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【甲】林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。...

【甲】林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。

(节选自《桃花源记》)

【乙】大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。

(选自《大道之行也》)

1.解释下面加点词在文中的意思。

(1)阡陌交通

(2)讲信

(3)不独其子

(4)货其弃于地也

2.下面各组句子中,加点词语意思相同的一项是(  )

A. 有良田、美池、桑竹之   

神情与苏、黄不

B. 大道行也 

忘路远近

C. 是故谋闭不兴 

潭西南

D. 全石以底 

盖简桃核修狭者

3.将下列句子翻译成现代汉语。

(1)黄发垂髫,并怡然自乐。

(2)选贤与能,讲信修睦。

4.理解文意,用原文语句填空。

陶渊明在《桃花源诗》中有“桑竹垂余阴,菽稷〔粮食作物〕随时艺〔种植〕”的诗句,【甲】文中描述的田园景象与之类似的句子是:____________。孟子有句名言“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,【乙】文中与之异曲同工的句子是:_________________

 

1.(1)交错相通 (2)培养 (3)以……为子 (4)憎恨 2.B 3.(1)老人和小孩个个都安闲快乐。 (2)选拔推举品德高尚、有才干的人,讲求诚信,培养和睦气氛。 4.有良田、美池、桑竹之属故人不独亲其亲,不独子其子 【解析】甲文选自:《 陶渊明集 》 作者:陶渊明 年代:东晋 乙文选自:《礼记》 作者:郑玄 年代:战国 甲文译文: 桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。 乙文译文: 在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。 1.本题主要考查点是文言实词的理解。解答此类题目,一定要先翻译句子,知道句意然后再解释词语,并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况,平时要注意积累并识记一些常见的实词。本题需要注意的词语是:交通:交错相通。 2.本题考查文言文中虚词的意义和用法,要确定它在句子中的意思,就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文学习中,要特别重视并掌握这类词。解答时,首先要明确每组题目中这个词的正确解释或用法,再作比较,得出正确选项为B项。都是结构助词“的”。其他各项的意思分别为:A:名词,类别/形容词,类似。C.连词,表转折/表修饰。D:“以……为”连用,意为“把……当作”/雕刻。 3.本题考查的是对文言句子的翻译。我们在翻译的过程中,只要字字对译,不丢关键字,然后语句通顺,意思明确,就可以拿满分了。翻译句子时,要注意重点词语,一定要翻译到位,切忌漏翻关键词语。重点词语:并:都。怡然:愉快、高兴的样子。
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总有些感恩有始无终

米 立

待在家里的那几天,父亲的脸,笑成了一朵花。我却犯了愁,一是连着几日,我都没有找到合适的养老院;二是我不知道该怎么跟父亲提这件事。父亲似乎看出了我的顾虑,一再追问,我被迫说出此番回来的目的。

②我说:“爸,我在北京的工作很稳定,没法儿回来陪您,但是,我的收入不高,又不能把您接到北京照顾,所以,我想帮您找家养老院,您在那里生活,我也会放心一些。”我极尽诚恳地说着这一切,但心里明白,这只是借口而已。父亲听完,神情黯淡了下去。

③虽然我知道他不会和我一起去北京,他肯定舍不得离开这个生活了一辈子的家,可他如果真要待在家里,我难免会不放心。毕竟这是生我养我的父亲,在他的生活快要不能自理的时候,我不允许自己不以为意。

④没有想到的是,父亲回过神来,笑着说:“我觉得咱们社区的那家就很好,我明儿个就搬过去。”

⑤那家养老院,我考察过,环境太差,我于心不忍。父亲固执地开始收拾一些生活用品。他一边收拾,一边喃喃自语:“去养老院好,去养老院好,去了,孩子也省心。”

⑥看着父亲在昏暗的灯光下佝偻的背影,我再也忍不住了,鼻子发酸,潸然泪下。但是很快,我就抹去腮边的泪水,生活让我只能做出这样的选择。

⑦那个晚上,父亲的言语一直不多,他不停地摆弄家里的物件,翻翻这个,动动那个,一副极其舍不得又无奈的表情。我不忍看下去,早早回到自己的房间。

⑧那天晚上,我久久无法入睡,从门缝里钻进来的灯光告诉我,父亲也是一夜未眠。夜晚那么漫长,父亲的叹息声时不时地穿过厚厚的门板,冲击着我的耳膜。

⑨第二天一早,当我肿胀着双眼出现在父亲面前时,他一脸快乐的表情,仿佛从来就没有伤感过,没有失落过。

⑩早餐是父亲做的,煎蛋、豆浆,还有热乎乎的包子。我一眼便认出那几个包子是原来上中学时校门口那家的。我非常喜欢吃他们家的包子,后来上大学,偶尔回来,父亲一大早便骑上自行车,给我买回来。现在,父亲老了,骑不动车了,一定是早上赶了好远的路才买回来的。

