阅读下面文言文语段,完成小题。
秦有尊卢沙者,善夸谈,居之不疑。秦人笑之,尊卢沙曰:“勿予笑也,吾将说楚以王国之术。”翩翩然南。
迨①至楚境上,关吏絷②之。尊卢沙曰:“慎毋絷我,我来为楚王师。”关吏送诸朝。大夫置馆之,问曰:“先
生不鄙夷敝邑,不远千里,将康我楚邦。姑闻师楚之意何如?”尊卢沙怒曰:“是非子所知!”大夫不得其情,进于上卿瑕。瑕客之,问之如大夫。尊卢沙愈怒,欲辞去。瑕恐获罪于王,亟言之。
王趣见,未至,使者四三往,及见,长揖不拜,呼楚王谓曰:“楚国东有吴越,西有秦,北有齐与晋,皆虎视不暝。臣近道出晋郊闻晋约诸侯图楚歃血以盟,曰:‘不祸楚国,无相见也!’王尚得奠枕而寝耶?”楚王起问计,尊卢沙指天曰:“使尊卢沙为卿,楚不强者,有如日③!”王曰:“然,敢问何先?”尊卢沙曰:“是不可以空言白也。”王曰:“然。”即命为卿。
居三月,无异者。已而晋侯帅诸侯之师至,王恐甚,召尊卢沙却之。尊卢沙瞠目视,不对。迫之言,乃曰:“晋师锐甚,为王上计,莫如割地与之平耳。”王怒,囚之三年,劓④而纵之。
注释:①迨:等到 ②絷:拘捕 ③有如日:古代发誓用语 ④劓:割去鼻子
1.下列对句中加点词的理解不正确的一项是( )
A. 姑闻师楚之意何如 师: 军队
B. 将康我楚邦 康: 使…吕盛
C. 暇客之 客: 以宾客之礼接待
D. 不远千里 远: 以……为远
2.为文中划波浪线的语句断句正确的一项是( )
臣近道出晋郊闻晋约诸侯图楚歃血以盟
A. 臣近道出\晋郊闻晋约诸侯\图楚\歃血以盟
B. 臣近道\出晋郊闻晋\约诸侯图楚\歃血以盟
C. 臣近道出晋郊\闻晋约诸侯图楚\歃血以盟
D. 臣近道\出晋郊\闻晋约诸侯图楚\歃血以盟
3.下列对文本的理解不正确的一项是( )
A. 秦国的尊卢沙喜欢夸夸其谈,对此“居之不疑”,但秦人却笑话他。
B. 尊卢沙对诸侯图楚的形势分析得十分清楚,楚王深以为然,于是封他为卿。
C. 楚王召尊卢沙退却晋国之师,尊卢沙却瞠目结舌,没有说出任何建议来。
D. 尊卢沙的下场,说明没有真本事,却故作高深欺骗别人的人,没有好结局。
4.请将以下语句翻译成现代汉语。
晋师锐甚, 为王上计 ,莫若割地与之平耳。
阅读下面短文,完成小题。
清明节的人文精神
清明节是我国民间重要的传统节日。我国传统节日的形成与二十四节气有关。记载了二十四节气的先秦古籍《逸周书·时训》中说到:“清明之日,桐始华。”这里记载的节气不等于节日,节气是季节时序的标记。而清明节气的重要特点是冬季即将过去,而春天已经降临。这个时候人的活动要与物候相对应,将社会活动的节律与自然的时间进程有机地联系在一起。
我国传统的清明节大约始于周代,已有大约二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气,清明一到,气温升高,正是春耕春种的大好时节,故有“清明前后,种瓜点豆”、“植树造林,莫过清明”的农谚。学术界认为清明节的起源与寒食节有关。关于寒食节的起源有各种说法,有的学者认为由纪念介子推起,推而广之要祭拜自己的祖先。后来,由于清明节与寒食节的日子接近,而寒食节是民间禁火的日子,渐渐的,寒食与清明就合二为一了。唐玄宗在公元732年颁布诏书曰:“寒食上坟,礼经无文,近代相传,浸以成俗。”现在寒食节在某些地区已经消失,而清明节已经成为一个独立的节日流传至今。我国的传统节日都有贵人伦、重亲情的特点,春秋祭祀,以时思之,春秋祭祖,符合人们春祈秋报的心理。中华民族自古以来就有祭祖敬祖的传统,尊重祖先,尊重祖先创造的优良传统,这是中华民族的美德,这一点在清明节上更是得以充分的体现,这种传统已经积淀为一种民俗文化心理,成为人们的集体意识。
清明节的习俗又与现在消失了的节日上巳节有关。农历三月三日的上巳节有两个活动内容:一是人们在春天到来之时到野外踏青嬉戏;一是招魂续魄,召唤亲人的亡魂,也召唤自己的魂魄回归。
随着原始信仰的淡化,上巳节演变成了春游,上巳节消失了,这个文化因子在清明节中得到充分的体现。人们在节日里踏青郊游,尽享春光。或家族合欢,或交友团聚,总之在密切人与人之间的关系,增加凝聚力。
