阅读下面的现代文，完成小题。
雕花烟斗
他被这一大盆金光灿灿的凤尾菊迷住了。
这菊花从一人多高的花架上喷涌而出，闪着一片辉煌夺目的亮点点儿，活像一扇艳丽动人的凤尾，一道瀑布——静止、无声、散着浓香的瀑布。
不知不觉间，他掏出一个挺大的核桃木雕花烟斗，插在嘴角，突然意识到花房里不准吸烟，他慌忙四下窥探，忽见身旁几片肥大浓绿的美人蕉叶子中间，有一张黑黑的老汉的脸直对着他。一双灰色的小眼睛牢牢盯着他嘴上的烟斗，他刚要承认过错，那老汉却和气地说：“没关系，到这边来抽吧！”
这里便是花房的一角，这老汉是花农老范。老范坐在他对面，“唐先生，您还画画不?”他怔住了。“您怎么知道我姓唐?还知道我画画?”“先前，您带学生到这儿来画过花儿，您画得美，美呀……”老范赞美的语气是由衷的，他不禁泛起一阵酸楚和温暖的感动。像他这样一位红极一时的大画家，好比高高悬挂的闪烁辉煌的大吊灯，如今被一棒打落下来，曾经光彩照人的玻璃片片，被人踩在脚下，甚至无人顾惜。难道在这奇花异卉中间，在这五彩缤纷的花的天地里，隐藏着一个知音吗？
谁能从这老范身上找到聪慧、美和知识的影子呢?老范身子矮墩墩，微微驼背，穿一身皱巴巴的黑裤褂，沾满污痕；面色黧黑，眼睛小，眸子发灰，动作迟缓而不灵便。发现老范仍不时瞅他嘴上的烟斗。“您来尝尝我的烟斗丝吧?”唐先生诚恳地说。“不!”老范笑眯眯地，“俺是瞧您的烟斗很特别……”
他的烟斗是特别。上面雕着一只肥胖的猫头鹰，栖息在一段短短的秃枝上，“这烟斗是我自己刻的。”他说。他想起了靠边站之后的整天无所事事，想起了某天灵机一动用木刻刀雕刻烟斗的感觉，想起了把每只烟斗都当作创作的倾尽心血的狂热，想起了家里摆满一个玻璃书柜的绝妙艺术品----雕好的烟斗。“美，美呀！”对面灰色的小眼睛流露出真切的钦慕之情，“您要是喜欢这烟斗，就送给您吧！”“不，不，俺要不得!”老范固执地一个劲儿摇脑袋。
从此以后，唐先生常来花房坐坐，在饱尝冷淡、受尽歧视的他看来，这一片单纯、温厚、自然而然的人情十分珍贵。
秋风一吹，又是赏菊的好时节。可唐先生却没有到小花房去。半年前，他被落实了政策，名画家的桂冠重新戴在头上。求画的、求烟斗的，让他忙得不亦乐乎。一天，家中高朋满座。外边又有人敲门。打开门，不觉双目一亮。面前一大盆光彩照人的凤尾菊，花后是半年多未见的老范。“哟，老范，是您呀!”矮墩墩的老范笑眯眯地站在他面前，额上沁出亮闪闪的汗珠，只频频点头。唐先生请老范坐下后，就顾不上再和他搭腔，老范一声不响地蹲坐在屋角，露出满足的神情。后来他发现了身边陈列烟斗的玻璃柜。一下子见到这么多雕着花、千奇百怪的烟斗，他看呆了，不禁发出一声声很特别的赞叹：“美，美，美呀……”没人搭理老范，唐先生感到自己认识这么一位无知的傻里傻气的怪老头很难为情。
在又收到老范送的两次花后，唐先生从陈列柜下边一层属于一般水平的烟斗中，选择一只雕工比较简单、刻着五朵牡丹花的，送给老范。“您……”老范喜得声音都震颤了，眼睛像一对灰色的小灯泡亮了起来，双手郑重地接过烟斗，“谢谢您，唐先生，真谢谢您……”