B11父亲见我发愣,笑着说:“快吃,快吃,一会儿凉了,我早上晨练,专门用保温瓶给你带回来的。”

B12我把早点一扫而光。收拾完毕后,父亲最后一次检查家里。一路上,父亲一直走在前面,我看不清他的表情,但我能看到他的背影。想起年少时,父亲第一次送我上幼儿园的情形:就一直把我抱在怀里,直到进了幼儿园,才极其不舍地把我交给老师。初去的那几天,我总是哭闹,后来,父亲把我送到幼儿园,就一直站在幼儿园的栅栏门外,看我在院子里玩耍。隔着栅栏门,看到父亲,我再无惧怕,玩得很开心。现在,我依然清晰地记得那时的感觉。每天放学,我都渴望父亲早些出现在幼儿园门口……

B13而此刻,父亲像一个孩子,我把他送进养老院,他是否也会不适应?是否也会想着有一天,我会出现在养老院门口,接他回家?

B14我再也忍不住了,泪如泉涌。正是眼前这个人,给了我一个家,陪着我渐渐长大。我从背后抱着父亲,我开始觉得我是那样渺小、自私、卑鄙不堪。以前,父亲有我有家,后来,我离他越来越远。现在,我竟然让他连个家都没有。想到这里,我忍不住失声痛哭,父亲一直没有转过身,但我感觉到手背上有父亲掉落的泪。

B15我哽咽着说:“爸,咱不去了,咱回家吧。”他拼命地点头。

B16几天后,我带着父亲回了北京。我可以吃得差一点、穿得差一点,可是这个给了我生命、给了我家的男人,我再也不想让他受半点委屈。自此以后,我会在父亲身边,站成一棵树,开满一树感恩的花,花叶不败,感恩无终。

(选自《读者》,2017年第6期)

1.阅读全文,理清思路,将下面的内容填写完整。

开端:_________________________________________________

发展:_________________________________________________

高潮:_________________________________________________

结局:“我”带父亲回北京,与“我”生活在一起。

2.赏析文中画线的句子。

待在家里的那几天,父亲的脸,笑成了一朵花。

3.结合文章内容,说说你对文章标题“总有些感恩有始无终”的理解。

4.请概括文中“父亲”的特点。

5.联系生活实际,谈谈你读完此文后的感受。

 

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阅读下面的文字,分别回答问题。

我们为什么热爱自己的故乡

鲍尔吉·原野

①有一位朋友问我:你们少数民族为什么爱自己的故乡?

②我觉得这是个无礼且无理的问题。我们为什么不热爱自己的故乡呢?这是我的回答,虽然用反问句回答别人的提问不够礼貌。

③可是,我们为什么热爱自己的故乡呢?这不是本分吗?而且故乡十分可爱。后来我想这个问题,才感到它是一个可以成立的问题。我见到过,真有人不喜欢自己的故乡,我也不喜欢一些地方,这是一个值得思考的问题。

④我也不清楚别人喜欢自己故乡的理由,我注意到的现象是,几乎所有少数民族的民歌都在歌颂自己的故乡。民歌是宝石,不欺人也不自欺。内蒙古能够搜集到的民歌有四五千首,其中多半的内容是在夸赞故乡有多么好。这些歌夸故乡的山峰、河流和草地,像夸一个人的衣服、帽子一样,就是好,不需要特别的理由。从民歌观察,故乡是蒙古族人、藏族人、维吾尔族人住也住不够的天堂,其他民族包括汉族也有这样的民歌。这时我们会注意到,爱故乡是爱丰厚饱满的大自然,包括清澈的河水、植被良好的山川和土地。于是,我回答那位朋友提问的第一个答案是:热爱故乡首先是热爱和谐生长的大自然,而不仅仅是热爱自己的出生地。要不然,为什么不热爱自己出生的产房或产床呢?

