阅读下面的文字,完成后面的问题。
大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。
(1)把下列句子译成现代汉语。
①故人不独亲其亲,不独子其子。
②男有分,女有归。
③是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。
④是谓大同。
(2)从选文中找出一组排比句、对偶句,并指出其效果。
(3)①本语段可分为__层,每一层的大意是___。
②这几层的关系是:________。
(4)总领全文的语句是______________,照应此句的是________________。
(5)作者所描绘的大同社会的景象是_______。
(6)大同社会在当时能否变成现实?我们今天如何看待这一理想?
下列句子翻译有误的一项是( )
A. 货恶其弃于地也,不必藏于己。
译文:对于财货,人们憎恶它,把它扔在地上,自己不会私藏。
B. 故曰:教学相长也。
译文:所以说“教”和“学”是互相推动、互相促进的。
C. 故人不独亲其亲,不独子其子。
译文:因此人们不只是敬爱自己的父母,不只是疼爱自己的子女。
D. 《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎?
译文:《兑命》说“教别人,占自己学习的一半”,大概说的就是这个道理吧?
下列句子中“之”的用法与其他三项不同的一项是 ( )
A. 其此之谓乎 B. 何陋之有
C. 大道之行也 D. 宋何罪之有
下列句子与原文不完全一致的一项是( )
A. 力恶其不出于身也,不必为己
B. 是故学然后知不足,教然后知困
C. 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养
D. 虽有至道,不学,不知其善也
下列对句子中加点词的解释完全正确的一项是( )
A. 故人不独亲其亲(名词,父母)
B. 是故谋闭而不兴(动词,关)
C. 其此之谓乎!(表推测,大概,恐怕)
D. 天下为公(介词,为了)
下列词语中加点字的注音有误的一项是( )
A. 弗学(fú) 男有分(fèn) 天下为公(wéi)
B. 嘉肴(yáo) 教学相长(zhǎng) 不必为己(wèi)
C. 学学半(xiào) 选贤与能(jǔ) 货恶其弃于地也(wù)
D. 兑命(yuè) 讲信修睦(mù) 矜寡孤独(jīn)