，哪顾得上认认真真地看它一回。值此闲暇，以渐渐静下来的心，细细看风雨中的山，似酷夏午后慢慢品一杯绝好的凉茶，诸般滋心润肺的味道沁人心脾。

  山整个浸在雨里，湿漉漉地装在我窗口，正对着的是层层叠叠的山峦延绵东西。草木葱茏的繁华让寒冬脱去了，雨幕挡住了雀跃攀登观赏膜拜的人群，连同纷乱与嬉杂，只有细雨微风裹着无言的沉默，在山的脸颊上涂抹。

挂上主峰的是雪，白皑皑的，落进山包的是水，悄无声息地把土石树木濡湿浸黑，黑和白随意一叠，自然构成一幅茫茫大海上漂泊着的一艘洁白巨轮的写意图。简单、清丽，透着初春疏雨特有的蒙。所有细节被删去，令人心仪的景观珍宝和被人忽略的山岩顽石模糊成没有差别的一片，平日里闹得满山沸沸扬扬的历史卷帙和永远说不完的荣枯生灭故事，早已收藏进大山深处。山，头顶着天，脚踏着地，袒露出自自在在、从从容容的风骨，留一个空空灵灵、清清静静的境地，任我们审视。久久凝望它安然端踞的姿容，体验到一种肃穆的深邃，一种由静而弥漫升腾起的苍茫大气。古往今来，那么多人频频临访、苦苦思辨泰山伟大之所在，是否在感受到了它那持恒超然物外的从容宁静气质之后，才有了“稳如泰山”、“重如泰山”的结语。

友人也在全神贯注，突然头也不回地问我：“山上有河吗？”有啊，直贯上下的中溪、通天河，穿行西麓的彩石河，还有……何止一条。不过它们随季节变化而消长，不像大山，始终如故地迎送无常的四季。雨季来了，任雨暴风狂、雷劈电击，山默默承受，把创伤埋进心底，坦然地把丰水供给草木，送给河流。于是，河水翻腾飞溅，随势应变地跳跃奔流，水声回响在山城间。多彩的卵石趁机拥挤着、碰撞着，嘁嘁喳喳，热闹得令人炫目。

  雨季去了，山无言地忍受烤裂的曝晒，不惜输出脉管里的血液支撑草木洒下一片绿阴。而河水顿失滔滔，消落到流细声微，枯竭到河道自身迷失。此时此地，你怎能看得到呢？还记得我们学过这样的一句哲言：自然界的奇迹都在相对的静态中酝酿，宇宙的巨轮在无声中运转。动是宇宙的本能，静是自然的灵魂。静是动之后的一种沉淀、恢复、修整、提升。静是一首诗，一种美，一种境界，具有超凡的影响力。泰山悟出了这一道理，从而获得了对事物、对自己把握的力量，凝练出了宠辱不惊的庄重品格，无愧是自然界的仁者。

主峰西侧平坦的一段，那是天街。其实山与城本来就一体，山与人始终共生共存、相亲相伴。城从南向北走到头便是山，由盘道接天街直到极顶，沿途的各种营生与城里一样红火。这影响不了山的静，它形态静心更静，静到了人们一走进它，自觉不自觉地多一些持重和规矩。从山顶开始就有居民，一路下来到山脚，汇聚成人挨人的城池。山因有了居其中、行其中的人，除去许多横空盖世的孤苦和傲气；人因有了雄伟、闻名、可亲可靠的山，才多了生活的自信和情趣。正因如此，山在泰城人心中更增加了分量，增加了敬仰的虔诚。外地人诚惶诚恐地前来对山顶礼膜拜，却对挑行李的山民气使颐指、不屑一顾，殊不知，在这里山与人不可分离，伟大与平凡之间不存在明确的界限。

泰山毕竟举世闻名，名山带名城，铁定是全世界认准的旅游胜地。于是人流滚滚，八面来风。城变大了，景变美了，人心变高了。遗憾的是，南来北往的风吹来吹去，但心高起来的那些人少了些本分的清静，添了些浮躁的火气。腰缠万贯的老板与徒步爬山的老太太都有诸多不如意，做学问的和目不识丁的同样奔忙出无可言状的烦恼，为了什么、不为什么都去争一争、嚷一嚷。只有泰山依旧无言，始终不语，默默地看着不肯安静片刻的人世，看着沉浮起落的大地，看着在欲望面前失去自控力、变得孩子似的那些人。那些人看作关系生前身后荣辱成败的大事情，山知道这些和它怀里的树木流水一样，消长生灭，转瞬即逝。浮躁地追逐戏剧性的热闹，宁静地注重丰富真实的生命。2800年前，我们民族文化的先哲就断言：“无欲以静，天下将自定”（《道德经》三十七章），经千年进化、世事历练，踏进现代文明门槛里的人们，怎就轻易忘记了？奢望过多失望必多，何苦自困自扰。