又一阵秋风吹起，唐先生倚坐在皮椅上，疲惫不堪。他的一幅画被莫名其妙地定为黑画，他再一次落魄，无人理踩了。这时，他听见有人轻轻叩门。打开门，一盆特大的金光灿烂的凤尾菊正堵在门口。“老范，快请进，请进！”来人把花放在地上，喘着气，“俺是老范的儿子。俺爹今年夏天得了肺炎，走了。他吩咐俺说，他要是不在了，无论如何也要把花给您送来。”“唐先生，您知道俺爹多喜欢您送给他的烟斗吗？临终时，他叫俺把那只烟斗插在他嘴角上。”
“什么？”唐先生惊愕地问，他好像没听清这句话。他感到心上像压了一块沉重的石板，他后悔，没有把雕刻得最精美的一只拿出来，送给老范……
1.请简要概括与老范交往过程中唐先生的心理变化过程。
感动→______→_____→愧疚
2.下列句子写出了老范收到唐先生赠送的雕花烟斗时怎样的心情？这种心情是怎样描写出来的？
老范喜得声音都震颤了，眼睛像一对灰色的小灯泡亮了起来，双手郑重地接过烟斗，“谢谢您，唐先生，真谢谢您……”
3.小说中的唐先生是一个怎样的形象？试作简要概括。
4.文末唐先生为什么想把最好的烟斗送给老范？
根据提示填空。
（1）____，帘卷西风，人比黄花瘦 。（李清照《醉花阴》）
（2）____，天涯共此时。（张九龄《望月怀远》）
（3）但愿人长久，_________________ 。（苏轼《水调歌头 明月几时有》）
阅读下面的文言文，完成小题。
秦伐韩，军于阏与①。王召廉颇而问曰：“可救不？”对曰：“道远险狭，难救。”又召乐乘②而问焉，乐乘对如廉颇言。又召问赵奢，奢对曰：“其道远险狭，譬之犹两鼠斗于穴中，将勇者胜。”王乃令赵奢将，救之。
兵去邯郸三十里，而令军中曰：“有以军事谏者死。”秦军军武安西，秦军鼓噪勒兵，武安屋瓦尽振。军中候有一人言急救武安，赵奢立斩之。坚壁，留二十八日不行，复益增垒。秦间③来入，赵奢善食而遣之。间以报秦将，秦将大喜曰：“夫去国三十里而军不行，乃增垒，阏与非赵地也。”赵奢既已遣秦间，乃卷甲④而趋之，二日一夜至，令善射者去阏与五十里而军⑤。军垒成，秦人闻之，悉甲而至。
军士许历请以军事谏，赵奢曰：“内之。”许历曰：“秦人不意赵师至此，其来气盛，将军必厚集其阵以待之。不然，必败。”赵奢曰：“请受教。”许历曰：“请就鈇质之诛⑥。”赵奢曰：“胥⑦后令⑧邯郸。”许历复请谏，曰：“先据北山上者胜，后至者败。”赵奢许诺，即发万人趋之。秦兵后至争山不得上赵奢纵兵击之大破秦军。秦军解而走，遂解阏与之围而归。
赵惠文王赐奢号为马服君，以许历为国尉。赵奢于是与廉颇、蔺相如同位。
【注释】①阏与：地名。②乐乘：赵将，是燕国将领乐毅之后。③秦间：秦国间谍。④卷甲：卸下铁甲。⑤军：修建军营。⑥鈇质之诛：腰斩之刑。⑦胥同须，等待。⑧后令：是对前令“有以军事谏者死”而言。现在即将交战，须得新谋策，不能再用前令，故云“胥后令”。
1.下面各句加点词语解释不正确的一项是（ ）
A. 王乃令赵奢将（将军）
B. 赵奢善食而遣之（打发）
C. 夫去国三十里而军不行（离开）
D. 许历复请谏（规劝）
2.对下列句子断句正确的一项是（ ）
①有以军事谏者死 ②皆以美于徐公
③遂解阏与之围而归 ④秦人闻之，悉甲而至
A. 秦兵后至/争山不得上/赵奢纵兵/击之/大破秦军
B. 秦兵后/至争山/不得上/赵奢纵兵击之/大破秦军
C. 秦兵后至/争山不得/上赵奢纵兵击之/大破秦军