清明节的另一项民俗活动是插柳,清明节的又一个说法叫“插柳节”。插柳有多种形式:有的插在家里的门楣上,有的戴在头上。民间有“清明不戴柳,死后变黄狗” “清明不插柳,红颜变皓首”的说法。柳枝插在门楣上,其文化含义在于辟邪除灾,民间认为这样做是图个吉利。另外柳枝插在门楣上,还有意味着家庭兴旺的文化含义;而把柳插在头上,为的是求生保健,青春永驻。中国人喜柳爱柳,柳树是旺盛的生命力的象征。
我国传统的节日不仅在节气的选择上与自然界的变化合拍,而且人们的活动也适应季节、气候、物候的变化。追求人与自然的和谐是传统节日又一主题。
经过历史的演变,现代的清明节主要的民俗活动是扫墓和植树。这是传统继承中的变异。但是无论如何变异,都存在着古老的文化因子。农历节日及其习俗是几千年文化积累的结果,民众习惯用它们来表现自己心中的价值,走过有意义的人生历程,这种价值与文化形态的契合是很难改变的。
清明节是中国民众共享的文化,是中华民族的集体记忆。保护和弘扬清明节文化,可以增加民众的文化认同意识,成为构建和谐社会的精神财富。
1.下列关于清明节与寒食节的理解,说法不正确的一项是( )
A. 清明节已有约两千五百多年的历史,学术界认为其起源与寒食节有关。
B. 有人认为清明最开始是一个节气,后因与寒食节日子接近等缘故,就渐渐合二为一。
C. 有学者认为,寒食节的起源是由纪念介子推开始,推广到拜祭自己的祖先。
D. 古人在“插柳节”那天在门楣和头上插柳祈福,这一习俗也是清明节的重要起源。
2.下列不能体现清明节所包含的人文精神的一项是( )
A. 清明是一个重要的节气,清明一到,气温升高,是春耕春种的好时节。
B. 在清明节,人们拜祭自己的祖先,体现了贵人伦、重亲情的特点。
C. 人们在清明节踏青郊游,尽享春光,亲友闭聚,增加了凝聚力。
D. 清明节的相关活动还体现出辟邪除灾、家族兴旺、求生保健等内涵。
3.下列各项对文本内容的理解不符合原文意思的一项是( )
A. 人们喜欢在清明节时到野外春游踏青,体现了上已节的文化因子。
B. 上已节消失了,演变成了春游,其原因是原始信仰的淡化。
C. 现代清明节的主要民俗活动是扫墓植树,这既有传承,又有变异。
D. 清明节最主要的文化意义在于人的活动与自然界合拍,追求人与自然的和谐。
下列各句中标点符号使用不规范的一项是( )
A. 中原王朝往往以农业文明为固守基点,以华夏之地安定繁荣、避免周边势力侵扰为宗旨,表现出企望和平、退让保守的倾向。
B. 各路大家齐聚洛阳,联袂献艺,各陈其能,洛阳士民直呼“一日之中,获睹三绝”,获得了视听感官方面的高层次享受。
C. 要有意思才有话说:没有意思硬要说,就是瞎说;意思没有想清楚随便说,就是乱说;那都是没有把话说好。
D. 她让我们明白了什么叫母爱如山,什么叫信念和力,什么叫慈爱和坚强,什么叫车航与担当,什么叫润物无声。
下列各句有语病的一句是( )
A. 那些只关注票房数字的做法,不仅会对影视产业造成致命的伤害,也将污染整个文化生态环境。
B. 任何一种文明的发展都离不开与其他文明进行交流融洽,完全封闭是不可能带来文明进步的。
C. 心理学家认为,喜欢自拍是一种病,是强迫症的一种表现,源于过度关注自我而很少关心他人的病态心理。
D. 我们要及时发现和解决新问题,把风险降到最低。从而掌握经济发展的主动权,争取到最好的结果。
依次填入下面横线处的词语,恰当的一组是( )
①要达到引导孩子健康上网的目的,就要提升网游的内容品位,________键康,绿色的网络环境。
②孙东林兄弟的动人故事,让我们感受到了平凡人身上________的诚比金坚的力量。
③今年1月至8月,仅武汉市就发生了多起交通意外,这大多是由于______导致的。
A. 建造 蕴藏 疏忽
B. 营造 蕴藏 疏忽
C. 营造 潜藏 忽略
D. 建造 潜藏 忽略
下列加点字读音和字形有误的一项是( )
A. 同匝(zā) 叱咤风云 思忖 稍纵既逝
B. 左睇右盼 荒谬绝伦 翌年 褴褛
C. 羸(lēi)弱 悲怆(chuàng) 恻隐 庖代
D. 却之不恭 静穆 鸦雀无声 屏气凝神