  举目西北望去，巨大的卧佛，仰枕傲徕峰，脚抵九女寨，一卧就是上亿年。它以佛的慧眼，阅尽人间沧桑，任斗换星移、岁月嬗变、尘嚣汹涌，依旧从不动容。看着它那不被任何东西所惊扰、尊贵优雅的姿势和安祥如满月的面容，顿觉一种巨大力量，自己平时的焦躁渐渐化作一缕轻尘，飘然逝去，得以解脱的轻松漫遍全身。

夜来了，一切在如烟如雾的缥缈中隐退，清晰可见的只有闪烁在盘道和天街上形似北斗的路灯，神秘地对我们眨眼睛，这真真实实富有灵性的对视，是一次人与自然、心灵与心灵的碰撞、交汇，是精神的净化，它正随着春雨融进生命里。

  与友相对。我说：“山，是我窗上的一幅巨画，有了它，高挂的斗室就是我灵魂的栖息地，永远。”她说：“不虚此行。”

（选自《走读中国·名山名文卷》）

1.给下面词语中加点字注音。

    （1）膜拜   （2）袒露  （3）颐指 （4）尘嚣

2.心情只有好坏之分，没有干湿之别，然而作者在第二段却写到“登山的心情全湿了”，你如何理解“湿”在这里的含义？

3.阅读文章第五段，说说作者看到了什么景色，使他觉得眼前的泰山就像“一幅茫茫大海上漂泊着的一艘洁白巨轮的写意图”？突出了泰山什么特点？

4.本文的语言灵动鲜活，给人一种美的享受。请从修辞的角度赏析下面的语句。

    （1）泰山是世人瞩目的风景地，房屋是山怀里的颗颗纽扣，我的蜗居仅是纽扣上的一个小点……

    （2）河水翻腾飞溅，随势应变地跳跃奔流，水声回响在山城间。多彩的卵石趁机拥挤着、碰撞着，嘁嘁喳喳，热闹得令人炫目。

5.阅读第八段，说说为什么“山在泰城人心中更增加了分量，增加了敬仰的虔诚”？

6.面对沉稳静立的泰山，作者想到老子的“无欲以静，天下将自定”，是想告诉大家哪些做人的道理？

7.与泰山对视，作者觉得“是一次人与自然、心灵与心灵的碰撞、交汇，是精神的净化”。你觉得作者得到了怎样的净化？

Answer

1.（1）mó （2）lù （3）yí （4）xiāo

2.因为下雨，天地皆湿，人不能如期游山，心情难过、遗憾，所以也像是被雨浸润了。

3.看到了主峰上挂着雪，“白皑皑的，山包里融化的是水，悄无声息地把土石树木濡湿浸黑，黑和白相叠”的情景。突出雨中的泰山简单、清丽的特点。

4.（1）运用比喻的手法，把泰山比成一个巨人，把山间的楼房比作纽扣。写出了楼房在泰山面前之小，突出了泰山之壮观。（2）运用拟人的写法，描绘出雨季来临，山中雪融化成水，注入河流的景象，表现出河流奔腾而下的气势。

5.山很静，与人共生共荣、相亲相伴，人行山中，自觉不自觉地会多一些持重和规矩；会除去许多孤苦和傲气；更多了生活的自信和情趣。

6.应该懂得生前身后荣辱成败，就和这树木流水一样，消长生灭，转瞬即逝。奢望过多失望必多，人不该自困自扰。

7.感受到一种巨大的力量，把焦躁化作轻尘，让人得以解脱，感到无比轻松。

【解析】

1.本题考查学生对字音的掌握情况，这就要求学生平时的学习中注意字音的识记和积累，特别是形近字、多音字。要注意平时的积累，可以归纳整理，分别列出不同词语下的不同读音，系统性地复习。本题需要注意的读音是：“膜”读mó。

2.本题考查的是词语在具体语境中的意思，这种词语的意思是语境临时赋予的，具有特殊的表情达意的作用。因此，做这样的题必须结合具体的语言环境来解释，不能借助字典等工具书照抄照搬下来。“湿”意思是因为下雨，天地皆湿，人不能如期游山，心情难过、遗憾，所以也像是被雨浸润了。

3.本题考查学生从文中筛选有效信息的能力。这类题目应明确信息筛选的方向，即挑选的范围和标准，其次要对原文语句进行加工概括，用凝练准确的语言来作答。突出雨中的泰山简单、清丽的特点。

4.本题考查从修辞角度赏析句子。结合修辞手法，品出生动美。首先要记住常见的修辞手法（比喻、拟人、夸张、排比、对偶、反复、对比、反问），并结合修辞特点和表达效果来赏析。本题主要运用了比喻和拟人的修辞方法。