D. 秦兵后至/争山不得上/赵奢纵兵击之/大破秦军
3.“阏与一战”赵奢取得了胜利，下面不能成为取胜理由的一项是（ ）
A. 有狭路相逢勇者胜的英雄气概。
B. 善于听取他人建议，集中兵力，占领有利地形。
C. 巧用计谋，麻痹敌军。
D. 懂得随机应变，军令因人而异，或斩或赏。
4.将上面文言文中划线的句子翻译成现代汉语。
秦人不意赵师至此，其来气盛，将军必厚集其阵以待之。
阅读下文，完成小题
南“鹞”北“鸢”话风筝
①中国是风筝的故乡。南方称“鹞”，北方称“鸢”。
②“风筝”一词始见于五代，明代陈沂《询刍录》记载：“初，五代汉李邺于宫中作纸鸢，引线乘风为戏。后于鸢首，以竹为笛，使风入作声如筝，俗名呼风筝。”据史料记载，风筝的发明人是汉朝的韩信。传说公元前190年，楚汉相争，汉将韩信攻打未央宫，利用风筝测量未央宫下面地道的距离。而垓下之战，项羽的军队被刘邦的军队围困，韩信派人用牛皮作风筝，上敷竹笛，迎风作响，汉军配合笛声，唱起楚歌，涣散了楚军士气，这即是成语“四面楚歌”的故事。
③中国早期的风筝多与军事、通讯和气象有关。大约唐、五代时风筝进入民间，成为人们娱乐游戏的玩具，同时它还是一项很好的体育锻炼。唐代诗人元稹曾有诗云：“有鸟有鸟群纸鸢，因风假势童子牵”生动地描写了儿童放风筝的情景。清代郑板桥《怀潍县》中的诗句“纸花如雪满天飞”，则真实地记录了当时放风筝的盛况。明清时期，清明放风筝已成为一种节令性的民俗活动。春回大地之时，人们放飞风筝，也放飞梦想。
④大约500多年前的明代，风筝就已传到朝鲜，后又陆续传到日本、东南亚、欧洲和美洲。而中国的东南西北，到处都有独具地方特色的风筝，它们世代传承，风格各异，有粗犷豪放，有活泼精巧，有色彩绚丽，也有清淡素雅。北京、天津、山东潍坊、江苏南通等著名风筝产地，都有重要流派的传世佳作。
⑤北京风筝历史悠久，在长期发展、借鉴、融合的过程中，逐渐形成一定的规模，但真正形成流派，高潮的兴起，还是从曹雪芹的《南鹞北鸢考工志》开始的，故称为曹氏风筝。在制作上，曹式风筝是一门综合艺术。通过扎、糊、绘、放四个工艺流程，最终达到形神兼备的效果。
⑥“扎”就是制作风筝的骨架，这是决定一只风筝好坏的关键。曹式风筝的骨架主要是用竹子制作的，首先要将竹子劈成条，刮成所需要的厚度，然后经过烤制使其变形弯曲，成为风筝所需要的形状。曹氏歌诀中“汗不去透形必还”，意思是说加热时要把竹子的油烤出来，这样凉了之后就不容易变形了。然后是扎，就是将不同部位的竹条以线绳捆扎组装起来，达到“中正平直”，两边对称，这样当风筝受风时才能维持平衡，顺利飞翔。
⑦“糊”就是用纸或绢将风筝骨架糊起来，要自然、平整、随形，不能松懈、皱巴。歌诀中讲到“保稳全靠纸不松”，就是这个意思。糊软翅风筝时尤其要注意两边要完全对称，糊时要用线牵着膀梢，糊好后才能剪断，而且要把画面翻过去平放在桌子上，把涂匀胶的骨架放在画面上，平整地粘好。
⑧“绘”是表现风筝形象的重要一环。除仿真风筝之外，所表现的都是吉祥如意的题材，以表达人们祈福，盼望美好的愿望。绘画时须领会画诀含义遵循“繁而不烦，艳而不厌”的原则，使画面达到色彩明快，对比强烈，主题鲜明。此外，在绘画时还要注意色彩不宜太厚，否则会影响风筝泄风，导致放飞效果不好。