⑤一个人降生到世上,从大的方面说,他要接受两方面的东西。一是前面说的大自然,可见可闻可跑可爬,神奇阔大。二是文化,是他不得不接受的仪式、解释、命名、标准和表达方式,包括喜悦、悲伤、愤怒的样式和理由。往细里说,还有音乐旋律、服装样式……这一大堆东西构成人的核心价值观。我从小到大几乎没听说过蒙古族人中有不赡养自家老人的人,这只是文化所形成的价值观的一部分。文化在干什么?文化不仅构造价值观,还使人深受其影响。一个人可以在自己的文化上叠加、融合其他民族的文化,却摆脱不掉最初的文化。蒙古族民歌、马头琴、马身上的汗味、牛粪味、婚礼赞颂词、民间故事都会激活蒙古族人对故乡的情感。我回答那位朋友提问的第二个答案是:______________________________。

⑥爱故乡的第三个理由是:我们祖先出生、恋爱、劳动和死去埋葬的土地叫故乡。我们怀念自己的祖先,只需爱这片土地就够了,地下有没有矿藏和天然气都没关系,没有比有还好,可以免受劫掠。不爱祖先或者记不住祖先的人自然不爱故乡。

⑦专家们或许还能提出热爱故乡的第四、第五条理由,我能说的只有这么三条。但这三条能够解释许多人疑惑的一件事:有些人的故乡那么落后、那么贫困、那么不现代化,有什么可爱的呢?祖先、大自然和文化永远居于电器包括高速铁路之上,也居于财富之上。事实上,有人把文化看得比楼房更尊贵。不管你能不能理解,事实如此。

⑧然而——下面这个假设但愿没有:故乡的大自然被破坏,河水断流、草原沙化,热爱故乡的人还去爱啥呢?同样的道理,民族的传统文化被全球化的、传媒化的、同质化的流行文化所淹没,爱故乡的人只剩下两手空空。

(选自《小品文选刊》,有删改)

1.第②段中,“我”为什么会觉得这是个“无礼且无理”的问题?

2.第④段中的画线句“民歌是宝石,不欺人也不自欺”的深层含意是什么?

3.根据第⑤段的内容,为文中空缺处补写一个恰当的句子,要求语意连贯。

4.从第⑥段来看,爱故乡和怀念祖先之间存在着怎样的关系?

5.作者在文末表达了哪些愿望?

 

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某校八年级以“端正体育态度,加强体育锻炼”为主题开展综合实践活动。活动中有一些问题。请你参与解决。

(1)阅读下面的材料,请写出你探究的结果。

材料一:安徽省体育科目中考分值变化表

年份

2015年

2016年

2017年

体育学科

所占分值

最低不少于

45分计入总分

最低不少于

50分计入总分

最低不少于

55分计入总分

 

材料二:八(1)班学生课外体育锻炼态度调查表

序号

项目

总比例%

男生比例%

女生比例%

1

非常喜欢课外体育锻炼

23%

18.5%

9.5%

2

喜欢课外体育锻炼

64.4%

78.1%

63.7%

3

不喜欢课外体育锻炼

11.3%

1.1%

21.2%

4

特别不喜欢

1.3%

2.3%

5.6%

 

(2)同学们在聊天交流时,你的好友恬恬流露出轻视体育锻炼的情绪。请你从体育中考和锻炼身体这两个方面对她进行规劝。

(3)班长从网上下载了安徽省2017年中考方案变化中有关体育解读的部分内容,请你按要求帮助他修改。

作为我省今年中考方案中的最大变化,【A】中考体育分值比去年体育分值涨了5分,要求达到“不低于55分”。省教育厅还表示,【B】鼓励各地把体育考试成绩与体育课程教学相结合,与实施《国家学生体质健康标准(2014年修订)》相结合,与学生日常锻炼过程相结合。

①【A】处画线句存在语义重复的毛病,可改为:

②【B】处画线句可以合并为一个长句:

 

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(题文)运用课外阅读积累的知识,完成小题。

(1)《钢铁是怎样炼成的》中,保尔在________(人名)的启发和教育下,走上了革命道路。保尔最后完成的著作是《______________》。

(2)《名人传》的作者是________,他是____国著名的人道主义作家。

 

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阅读下面的文段,完成小题。

青春的sháo华,端坐巢湖一隅,灵魂就仿佛置身于江南水乡梦幻般的气息中。怀想那些打鱼晒网、采莲割苇的日子;多少次,曾经,一个湖畔少年在漫漫无垠的水域,在飞檐黛瓦,石板桥边;青春校园里一些吴侬软语,一段灿烂、温宛且美好的时光,就这样在红尘中,逐渐演化成逝水一种。来与不来,见与不见,巢湖——你都是我心里最宝贵的一片湿地。

(1)给加点字注意,根据拼音写出相应的汉字。

sháo____华 一____ 飞黛瓦____

(2)文段中有错别字的一个词是“________”,这个词的正确写法是“________”。

(3)“漫”在字典中有下面四个义项。文段中“漫漫无垠”的“漫”的意思是____

A.水过满,向外流      B.到处都是,满、遍

C.不爱约束,随便      D.莫,不要

(4)请将文段中画线的句子改为双重否定句,不得改变原意。

 

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