⑨“放”，顾名思义，制作风筝就是为了放飞。一只好的风筝不仅扎糊绘画要好，还得经得起放飞的检验，表现出远观效果。所以说在放飞上也要有一定的技巧。曹雪芹在《红楼梦》第七十回《林黛玉重建桃花社史湘云偶填柳絮词》中就有一段放风筝的描写，“宝玉说丫头们不会放，自己放了半天，只起房高，就落下来……”“黛玉见风力紧了，过去将绳子一松，只听‘豁喇喇’一阵响，登时线尽，风筝随风去了。”
⑩北方人喜欢燕子，称它为喜鸟，所以曹式风筝以沙燕居多。曹氏沙燕很好地结合了软硬两种结构的特点，大风小风往来自由。曹氏风筝用拟人手法创造的燕子家族颇为有趣：肥燕、瘦燕、幼燕、雏燕、对燕、半瘦燕，不仅形似，更追求神似，例如，要使燕子表现出像人一样地喜形于色，则必须要把握“眉上轩，见喜颜；嘴上翘，定是笑”的画法。此外，每一式沙燕风筝上还布满蝙蝠、蝴蝶、牡丹、猫、蝶、鱼等吉祥图案，各有千秋。例如，“蛱蝶寻芳”和“百蝠骈臻”是用蝙蝠拼成桃花和柳叶的形状，布满风筝的全身，象征浓浓春意；“四世同堂”则在风筝的两翼画上两只大狮子，在剪刀尾巴上画上两只小狮子，取“狮”与“世”的谐音讨个吉祥。
1.关于风筝的“起源和发展”说法不符合文意的一项是（ ）
A. 风筝起源于五代，明代陈沂《询刍录》记载：“初，五代汉李邺于宫中作纸鸢，引线乘风为戏。
B. 据传说，风筝是汉朝的韩信发明的。
C. 唐、五代时风筝进入民间，成为人们娱乐游戏的工具。
D. 到了明清时期，清明放风筝已成为一种节令性的民俗活动。
2.关于详叙曹氏风筝的“原因”说法最准确的一项是（ ）
A. 曹式风筝通过扎、糊、绘、放四个工艺流程，具有形神兼备的效果。
B. 曹式风筝是独具地方特色的风筝流派代表。
C. 曹氏风筝是北京风筝真正形成流派高潮兴起的开始。
D. 曹式风筝最能代表人们对吉祥如意的祈盼。
3.关于曹氏风筝的“工艺”说法不准确的一项是（ ）
A. 因为“扎”就是制作风筝的骨架，所以这一步是决定一只风筝好坏的关键。
B. “糊”就是用纸或绢将风筝骨架糊起来，要自然、平整、随形，不能松懈、皱巴。
C. 因为“绘”是表现风筝形象的重要一环，所以要表现吉祥如意的题材。
D. “放”就是放飞风筝，在放飞上有一定的技巧。
下面句子标点符号使用不规范的一项是（ ）
A. 一个人惟有关注心灵，才会因为心灵被扰乱而不安，才会有寻求心灵的宁静之需要。
B. 具有过内心生活的禀赋，或者养成这样的习惯，这是最重要的。
C. 有一些人，他们永远被外界的力量左右着，永远生活在喧闹的外部世界里，未尝有真正的内心生活。
D. 在理论上，人人都有一个心灵。但事实上却不尽然。
请选出下列各句中有语病的一句（ ）
A. 梅花节期间，2万余株梅花从早梅到晚梅次第开放，东湖梅园推出了丰富的赏梅游园活动。
B. 武昌站一负责人介绍，最近两天客流仍将持续高涨，武汉三大火车站每天都有可能刷新今年春运客流。
C. 武汉市餐饮协会发出“光盘”倡议：从自身做起，推行文明餐桌，杜绝“舌尖上的浪费”。
D. 2012年12月28日，武汉终于进入地铁时代，武汉地铁二号线的开通有效缓解了交通拥堵现状。
